1- كان ينامُ على الفراشِ تارةً، وعلى النِّطَع[2]تارةً، وعلى الحصيرِ تارةً، وعلى الأرضِ تارةً، وعلى السريرِ تارةً، وكان فراشُه أَدَمًا[3] حَشْوُه لِيْفٌ، وكذا وِسَادَتُهُ.

2- ولم يَكُنْ يأخذُ مِن النومِ فوقَ القدرِ المحتاجِ إليهِ، ولا يمنعُ نَفْسَهُ من القدرِ المحتاج إليهِ.

3- وكان ينامُ أَوَّلَ الليلِ ويقومُ آخِرَه، وربما سَهِرَ أَوَّلَ الليلِ في مصالحِ المسلمينَ.

4- وكان إذا عَرَّسَ[4] بليلٍ اضطجعَ على شِقِّهِ الأيمنِ، وإذا عَرَّسَ قُبَيْلَ الصبحِ نَصَبَ ذِرَاعَهُ ووضعَ رأسهُ عَلَى كَفِّهِ.

5- وكانَ إذا نامَ لم يُوقظوه حتى يكونَ هو الذي يَسْتَيْقِظ، وكانت تنامُ عيناهُ ولا ينامُ قلبُه.

6- وكان إذا أَوَى إلى فراشِه للنومِ قال: ((باسمكَ اللَّهُمَّ أَحْيَا وأموتُ)) [خ]، وكان يجمعُ كَفَّيْهِ ثم ينفُثُ فِيهِما، وكان يقرأُ فيهما: المعوذتينِ والإخلاص، ثم يمسحُ بِهمَا ما استطاعَ من جسدِه، يبدأ بهما على رأسِه ووجهِه، وما أقبلَ من جسدِه، يفعلُ ذلك ثلاثَ مراتٍ. [خ].

7- وكان ينامُ على شقهِ الأيمنِ، ويضعُ يَدَهُ تحتَ خَدِّه الأيمن، ثم يقول: ((اللَّهُمَّ قِني عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعُثُ عِبَادَكَ)) [د، ت]. وقال لبعض أصحابه: ((إذا أتيتَ مَضْجَعَكَ فتوضَأ وضُوءَكَ للصلاةِ ثم اضطجِع على شِقَّكَ الأيمنِ ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أسلمتُ نَفْسِي إليكَ، ووجَّهتُ وَجْهِي إليكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إليكَ، وألجأتُ ظهري إليكَ، رغبةً ورهبةً إليكَ، لا ملجأ ولا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إليكَ، آمنتُ بِكَتَابِكَ الذي أنزلتَ، وبنبيكَ الذي أرسلتَ، واجْعَلْهُنَّ آخِرَ كلامِكَ، فإنْ مِتَّ مِنْ ليتِك مِتَّ على الْفِطْرَةِ)) [ق].

8- وكانَ إذا قامَ مِنَ الليل قال: ((اللَّهُمَّ رَبَّ جبريلَ، وميكائيلَ، وإسرافيلَ فَاطِرَ السَّماواتِ والأَرْضِ، عالمَ الغيبِ والشهادةِ، أنتَ تحكمُ بَيْنَ عبادِك فِيْمَا كانوا فيهِ يختلفونَ، اهْدِني لما اخْتُلِفَ فيه من الحقِّ بإذنِكَ، إنك تهدي مَنْ تشاءُ إلى صراطٍ مستقيم)) [م].

9- وكان إذا انتبه من نومه قال: ((الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُور))، وَيَتَسَوَّك، وربما قرأَ العشر آيات من آخر آل عمران [ق].

10- وكان يستيقظُ إذا صاحَ الصارخُ - وهو الدِّيكُ -؛ فيحمدُ اللهَ ويكَبِّرُه ويُهَلِّلُه ويدْعُوه.

11- وقال: ((الرُّؤيا الصالحةُ مِنَ الله، والحلمُ من الشيطانِ، فَمَنْ رَأَى رُؤْيَا يكرَهُ منها شيئًا، فلينْفُث عن يسارِه ثلاثًا، وليتعوَّذ بالله من الشيطانِ؛ فإنها لا تضرُّه، ولا يُخْبر بها أحدًا، وإِنْ رَأَى رُؤْيَا حسنةً، فَلْيَسْتَبْشِر، ولا يُخبِر بها إلا مَنْ يُحبُّ)) [ق]، وأَمَرَ مَنْ رَأَى ما يَكْرَهُ أَنْ يتحولَ عَنْ جنبِه الذي كانَ عَلَيْهِ، وأَنْ يُصَلِّي.
[1] زاد المعاد (1/149).

[2] النِّطع: بساط من جلد.

[3] الأدَم: الجلد المدبوغ.

[4] التعريس: نزول المسافر آخر الليل للنوم والاستراحة.