بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . هذه وقفات يسيرة في فقه الزكاة ومقاصده ليس غرضها التقصي وإنما هي إشارات يسيرة أسأل الله أن ينفع بها . - ‏الزكاة من قواعد الدين وأصول الشريعة ومبانيها العظام ومظهر جليل من مظاهر التراحم بين أبناء المجتمع المسلم . - فرض الله الزكاة إعفافاً للفقير وتكريما حيث تأتيه الزكاة بأمر من الله وفريضة منه افترضها على الغني . - الزكاة تطهير للمال مما خالطه من مال فيه شبهة أو حرام وتطهير لصاحب المال من حب الدنيا والشح وتربية على الجود والعطاء . - قال الله تعالى في فريضة الزكاة : ( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) .‏ - إيتاء الزكاة من موجبات أخوة الدين قال الله تعالى : ( فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ) .‏ - قرن الله بين إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة في القرآن العظيم في أكثر من ثمانين موضعاً . - مانع الزكاة يعد آثماً والحاكم له أن يأخذها منه ويعاقبه على منعه ولو بالعقوبة المالية لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث : ( من أبى فإنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالى ) رواه ابو داود والنسائي وأحمد .‏ - تجب الزكاة في أربعة أصناف : * الذهب والفضة ، وما يقوم مقامهما من النقود . * بهيمة الأنعام . * الزروع والثمار . * عروض التجارة .‏ - ما نقص مال من صدقة وزكاة وما أتي جواد من جود وسخاء وقد قال الله : ( يمحق الله الربا ويربي الصدقات ) . - وقد وعد الله المنفقين بأن يخلفهم خيراً ويرزقهم بقوله تعالى : ( وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ) . فيا من تصدقت إن الله يراك ويعلم ما أنفقت وبذلت ولن يضيع عملك فإن الله جواد كريم بر رحيم قال في محكم التنزيل : ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ) . لن يضيع لك عند الله معروف بل إن الله يربيها لك وينميها ويتقبلها منك ويجازيك عليها . هذه وقفات يسيرة أسأل الله أن يجعل فيها نفعاً للقارئ هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين