ايها الحبيب ترفق
لا ترحل اما تسمع انين المحبين لك؟
لا ترحل يا غالي يا شهر رمضان ترفق دموع المحبين تدفق
قلوبهم من الم الفراق تشقق
عسى وقفة للوداع تطفي من نار الشوق مااحرق
عسى توبة ساعة واقلاع ترقع من الصيام ما تخرق
عسى منقطع عن ركب المقبولين يلحق
عسى اسير الاوزار يطلق عسى من استوجب النار يعتق
فيجبر مكسور ويقبل تائـب ويعتق
خطاء ويسعد من شقي رمضان كيف ترحل عنا
وقد كنت خير جليس لنا؟
كنا بين قارئ وصائم ومنفق وقائم وباك ودامع وداع وخاشع
رمضان فيك المساجد تعمروالايات تذكر
والقلوب تجبر والذنوب تغفر
كنت للمتقين روضة وانسا وللغافلين قيدا وحبسا
كيف ترحل عنا وقد الفناك واحببناك؟
رمضان الا تسمع لانين العاشقين واهات المحبين لك؟

ذر الدموع نحيبا وابك من اسف ==على فراق ليال ذات انوار
على ليال لشهر الصوم ما جعلت == الا لتمحيص اثام واوزار
يا لائمي في البكا زدني به كلفا == و اسمع غريب احاديث واخبار
ما كان احسننا و الشمل مجتمع == منا المصلي و منا القانت القاري

اياما معدودات قال عز وجل
يقلب الله الليل والنهار ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار
(النور 44)
فبالامس القريب كنا نتلقى التهاني بقدومه ونسال الله بلوغه
واليوم نودعه بكل اسى ونتلقى التعازي برحيله
فما اسرع مرور الليالي والايام وكر الشهور والاعوام
والعمر فرصة لا تمنح للانسان الا مرة واحدة
فاذا ما ذهبت هذه الفرصة وولت فهيهات ان تعود مرة اخرى
قال عمر بن عبد العزيز ان الليل والنهار يعملان فيك
فاعمل انت فيهما
وقال ابن مسعود رضي الله عنه
ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه
نقص فيه اجلي ولم يزد فيه عملي
ان الله جعل رمضان مضمار لخلقه يتسابقون فيه بطاعته
فسبق قوم ففازوا وتخلف قوم فخابوا
فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون
و يخسر المبطلون
رمضان سوق قام ثم انفض ربح فيه من ربح
وخسر فيه من خسر فلله كم سجد فيه من ساجد ؟
وكم ذكر فيه من ذاكر ؟
وكم شكر فيه من شاكر ؟
وكم خشع فيه من خاشع ؟
وكم فرط فيه من مفرط ؟
وكم عصى فيه من عاص ؟
اذا ارتحل رمضان فما اسعد نفوس الفائزين
وما الذ عيش المقبولين ومااذل نفوس العصاة المذنبين
وما اقبح حال المسيئين المفرطين
كان سلفنا الصالح يدعون الله ستة اشهر ان يتقبله منهم
ثم يدعونه ستة اشهر ان يبلغهم رمضان
فتكون سنتهم كلها في ذكر هذا الشهر
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
فالقلب لا يصلح ولا يفلح ولا يلتذ ولا يسرولا يطيب ولا يسكن
ولا يطمئن الا بعبادة ربه وحبه والانابة اليه
ولو حصل له كل مايلتذ به من المخلوقات لم يطمئن
ولم يسكن اذ فيه فقر ذاتي الى ربه من حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه
وبذلك يحصل له الفرح والسرور واللذة والنعمة والسكون والطمأنينة
العبرة بالخواتيم