صفحة 1 من 2 1 2 > عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

دفآإي 01-19-2013 08:18 PM فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِين..   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مدخل/ أراد إخوة سيدنا يوسف أن يقتلوه ( فلم يمت) ! ثم أرادوا أن يمحى أثره ( فارتفع شأنه) ! ثم بيع ليكون مملوكا ( فأصبح ملكا ) ! ... ثم أرادوا أن يمحو محبته من قلب أبيه ( فازدادت ) ! فلا تقلق من تدابير البشر فإرادة الله فوق إرادة الكل • عندما كان يُوسف في السجن ، كان يوسف الأحسن بشهادتهم " إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ " . . لكن الله أخرجَهم قبله ! وظلّ هو -رغم كل مميزاته - بعدهم في السجن بضعَ سنين ! الأول خرج ليُصبح خادماً ، والثاني خرج ليقتل ، ويوسف انتظر كثيراً لكنه .. خرج ليصبح "عزيز مصر" ، وليلاقي والديه... / / ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية: تعليقاً على هذه القاعدة { إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ} في سورة يوسف "إن يوسف ابتلي بعد أن ظُلِمَ بمن يدعوه إلى الفاحشة، ويراوده عليها، ويستعين عليه بمن يعينه على ذلك، فاستعصم واختار السجن على الفاحشة، وآثر عذاب الدنيا على سخط الله، فكان مظلوماً من جهة من أحبه لهواه، وغرضِه الفاسد... ثم تكلم على محنته مع إخوته، وكيف أنه تعرض لنوعين من الأذى فقابلهما بالتقوى والصبر: أما الأذى الأول: فهو ظلم إخوته له، الذين أخرجوه من انطلاق الحرية إلى رق العبودية الباطلة بغير اختياره. وأما الأذى الثاني: فهو ما تعرض له من ظلم امرأة العزيز، التي ألجأته إلى أن اختار أن يكون محبوساً مسجوناً باختياره. ثم فرق الشيخ: بين صبره على أذى إخوته، وصبره على أذى امرأة العزيز، وقرر أن صبره على الأذى الذي لحقه من امرأة العزيز أعظم من صبره على أذى إخوته؛ لأن صبره على أذى إخوته كان من باب الصبر على المصائب التي لا يكاد يسلم منها أحد، وأما صبره على أذى امرأة العزيز فكان اختيارياً؛ واقترن به التقوى، ولهذا قال يوسف: { إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ}. ثم قال شيخ الإسلام ـ مبيناً اطراد هذه القاعدة القرآنية ـ: { إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ} فقال: "وهكذا إذا أوذي المؤمن على إيمانه، وطلب منه الكفر أو الفسوق أو العصيان ـ وإن لم يفعل أوذي وعوقب ـ اختار الأذى والعقوبة على فراق دينه: إما الحبس وإما الخروج من بلده، كما جرى للمهاجرين حين اختاروا فراق الأوطان على فراق الدين، وكانوا يعذبون ويؤذون. **ومن تطبيقات هذه القاعدة القرآنية العظيمة: { إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ} أن الإنسان قد يبتلى بحُساد يحسدونه على ما آتاه الله من فضله، وقد يجد من آثار هذا الحسد ألواناً من الأذى القولي أو الفعلي، كما وقع لأحد ابني آدم حين حسد أخاه؛ لأن الله تقبل قربانه ولم يتقبل قربان أخيه، وكما وقع ليوسف مع إخوته. مخرج/ فعلى من ابتلي بذلك أن يتذكر هذه القاعدة القرآنية: { إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ}، وليتذكر ـ أيضاً ـ قوله تعالى: {وَإِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا ۗ}. دمتم بود وعطاء

جنــــون 01-19-2013 10:20 PM طرح رااائـع ؤجمـيل .. مآاننحرم منكك ؤلآ من جديدكــ .. دمتِ ؤداام آبداعكـ.. جوري لقلبكـ ..http://www.lamst-a.com/vb/images/ico...20t%20(25).gif

دفآإي 01-20-2013 02:38 AM اسعدني مرورك وتعطيرك للصفحة شكرا لك :025:

كل الغلا 01-20-2013 06:10 AM جزاك الله خير

دفآإي 01-20-2013 09:27 PM تشرفت بمرورك الذي زاد لصفحتي جمالا :025:

توّآقه 01-21-2013 10:55 AM بُوْرِكَ الْجَهْدَ وَالْقَلْبْ ول ِروحكْ هَذِهْ http://www.aljsad.net/images/smilies/flow.gif

احبــكـ لو تجافيني 01-21-2013 12:43 PM يعطيك العاافيه

دفآإي 01-21-2013 03:28 PM منوررين الصفحة بمروركم العطر شكرا لكم :roor:

سعودي وافتخر 01-27-2013 12:32 AM طرح اكثر من رائع جزاك الله خير

جُمَانه 02-02-2013 01:14 PM بارك الله فيك لِقلبُك السعادة

الساعة الآن 08:06 PM

صفحة 1 من 2 1 2 > عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية