من كتاب أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم
أبو العباس عبد الله بن المعتز بالله
شاعر مفلق محسن حسن الطبع، واسع الفكر كثير الحفظ والعلم يحسن في النظم والنثر، من شعراء بني هاشم المتقدمين وعلمائهم، ومن نشأ في الرواية والسماعة، يكثر في مجلسه من حدثنا وأخبرنا سمع من صعود صاحب الفراء، وأخذ عنه اللغة والغريب، وعن أعراب فصحاء كانوا يقدمون سر من رأى، وسمع عن أحمد بن أبي فنن، وعن الحسن بن عليل العنزي. وما رأيت عباسيا قط أجمع منه ولا أقرب لسانا كان من قلب، وكان يقدم أهل العلم ويؤثرهم وكان أبو العباس محمد بن يزيد المبرد يجيئه كثيرا ويقيم عنده، وكان ذلك سائغا لمحمد بن يزيد لكثرة مجيئه إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي، وقرب القاضي من منزل ابن المعتز.
وكان قد لقي أبا العباس أحمد بن يحيى مرات، وكان يبعث إليه فيسأله عن الشيء بعد الشيء.
وكان أحمد بن السعيد الدمشقي مؤدبه لا يفارقه، وكانت داره مغاثا لأهل الأدب، وكان يجالسه منهم جماعة. وكان رأيه مخالفا لرأي العامة إلا أنه كان يسلم عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذكر له أحد منهم إلا عدد فضائله وناضل عنه ونصره، إلا أنه كان يقدم بني هاشم ويفضلهم، وما سمعته في حال من الأحوال ينقص أحدا ولا عرض بذلك ولا أومأ إليه. ثم حدث له في آخر أيامه شعر فيه مفاخرة لأهله وبني عمه الطالبيين، وكان يرى أنهم يناقضونه الشعر فكان قوله يمضي على ذلك، وتمر له أبيات يتأول فيها شيئا فيتأول أعداؤه غير ذلك، ويحتمل الشعر المعنيين. حتى اجتمع إليه جماعة من الطالبيين منهم أبو الحسين محمد بن الحسن المعروف بابن البصري وكان يجالسه على قديم الأيام. ومنهم القاسم بن إسماعيل فحلفوا له أنه ما يقول هذه الأشعار أحد منهم، فتندم على ما كان من قوله على أني وجدت عنه أشعارا يتكذب فيها على العباس رضي الله عنه وعلى أفاضل ولده وعلى الخلفاء رحمة الله عليهم أكثرها لم يظهر.
وكان يقول من عذيري من الناس تأتيني مثل هذه الأشعار فأجيب بتعريض عن مائة كلمة قد صرح بها كلمة، فأنسب إلى ما أنسب إليه. ثم عمل أشعارا يعتذر فيها ويمدح أمير المؤمنين عليا وولده عليهم السلام، وأعطى الله عهدا ليقولن باقي عمره في هذا الفن.
ولو كان عندي ما يظنه قوم من أعدائه وينسبونه إلى أنه كان يعتقده ولم يظهر منه ندم منه وتوبة على ما كان يتأول عليه فيه، لما استجزت أن تجري له ذكر فضيلة على لساني أبدا وليس بمسلم عندي ولا عاقل ولا ذي مروءة من علم أن رجلا فارق الدنيا وفيه ميل على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أو أحد من ولده ثم أعتقد ودا له أو ميلا إليه أو ثناء عليه.
وليس بمسلم ولا عاقل عندي من علم هذا من أب فانتسب إليه أو من ابن فأقر به. وأنا مبتديء بما هو أجدى على ابن المعتز من فضيلة الشعر بالشواهد على بطلان ما اعتقده قوم فيه أو أنه فارق الدنيا وهو عليه إن شاء الله.
حدثني أبو القاسم الحسن بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن الحسين ابن زيد بن بنت علي بن محمد الحماني قال حدثني أبو الحسين محمد بن الحسن العلوي المعروف بابن البصري قال كنت أجالس عبد الله ابن المعتز وكان يحلف لي بالله لئن ملك من هذا الأمر شيئا ليجعلن البطنين بطنا واحدا، وليزوجن هؤلاء من هؤلاء وهؤلاء من هؤلاء وقال لا أدع طالبيا يتزوج بغير عباسية، ولا عباسي بغير طالبية، حتى يصيروا شيئا واحدا، وأجرى على كل رجل منهم عشرة دنانير في الشهر، وعلى كل امرأة خمسة دنانير، واجعل من الدنيا ناحية تفي بذلك.
