الله القدوس في أسماء وصفاته وأفعاله ، فأسماؤه كلها حُسنى لا شرّ فيها وصفاته كلها عليا لا نقص فيها وأفعاله كلها حكمة وعزة لا خلل فيها . فإن الله تبارك وتعالى هو القدوس من كل النقائص والعيوب منزه عن كل الآفات ، فمن ذلك على سبيل المثال :
.
- أولاً : تقدَّس أن يكون له شريك :
قال تعالى : { الله لا إله إلا هو } ، وقال تعالى : { قل هو الله أحد (1) الله الصمد (2) لم يلد ولم يولد (3) ولم يكن له كفوا أحد }
.
- ثانيًا : تقدَّس أن يكون له زوجة أو ولد :
أخبر تعالى عن الجن أنهم قالوا : { وأنه تعالى جَدُ ربنا ماتخذ صاحبة ولا ولدا } [ الجن 3 ]
وقال تعالى : { وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السموات والأرض كلٌ له قانتون }
.
- ثالثًا : تقدَّس عن الموت والنوم :
قال تعالى : { وتوكل على الحي الذي لا يموت } . وقال تعالى : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم } .
وقال النبي ﷺ : (( إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ))
.
- رابعًا : تقدَّس عن الظلم :
قال تعالى في الحديث القدسي : (( يا عبادي إني حرمتُ الظلم على نفسي وجعلتُه بينكم محرمًا فلا تظالموا )
وقال تعالى : { إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما }
.
- خامسًا : تقدَّس عن الكذب :
فقوله الصدق وخبره الحق ، قال سبحانه : { ومن أصدق من الله حديثا } [ النساء : 87 ] ، وقال تعالى : { وعد الله حقا ومن أصدق من الله قيلا } [ النساء 122 ]
.
- سادسًا : تقدَّس عن الضلال والنسيان :
أخبر تعالى عن نبيه موسى أنه قال : { لا يضل ربي ولا ينسى } [ طه 52 ]
.
- سابعًا : تقدَّس عن الفقر والبخل :
قال تعالى : { وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء }
وقال تعالى : { يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد } ، وقال النبي ﷺ : "يد الله ملأى لا تغيضها نفقة سَحَّاء الليل والنهار ، وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق الله السموات والارض فانه لم يغض ما فى يده"
.
- ثامنًا : تقدَّس عن الفناء :
قال تعالى : { كل من عليها فان (26) ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام } [ الرحمن ]
.
- تاسعًا : تقدَّس عن الشبيه والمثيل :
قال تعالى : { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير } [ الشورى 11 ] ، فلم يُقدِّس اللهَ من شبهه بخلقه أو نفي عنه أسماءه وصفاته فكلاهما على ضلال مبين.
.
ولو استقصينا أوجه التقديس لله عز وجل ما استطعنا أبدًا ولا أحصيناها ؛ لأنها لا نهاية لها وقال النبي ﷺ : ( لا أُحصي ثناءً عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك )
|