أوَ نؤجَر ويأثمون



الإمام الحافظ ، فقيه العراق ، واسع الرواية ، فقيه النفس ، كبير الشأن ، كثير المحاسن ،قليل التكلف ، كثير التوقي : إنه التابعي الجليل إبراهيم النخعي .


كان إبراهيم النخعي رحمه الله تعالى أعور العين .
وكان تلميذه سليمان بن مهران أعمش العين ( ضعيف البصر )

روى ابن الجوزي في كتابه المنتظم أنهما سارا في أحد طرقات الكوفة يريدان الجامع . وبينما هما يسيران في الطريق .

قال الإمام النخعي للأعمش : يا سليمان هل لك أن تأخذ طريقا وآخذ آخر .
فإني أخشى إن مررنا سويا بسفهائها ليقولون أعور ويقود أعمش فيغتابوننا فيأثمون .

فقال الأعمش : يا أبا عمران وما عليك في أن نؤجر ويأثمون .
فقال إبراهيم النخعي : يا سبحان الله بل نَسْلَم ويَسْلَمون خيرٌ من أن نؤجر ويأثمون .
المنتظم في التاريخ (7/15) وفيات الأعيان لابن خلكان ( 3/83)


نعم يا سبحان الله
أي نفوس هذه النقية . والتي لا تريد أن تَسْلَم بنفسها . بل تَسْلَم ويَسْلَم غيرها .


ورضي الله عن عمر إذ كان يسأل الرجل فيقول: كيف أنت؟
فإن حمد الله .
قال عمر : (( هذا الذي أردت منك )).
رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني .


تأمل معي : إنهم يسوقون الناس سوقا للخير . لينالوا الأجر .(( هذا الذي أردت منك )) . أردتك أن تحمد الله فتؤجر .

إنه يستن بحبيبه صلى الله عليه وسلم إذ ثبت عنه صلى الله عليه وسلم مثل ذلك .

فهل سنستن بحبيبنا صلى الله عليه وسلم .




أوَ ليس :

نَسْلَم ويَسْلَمون خيرٌ من أن نؤجر ويأثمون

الشمس غابت وكل دور سراجه

واشوق جمر...مااحر الشوق لاجمر

دام تجاهك شمال مودعك حاجه

سلم على{حاااايل}وسلم على شمر