• بعضُ الباحثين يَسأل: أترون أبا العتاهية كان يَقصدُ "الورَّاقين" في عصره بقوله:
لا يَحلبون لحيٍّ دَرَّ لقحتهِ ♦♦♦ حتى يكونَ لهم صفوُ الذي حَلبُوا؟
•••
• مَنْ وهبهُ اللهُ المرونة فقد أَعظمَ له المعونة.
•••
• يجبُ على ربِّ الأسرة أنْ تكونَ له برامجُ تثقيفية لأسرته، وأنْ ينهضَ بهم، ويرتفعَ بمستواهم.
•••
• شعورُك بالملل مؤشرُ خطأٍ في طريقةِ عيشِك.
•••
• لا أرى مِنَ الخطأ تنازلَ الأبِ لأبنائهِ عن جزءٍ من إدارة الحياة الأسرية إذا كبروا.
•••
• أعجبُ اللذاتِ تلذذُ الشاكي بالشكوى.
•••
• أعجبُ الأوهامِ: توهُّمُ بعضِ الناس حقوقًا لهم على الناس وهي لا أصلَ لها ولا إلزام.
•••
• قد يَلجأ الكبيرُ إلى نفس أساليبِ الصغير في لفتِ النظر واستدرارِ العواطف.
•••
• لا تدري كم جَعَلَ اللهُ في الصمت مِنْ عجائب الحكمة.
•••
• قصَّر المؤلِّفون في موضوع "دلائل النبوة" حين لم يذكروا ضمن "الدلائل" قولَهُ عليه الصلاة والسلام: "لا تغضبْ".
•••
• الاهتمامُ بما لا يَستحقُّ الاهتمامَ علامةُ الإفلاس.
•••
• إذا أسقطتَ حقَّك استكملتَ عتقَك.
•••
• ليت الفرحَ يتعلَّمُ من الحُزن الوفاءَ بالوعد.
•••
• لا تقلْ: لا أحدَ في الدنيا يفهمني...
أليس لكَ من الخلوة صديقٌ مخلصٌ؟
•••
• عجبًا لمَنْ يُلْحِدُ...فلو لم يكن سوى خَلْقِ "الحُبِّ" لكفى به دليلًا على وجودِ الخالق.
•••
• لا تبأسْ إذا كانتْ حياتُك موعدًا مع الحُزن فأنتَ على موعدٍ لاستكمالِ إنسانيتك.
•••
• أثقلُ الناسِ على الناسِ مَنْ ذَكَرَ لهم عيوبَهم، وهذا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه- يقول: أحبُّ الناس إليَّ مَنْ رفعَ عيوبي إليَّ.
•••
• ليس من العقل - فضلًا عن الدِّين- أنْ تقبلَ شيئًا من العطاء يَخصُّك به والداك دون إخوتِك وأخواتِك.
•••
• قد يكون من الأفضل ألا يطلع إخوتُك وأخواتُك على ما تُكرِمُ به والديك.
•••
• لا أدري كيف كانت الحياةُ ستُحْتَملُ لولا الإيمانُ بالآخرة.
•••
• الإيمانُ بالآخرة أعظمُ منقذٍ للإنسان مِنْ متاهةِ خوفِ الفناء.
•••
• تجدُّدُ الرغبات دليلٌ على استمرار الحياة.
•••
• عجبًا للإنسان يَصحبُ نفسَه عشرات السِّنين وهو لا يَعرفُها حقَّ المعرفة!!
•••
• لم أرَ مُتجاورين متدابرين متناكرين كالإنسانِ ونفسه.
•••
• لو عرفَ الإنسانُ نفسَهُ على حقيقتها لذابَ خجلًا مِنْ ربِّه.
•••