لا تحزنْ، فإنَّ الأيام دُوَلٌ: سَجَنَ ابنُ الزبير محمد بن الحنفيَّةِ في سجنِ (عارمٍ) بمكة، فقال كُثِّر عزة: وما رونقُ الدُّنيا بباقٍ لأهلها *** وما شدَّةُ الدُّنيا بضرْبةِ لازِمِ لهذا وهذا مُدَّةٌ سوف تنقضي *** ويُصبِحُ ما لاقيتُهُ حلم حالكِ وتأمَّلتُ بعد هذا الحدث بقرونٍ، فإذا ابنُ الزبيرِ وابنُ الحنفية وسِجْنُ عارمِ كحلمِ حالمٍ: {هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً}. مات الظالمُ والمظلومُ والحابسُ والمحبوسُ. كلُّ بطَّاحٍ مِن الناسِ له يومٌ بطوحٌ. هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ: وفي الحديثِ: «لتُؤدُّنَّ الحقوق إلى أهلهِا حتى يُقاد للشاةِ الجلْحاءِ من القرْناءِ». مثِّلْ أنفْسِك أيُّها المغرورُ *** يوم القيامةِ والسَّماءُ تمورُ هذا بلا ذنبٍ يخافُ لِهوْلِهِ *** كيف الذي مرَّتْ عليهِ دُهُوُرُ لا تحزنْ، فيُسرَّ عدوُّك: إنَّ حزنك يُفْرحُ خصمك، ولذلك كان منْ أصولِ الملَّةِ إرغامُ أعدائِها: {تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ}. وقولُه صلى الله عليه وسلم لأبي دُجانة، وهو يخطرُ في الصفوفِ متبختراً في أُحًد: «إنها لمشيةٌ يبغضُها اللهُ إلا في هذا الموطنِ». وأمر أصحابهُ بالرَّمل حَوْلَ البيتِ، ليُظهروا قوتهم للمشركين. إنَّ أعداء الحقِّ وخصوم الفضيلةِ سوف يتقطَّعون حسرةً إذا علمُوا بسعاتِنا وفرحِنا وسرورِنا، {قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ}، {إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ}، {وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ}. رُبَّ منْ أنضجتُ يوماً قلْبهُ *** قد تمنَّى لي شراً لم يُطعْ وقال آخر: وتجلُّدي للشَّامتين أُريِهمُ *** أنِّي لريْبِ الدَّهرِ لا أتضعْضعُ وفي الحديثِ: «اللهمّ لا تُشمِتْ بي عدُواً ولا حاسِداً». وفيه: «ونعوذُ بك منْ شماتِةِ الأعداءِ». كُلُّ المصائبِ قد تمُرُّ على الفتى *** وتهونُ غير شماتةِ الأعداءِ وكانوا يتبسَّمون في الحوادِثِ، ويصبرون للمصائبِ، ويتجلَّدُون للخطوبِ، لإرغامِ أُنُوفِ الشّامِتِين، وإدخالِ الغيْظ في قلوبِ الحاسدين: {فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ}. بقلم : الشيخ :عائض بن عبد الله القرني