كلام صحيح كله
واضيف :
ان مصادر التشريع
القران والسنة والاجماع والقياس
وهذا يكمل المقام والمقال
ليس فقط في العهد الاول
عهد النبي صل الله تعالى عليه وسلم
والصحابة الاكارم رضي الله عنهم وارضاهم
وانما نتيجة توسع الفتوحات
ودخول الاسلام من الملل والنحل
والشعوب والقباءل وما فيها من
عادات وتقاليد لا يمكن ان يغيروها
لذلك اجمع علماء الامة
على ان يكون الاجماع
اصل من اصول التشريع
والقياس في امور لم يتحدث
عنها القران والسنة النبوية المطهرة
ولا حدث مثلها في زمن الصحابة
والامثلة كثير جدا في هذا الباب
لا يمكن حصرها ..
حياك الله
كل التقدير
....
|