عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 03-18-2016
Saudi Arabia     Female
SMS ~ [ + ]
مَجنُـونـة ..
وسط مَحافل العَـاقليـن
و عاقِـلـة ..
وسط قوافِـل المجَـانيـن

و إن سألتمُـوني ماذا أكُـون؟
لقلتُ لكُم:
( مَجنُـونة بـ رداءِ عَـاقلـة ).
لوني المفضل Darkred
 عضويتي » 28497
 جيت فيذا » Aug 2015
 آخر حضور » 06-06-2020 (03:54 PM)
آبدآعاتي » 21,161
الاعجابات المتلقاة » 1
الاعجابات المُرسلة » 0
 حاليآ في » في قَـلْبِ فَـراشَة ..
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » عطر الغمام has a reputation beyond reputeعطر الغمام has a reputation beyond reputeعطر الغمام has a reputation beyond reputeعطر الغمام has a reputation beyond reputeعطر الغمام has a reputation beyond reputeعطر الغمام has a reputation beyond reputeعطر الغمام has a reputation beyond reputeعطر الغمام has a reputation beyond reputeعطر الغمام has a reputation beyond reputeعطر الغمام has a reputation beyond reputeعطر الغمام has a reputation beyond repute
مشروبك
قناتك
اشجع
مَزآجِي  »
بيانات اضافيه [ + ]
s16 حكم بيع الرموش والأظافر الاصطناعية وملقط الحواجب






حكم بيع الرموش والأظافر الاصطناعية وملقط الحواجب





السؤال

أريد أن أستفسر عن حكم بيع الرموش المركبة، والأظافر، وملقط الحواجب؟
قرأت في موقعكم حرمة استخدامها، وأريد أن أستفسر عن حكم بيعها؟
مع أنني أميل إلى الحرمة؛ لأني أعلم أن ما كان استخدامه حراماً، يحرم بيعه.
لكن زوجي يبيع في صيدليته هذه المستلزمات، وأريد أن أقول له ألا يبيعها،
خوفاً من يكون المال حراما، وأريد أن أتأكد قبل أن أقول له،
وكذلك أريد أن أريه الدليل ليمتنع عنها.
وجزاكم الله عنا خير الجزاء.







الإجابــة



الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فهذا الأشياء يمكن استخدامها استخداما مشروعا كالرموش، أو الأظافر
لمن زالت رمشوها، أو سقطت أظافرها، لمرض، أو حرق، أو نحو ذلك.
وهكذا الملقاط قد يستخدم فيما هو مباح،
وحينئذ لا حرج في بيع تلك الأشياء لمن يريدها للمباح،
أو لمن جهل حاله، وهو محاسب على ما يستخدمها فيه،
ولا يأثم البائع لعدم علمه بذلك.

وأما من عُلم أنه يريد استخدامها استخداما محرما،
فلا يجوز بيعها له؛ لأن ذلك من إعانته على الحرام،
وقد نهى الله عنه بقوله تعالى:

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2].


والله أعلم.

إسلام ويب ..








رد مع اقتباس