الشعر في عصر بني أمية
المناقشة: ص72:
(س1: كم سنة امتدَّ العصر الأمويّ؟ وهل كان خلفاء بني أمية أقوياء في حكمهم طِيلة هذا العصر؟ وضِّح ما تقول؟
ج1: امتدَّ قرابة 90 سنة، ولم يكن الخلفاء طيلته أقوياء، بل.. كانوا في بدايته أقوياء، ثمَّ دبَّ فيهم الضعف.
(س2: بِمَ تميَّز العصر الأموي؟ ومتى سقطت الدولة الأموية؟ وعلى يد مَنْ؟.
ج2: تميَّز بظهور الأحزاب السياسية المتعدِّدة، وسقطت الدولة الأموية عام 132هـ، على أيدي العباسيين بقيادة أبي مسلم الخراساني.
(س3: ما أبرز مظاهر الحياة الاجتماعية في هذا العصر؟
ج3: كثرة الأموال والقصور، والبذخ والترف، وعودة العصبية القبلية.
(س4: ما الشعر السياسي؟ وما سبب وجوده؟ ومَنْ أبرز شعرائه؟
ج4: الشعر السياسي: "لونٌ من الشعر فيه تعصبٌ مذهبيٌ يختلط فيه المدح والفخر والهجاء والإقناع".
وسبب وجوده: تعدُّد الأحزاب السياسية.
ومن أبرز شعرائه: الأخطل (أموي)، والكميت (علوي)، وعبد الله بن قيس الرقيات (زبيري)، وقَطَرِي بن الفجاءة (خارجي).
(س5: مَنْ مِنْ شعراء بني أمية اشتهر بفنّ النقائض الشعرية؟ وما المقصود بالنقائض الشعرية؟
ج5: من الشعراء الذين اشتهروا بالنقائض: جرير، والفرزدق، والأخطل.
والمقصود بالنقائض الشعرية: "أن ينظم الشاعر قصيدة في الفخر أو الهجاء على وزن وقافية، فيردّ عليه شاعر آخر بقصيدة أخرى ينقض بها فخره وهجاءه بنفس الوزن والقافية".
(س6: عُد إلى أحد المعاجم، وبيِّن معنى (النقض)، الذي اشتُقت منه كلمة النقائض.
ج6: معناها المعجمي: المعارضة والهدم. (المصدر: المعجم الوسيط 2/ 947).
(س7: ما الذي يجب أن يُلِمَّ به شاعر النقائض ليتفوَّق على خصومه؟
ج7: مآثره ومآثر قبيلته، ومثالب خصمه وقبيلته.
(س8: ما الفرق بين الغزل العذري/ والغزل الصريح؟ ومَنْ هم روَّاد كلٍّ من النوعين؟
ج8: الغزل العذري: طاهرٌ عفيفٌ، يركِّز على الجانب النفسي للمرأة، لا الجانب الحسيّ الظاهر. والصريح: فاحشٌ يركِّز على ظاهر جسد المرأة، ويروي قصصاً غرامية.
أهم روَّاد الغزل العذري: جميل بثينة، قيس بن الملوَّح (مجنون ليلى)، قيس بن ذريح (مجنون لبنى)، كُثَيِّر عزة.
أهم روَّاد الغزل الصريح: عمر بن أبي ربيعة، الأحوص، العرجي.
(س9: ما الخصائص الفنية للشعر الأموي؟
ج9:
1ـ امتداد للشعر الجاهلي.
2ـ تأثر الشعر بالقرآن والسنة ومعاني الإسلام.
3ـ ميله إلى السهولة والرقة (ما عدا الرجز).
نماذج من الشعر في عصر بني أُمية
قَطَرِي بن الفجاءة في الحماسة
المناقشة: ص 76:
س1: ماذا تعرف عن الشاعر؟ ولِمَ نظم قصيدته تلك؟
ج1: شاعرٌ وخطيبٌ، من زعماء الخوارج، بايعه أتباعه بالخلافة، ولقبوه بـ (أمير المؤمنين)، حارب الأمويين، وقتله الحجاج سنة 78هـ.
وسبب نظم قصيدته: يريد أن يبيِّن مقدار شجاعته واستبساله واستهانته بالموت في سبيل نشر مذهبه (الخارجي) حتى يقتدي به أتباعه، ويفعلوا مثل ما فعل.
س2: مَنْ المُخَاطـَب في البيت الأول؟ وما معنى: طارت شعاعاً؟
ج2: الشاعر يخاطب نفسه.
ومعنى (طارت شَعاعاً): تبدَّدت من الخوف.
س3: ما لون عاطفة الشاعر؟ وما مدى عمقها وحرارتها؟
ج3:عاطفة دينية.
مدى عمقها: عاطفة حماسية حارة عميقة صادقة.
