جلوسه في الصلاة في كبره:

كان عليه الصلاة والسلام يصلي جالساً في أخر حياته، بعدما كبر في السن،
وروى البخاري عن عائشة رضي الله عنها ( أنها لم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصلي صلاة الليل قاعداً قط، حتى أسن).
و روى مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت:( لما بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وثقل كان أكثر صلاته جالساً).
وعن حفصة رضي الله عنها قالت:( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في
سُبحته _ أي: نافلته_ قاعداً، حتى كان قبل وفاته بعام، فكان يصلي في سُبحته قاعداً) رواه مسلم.



والجلوس في الصلاة ليس له صورة مخصوصة، بل تجزئ كل صفات الجلوس، من احباء
و تربع و تورك، غير ما ورد النهي عنه كإقعاء الكلب.
قال القاضي عبدالوهاب: ( وأفضلها التربع لأنه أوقر).
و عند البخاري من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
:( من صلى قائماً فهو أفضل، ومن صلى قاعداً فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائماً فله
نصف أجر القاعد).
وهذا الحديث محمول على صلاة النافلة، فللعبد في النافلة أن يصلي جالساً، ولو كان قادراً على القيام
وله نصف الأجر، أما الفريضة فلا يجوز الجلوس إلا عند العجز عن القيامن وله الأجر كاملاً.