وقال في الغزل:
ومحذف طاقين من سبج ... في وجه عاج لاح كالسرج
أجسامنا بالسقم قد بليت ... فسلوا محاسنه عن المهج
وقال:
ما زلت أطمع حتى قد تبين لي ... جد من الخلف في ميعاد مزاح
ليلى كما شئت ليل لا انقضاء لهبخلت حتى على ليلى باصباح
وقال:
مات وصال وعاش صد ... وعز مولى وذل عبد
يا أحسن العالمين وجها ... مالك من أن تحب بد
وقال:
أغلق سمعي بالأحاديث بعدكم ... وأصرف لحظي عن محدثها عمدا
وأسأله رد الحديث لعلة ... سواك ودمعي دائب يفضح الوجدا
وقال:
يا نسيم الريح من بلد ... إن لم تفرج همي فلا ترد
أبيت والشوق في الفراش معي ... يكحل عيني بمرود السهد
أخطأت يا دهر في تعرقنا ... ويحك تب بعدها ولا تعد
مالي أرى الليل لا صباح له ... ما الهجر إلا ليل بغير غد
وقال:
ماذا يضرك لو رثيت لعاشق ... قلق يقوم به هواك ويقعد
تجد العيون رقادها، ورقاده ... حتى الصباح مضيع ما يوجد
وله إذا ما قصر الليل الكرى ... ليل طويل العمر ليس له غد
وقال:
ومن حسرة الدنيا هواك لباخل ... بعيد من العتبي ضنين بموعد
يجئ مجيء الفيء كل عشية ... ويرجع لم يسعف بلفظ ولا يد
وقال:
ما أقصر الليل على الراقد ... وأهون السقم على العائد
يفديك ما أبقيت من مهجتي ... لست لما أوليت بالجاحد
كأنني عانقت ريحانة ... تنفست في ليلها البارد
فلو ترانا في قميص الدجى ... حسبتنا في جسد واحد
وقال:
أما ترى يا صاح ما حل بي ... من ظالم في حكمه معتدي
يقول للقلب إذا ما خلا ... يا قلب قم واطلب ولا تقعد
كم من فسوق في كلام له ... وغمزة مكتومة باليد
ولحظة أسرع من تهمة ... تجيب من يسأل أو يبتدي
يا موسم العشاق قل لي متى ... تخلو من الغائر والمنجد
يا مقمرا في الشعر الأسود ... وضاحكا في أقحوان ندى
ليتك قد أحسنت بي مرة ... واحدة أو حلت عن موعدي
وقال
لا تلق إلا بليل من تواصله ... فالشمس نمامة والليل قواد
كم عاشق وظلام الليل يستره ... لاقى الأحبة والواشون رقاد
وقال
ومستكس يزهى بخضرة شارب ... وفترة أجفان وخد مورد
تبسم إذ مازخته فكأنما ... تكشف عن در حجاب زبرجد
وقال
قد حمى ظبي النقا أسده ... ريقه عذب ومن يرده
مشرب طابت مشارعه ... جامد في خمرة برده
هو سقم حين أفقده ... وشفاء السقم لو أجده
وقال
شفاني الخيال بلا حمده ... وأبدلني الوصل من صده
وكم نومه لي قواده ... تقرب حبي على بعده
وقال مضيت فكم دمعة لي علي - ك تهوى وكم نفس يصعد
وجئت فحبي ذاك الذي ... عهدت كما هو لا ينفد
فهل لك في أن تعيد الوصا ... ل فالعود أحمد يا أحمد
وقال
سقيا لظل زماني ... ودهري المحمود
ولي كليلة وصل ... قدام يوم صدود
وقال
يا أيها الراكب المستعجل الغادي أقر السلام على يعقوب بالوادي
وقل له الحقه قد خلفته دنفا ... يمج آخر عهد بين عواد
يا حبذا الدهر إذ نسقى مسرته ... صرفا ونمزج إنجازا بميعاد
وإذ نبيت وقلبانا قد انتصفا ... حادي عناق وإسعاف وإسعاد
بسر من راسقاها الغيث ما شربت ... من رائح ضاحك بالمزن أوغاد
|