س4: في القصيدة بعض الصور الجميلة. اختر واحدة منها، ووضِّحها.
ج4: من تلك الصور:
1ـ (طارت شَعاعاً): حيث شبَّه النفس بالشيْ الذي يتطاير. ووجه الشبه: الخوف.
2ـ (ثوب البقاء): شبَّه البقاء بثوب يُلبس ويُطوى. ووجه الشبة: الإحاطة والشمول.
3ـ (سبيل الموت): شبَّه الموت بطريق يسلكه جميع الناس. ووجه الشبه: المشي والسير الإلزامي فيه.
4ـ (سقط المتاع): شبَّه الإنسان صاحب الحياة الذليلة بالشيء الحقير الذي لا قيمة له. ووجه الشبه: الحقارة.
س5: هل تأثر شعر الخوارج بالإسلام؟ وضِّح ما تقول.
ج5: نعم. فالشعر عندهم معانيه صدى لمعاني القرآن الكريم، والسنة المباركة.
س6: في أحد الأبيات تكرار لفظي. حدِّده، وبيِّن فائدته.
ج6: التكرار اللفظي: (فصبراً في مجال الموت صبراً).
فائدته: تأكيد المعنى.
س7: قال تعالى: (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون). ما البيت الذي يتفق مع هذه الآية؟
ج7: فـإنـَّكِ لـو سـألـتِ بـقـاء يـــــوم ٍ ** على الأجل الذي لكِ لن تطاعي
س8: يقول زهير بن أبي سلمى:
سئمتُ تكاليف الحياة، ومَنْ يعشْ ** ثمانين حَولاً ـ لا أبا لكَ ـ يسأم ِ
ويقول ابنه كعب بن زهير:
كـلُّ ابـن أنثـى وإنْ طالـتْ سلامته ** يـوماً علـى آلة حدباء محمولُ
اختر من أبيات قطري ما يتفق مع هذين البيتين.
ج8: قوله:
ومـَـنْ لا يُعـتـبـَط يـسـأمْ ويـهــرمْ ** وتسـلمْه المنونُ إلـى انقطـاع ِ
__________________
مَعْـنُ بن أَوْس.. في مكارم الأخلاق
المناقشة: ص79:
س1: تتجلى في هذه القصيدة شخصية الشاعر. وضِّح هذه العبارة.
ج1: لأنَّ ما ذكره في فخره هو ما جسَّده في أخلاقه الحسنة، وترفعه عن الدنايا.
س2: ما الأخلاق التي افتخر بها الشاعر؟ وما رأيكَ فيها؟
ج2: الأخلاق التي افتخر بها الشاعر:
1ـ يده لم تقترف ذنباً.
2ـ رجله لم تحمله إلى فاحشة.
3ـ سمعه وبصره لم يقوداه لمنكر يندم عليه.
4ـ دليله وهاديه رأيه وعقله.
5ـ التسليم بقضاء الله وقدره.
6ـ ينزِّه نفسه عمَّا لا يليق به (المنكرات).
7ـ الإيثار.
رأيي فيها: هي أخلاق جميلة تدلُّ على كرمه وحسن خُلُقه.
س3: ما نوع العاطفة في هذا النصّ؟ وهل هي قوية أم ضعيفة؟ وضِّح ما تقول.
ج3: نوعها: عاطفة دينية.
وهي قوية؛ لأنَّها تتمثل في خُلُقه النبيل، وسلوكه الطيِّب الذي أوصى به الإسلام.
س4: يندر وجود الخيال في هذا النصّ. فبِمَ تعلِّل ذلك؟
ج4: لأنَّ هذا النوع من الشعر يركِّز على الأفكار والمعاني أكثر من التركيز على الخيال والصور.
س5: في القصيدة ما يدل على إيمان الشاعر بالقضاء والقدر. حدِّد البيت، واشرحه شرحاً أدبياً.
ج5: البيت الثالث:
وأعلم أنِّي لم تصبني مصيبة من الدهر إلا قد أصابت فتًى قبلي
الشرح: أعلمُ يقيناً أنَّ أيّ مصيبة تنزل بي لم تكن ثوباً لي وحدي، بل.. أصابت فتيان شجعان قبلي.
س6: يقول الله تعالى: ( إنَّ السمع والبصر والفؤاد كلُّ أولئك كان عنه مسؤولاً ).
ويقول في آية أخرى: ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خَصَاصة ).
استخرج من النصّ ما يتفق مع الآيتين.
ج6: البيت الذي يتفق مع الآية الأولى: قوله في البيت الثاني:
ولا قادني سمعي ولا بصري لها ** ولا دلني رأيي عليها ولا عقلي
والذي يتفق مع الآية الثانية: قوله في البيت الخامس:
ولا مؤثراً نفسي على ذي قرابة ** وأوثر ضيفي ما أقام على أهلـي
منقوووووووووووول
|