( أم ) هي " إنسانه " لقـيت كسر الخاطر , و تزايد الألم , من إبن ٍ سقاها الضيم و تجرعت منه كؤوس المرارة و الحرقة , لا دموع تشفي , و لا ونات تخفف الألم . ( برآعة ) هي " ميزة " اكتسبها ذاك الفتى و تلك الفتاة , لكن هنا البراعة ليست بالاتجاه الصحيح , بل صعود نحو الهاوية , بمعني سقوط من منحدر , بإختصار براعة في تحطيم طموح الآخرين . ( تهرّب ) هي " وجه آخر " للمماطلة , للإختباء تحت لحاف ( لا للمواجهه ) , لـ أيام أجدك أقرب من أنفاسي , نعم لأنك ( تريد مصلحة ً لنفسك ) , و بلحظة , تكون أبعد من الشمس للأرض , متى ( حينما انتهت حاجتك ) . ( ثقب ) هي " بؤرة " في جدار الأسرة , تـُرى كم مثلها , انتِ يا أم و أنت َ يا أب , هل تعلمون كم عددها ؟ , لِم َ لَمْ ترمموها , كثر هم المتطفلون , يترقبون حياتكم عبرها , لا تدرون و لكن هم لن يكفوا عن الدراية . ( جار ) هو " آخر من نعرف " نعم هو هكذا , لا ندري عنه , و لا نعرفه , أتدرون ..! قالوا كم ثمن تلك الدار اليائسة فقال : إعطوني بكل لبـنة وزنها ذهبا , ضحكوا , أمجنون ٌ أنت .؟ قال : نعم فأنا لا ابيع داري فقط بل جاري أيضا . ( حياء ) هي تلك " التي سقطت من حياتنا " نعم لم نعد نعرفها , بئسا ً فقد تمكنوا من إسقاطها , هم هؤلاءك الغرب , بهدف الحرية البغيضة , نصف متحجبة , و نصف رجل , و الخوف أن يكونوا قريبا ً بدون النصف الآخر . ( خيانه ) هي من سموها " المشروعه " , تلك العلاقة بين أثنين , أحدهم تمرد على الآخر , و عند الحقيقه , يكون التبرير , خيآنه مشروعه , لمصلحة عامة