عرض مشاركة واحدة
قديم 05-03-2017   #30


الصورة الرمزية فاتنـھَـہ

 عضويتي » 29333
 جيت فيذا » Apr 2017
 آخر حضور » منذ 4 أسابيع (03:32 AM)
آبدآعاتي » 728
الاعجابات المتلقاة » 1
الاعجابات المُرسلة » 0
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي
آلعمر  » 17سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » فاتنـھَـہ has a reputation beyond reputeفاتنـھَـہ has a reputation beyond reputeفاتنـھَـہ has a reputation beyond reputeفاتنـھَـہ has a reputation beyond reputeفاتنـھَـہ has a reputation beyond reputeفاتنـھَـہ has a reputation beyond reputeفاتنـھَـہ has a reputation beyond reputeفاتنـھَـہ has a reputation beyond reputeفاتنـھَـہ has a reputation beyond reputeفاتنـھَـہ has a reputation beyond reputeفاتنـھَـہ has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  ابكي

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

мч ммѕ ~
MMS ~

افتراضي



حكم البذخ والإسراف في العزاء


سائل يسأل :

ما حكم البذخ والإسراف في العزاء حيث يتكلف أهل الميت بإقامة الولائم للمعزين وهناك عادة جرت مثل اليوم الثالث واليوم الثامن
والأربعين بالنسبة للمعزين ؟



إلاجابه :


هذا لا أصل له
بل هو بدعة ومنكر ومن أمر الجاهلية
فلا يجوز للمعزين أن يقيموا الولائم للميت
لا في اليوم الأول ولا في الثالث ولا في الرابع
ولا في الأربعين أو غير ذلك
هذه كلها بدعة
وعادة جاهلية لا وجه لها
بل عليهم أن يحمدوا الله ويصبروا ويشكروه سبحانه وتعالى
على ما قدر
ويسألوه سبحانه أن يصبرهم وأن يعينهم على تحمل المصيبة ولكن لا يصنعون للناس طعاما .
قال جرير بن عبد الله البجلي - وهو صحابي جليل - رضي الله عنه :
كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة رواه الإمام أحمد بإسناد حسن .
كان الصحابة يعدون النياحة من المحرمات
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم زجر عنها
ولكن يشرع لأقاربهم وجيرانهم أن يبعثوا لهم طعاما لأنهم مشغولون بالمصيبة
لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما وصله نعي جعفر ابن أبي طالب رضي الله عنه حين قتل في مؤتة بالأردن أمر صلى الله عليه وسلم أهل بيته أن يصنعوا لأهل جعفر طعاما
وقال
((إنه قد أتاهم ما يشغلهم))
أما أهل الميت فلا يصنعوا طعاما لا في اليوم الأول
ولا في اليوم الثالث
ولا في الرابع ولا في العاشر ولا في غيره
لكن إذا صنعوا لأنفسهم أو لضيفهم طعاما فلا بأس
أما أن يجمعوا الناس للعزاء ويصنعوا لهم طعاما فلا يجوز لمخالفته للسنة .


 توقيع : فاتنـھَـہ



رد مع اقتباس