عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 11-05-2024
لوني المفضل #Cadetblue
 عضويتي » 29910
 جيت فيذا » Jun 2020
 آخر حضور » منذ 4 يوم (06:51 AM)
آبدآعاتي » 44,872
الاعجابات المتلقاة » 1217
الاعجابات المُرسلة » 1188
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي
آلعمر  » 22سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبطه
 التقييم » المهرة has a reputation beyond reputeالمهرة has a reputation beyond reputeالمهرة has a reputation beyond reputeالمهرة has a reputation beyond reputeالمهرة has a reputation beyond reputeالمهرة has a reputation beyond reputeالمهرة has a reputation beyond reputeالمهرة has a reputation beyond reputeالمهرة has a reputation beyond reputeالمهرة has a reputation beyond reputeالمهرة has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  استغفر الله
بيانات اضافيه [ + ]
BSH لماذا كان الرسول يؤم ولا يؤذن








الحكمة فى كونه كان يؤم ولا يؤذن
انه لو اذن لكان من تخلف عن الاجابة كافرا
وقال ايضا
ولانه كان داعيا فلم يجز ان يشهد لنفسه وقال غيره
لو اذن وقال اشهد ان محمدا رسول الله لتوهم ان هناك
نبيا غيره
وقيل لان الاذان راه غيره فى المنام فوكله الى غيره
وايضا ما كان يتفرغ اليه من اشغال .وايضا قال الرسول
الامام ضامن والمؤذن امين
رواه احمد وابو داود والترمذي فدفع الامانة الى غيره

وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام
انما لم يؤذن لانه كان اذا عمل عملا اثبته اى جعله دائما
وكان لا يتفرغ لذلك
لاشتغاله بتبليغ الرسالة وهذا كما قال عمر
‏ لولا مالخلافة لاذنت

واما من قال انه امتنع لئلا يعتقد ان الرسول غيره فخط
لانه كان يقول فى خطبته واشهد ان محمدا رسول اللَّه

هذا، وجاء في نيل الاوطار للشوكانى "ج ‏2 ص ‏36 خلاف العلماء
بين افضلية الاذان والامامة
وقال فى معرض الاستدلال على ان الامامة افضل
ان النبى والخلفاء الراشدين بعده اموا ولم يؤذنوا وكذا كبار
العلماء بعدهم

والله اعلم













































 توقيع : المهرة






رد مع اقتباس