سلام .. وتحية طيبة

من المعروف هناك تباين بين "اهل العلم" في فتوى حجاب المراة
منهم من يقول كلها عورة
ومنهم من يستثني الوجه والكفين من العورة

الموضوع هنا ما هو لمناقشة الفتوى والحكم في حجاب المراة .. وغطاء وجهها

الموضوع هو نص قراته هنا في احد مواضيع قسم الناقش - حاقتبسه لكم ادناه -
والنص - الغير مذكور صاحبه - يجتهد بالادلة الشرعية ..
في تحديد ان الوجه والكفين ليسوا من عورة المراة .. ودواعي حجابها
ويحرص صاحب النص رافضا بالحاح وتاكيد ..
على ان فتنة الرجل من جمال وجه المراة .. ما كانت سبب، ولاعنصر شرعي ..
تناولته النصوص الشرعية حين حددت ما هية، وصفة حجاب المراة

وبالتالي، العلماء المعاصرين في زماننا ..
ممن احتجوا من ان "الفتنة" موجب شرعي في غطاء المراة وجهها،
انما ذلك قلة فهم وتضيق في الدين، على حد وصف صاحب النص المشار اليه


الذي انا بصدد نقاشه
- وعلما اني شخصيا .. مقتنع من فتوى ان وجه المراة وكفيها ليسوا من دواعي غطاء حجابها،
هو ان غطاء المراة وجهها درءً للفتنة ..
امر يُنصح فيه بالحاح .. ومُرغّب فيه بالحاح
- ومن وجهة نظري - ليس كامر شرعي
وانما كداعي ومرعاة اجتماعيين .. كما في ثقافة العادات والتقاليد
.. ، والذين لهما الاحترام والمكانة والمراعاة عند اي امة وشعب واعي وراقي

خاصة،
وانه مع غياب نموذج المجتمع الثقافي المسلم الصرف المتحضر،
حيث ان عموم المجتمعات المسلمة اليوم تعيش، وفي واقعها، صور وانماط
مخترقة ومنسوخة - وممسوخة - ومتاثرة اقتباسا وتقليدا بحياة الحضارة المعاصرة الغربية المادية
وحيث وضع ومكانة رئيسيين للمراة في حضارة اليوم تلك،
يعزز كونها جزء من مادية الحياة ومتاعها .. وانها رمز، وآلة، للشهوة
فـ .. بديهي، ومسلّم، ان تكون، وان ينظر لها على انها فتنة


بيت القصيد
- واوكد، بتوافق مع تباين فتاوي علماء اليوم، انه راي الشخصي -
غطاء المراة وجهها
هو داعي، واختيار اجتماعي ثقافي
درءً لتبعات مخلة ومضطربة .. وحفاظا لها وعليها واسرتها


.. ( ساترك النص المشار اليه، والذي بني عليه هذا الموضوع .. في المشاركة ادناه )

منقول

• جنون قصايدليل في التصاميـم
• لآ تسألونيے مـכּ أڪَوכּ •● هُنآ أنفَآسْ وξـشقـہآ כـتى الجنوכּ •●