-
,






أسلوب النداء: هو طلب إقبال المخاطب عليه بحرف من حروف النداء ينوب عن الفعل ( أنادي ).
* خروج أدوات النداء إلى أغراض بلاغية:
1- قد ينزل البعيد منزلة القريب : فينادى بالهمزة , وأي المختصتين بالقريب لشدّة استحضار
المنادى في الذهن وكأنه لم يبعد.
أعليُّ إن تكُ بالعراق نستني.......... فأنا بمصر على هواك مقيم
2- قد ينزل القريب منزلة البعيد : فينادى بغير الهمزة لأغراض منها:

- تعظيم شأن المنادى :
يا ربّ إن عظمتْ ذنوبي كثرةً...... فلقد علمتُ بأنّ عفوك أعظم

- تحقير شأن المنادى:
أيا هذا أتطمع بالمعالي........ وما يحظى بها إلّا الرجالُ
- مناداة الغافل: فينزل القريب منزلة البعيد لحضوره شكلاً وغيابه عقلاً.
أيا جامع الدنيا لغير بلاغة........... لمَ تجمع الدنيا وأنت تموت؟

* خروج النداء إلى أغراض بلاغية:
1- الزجر واللوم:
يا قلب حسبك ما قد ذقت من حرق........ يا قلب حسبك ما قد نلت من تعب
2- التحسّر والتوجع:
لك يا منازل في القلوب منازل..... أقفرت أنتِ وهنّ منك أواهلُ
3- الحثّ والإغراء: عندما تنادي المنادى باسم أو لقب يحبه.
يا أعدل الناس إلّا في معاملتي .......... فيك الخصام وأنت الخصم والحكم
4- التعجب:
فيالك من ليل كأنّ نجومه........بكلّ مُغار الفتل شُدّتْ بيذبل
5- الاختصاص: ذكر اسم بعد ضمير لبيانه بما نسب إليه.
بنا تميماً يُكشف الضباب .
6- الاستغاثة: النداء وقت نزول الكارثة.
يالقومي, ويا لأمثال قومي .......... لأناسٍ عتوّهم بازدياد
7- الندبة : وقت نزول الموت حقيقة كان أم مجازاً.
فوا كبدا من حبّ من لا يحبني......... ومن عبراتٍ ما لهنّ فناءُ
8- التحبّب: إلصاق ما يشعر المنادى بمنزلته لدى المتكلم.
( يا حبيبي كلّ شيئ بقضاء).
9- التضجّر والتحيّر :
يا هموم الحياة فكّي إساري ......... واتركيني لحَوْمتي ونفاري

~