منتديات قصايد ليل
صفحة 1 من 4 1 234
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

منتديات قصايد ليل (http://www.gsaidlil.com/vb/index.php)
-   …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… (http://www.gsaidlil.com/vb/forumdisplay.php?f=3)
-   -   كيف توصل الصحابة للتاريخ الهجري؟ (http://www.gsaidlil.com/vb/showthread.php?t=107915)

محـمــــود 10-11-2016 04:19 AM
كيف توصل الصحابة للتاريخ الهجري؟
 


http://media.linkonlineworld.com/img...2_28_5_544.jpg

دائمًا ما ارتبط تاريخ السنوات عند العرب بالأحداث الفاصلة في تاريخهم
على مر العصور حتى وصلنا إلى التقويم الهجري المتعارف عليه حتى الآن
لارتباطه بأهم حد في تاريخ المسلمين وهو الهجرة النبوية المشرفة
التي كانت بمثابة أول لبنة في بناء دولة الإسلام في المدينة المنورة
على ساكنها أفضل الصلاة وأتم التسليم.

وكان لتأريخ الغرب للأحداث مراحل عدة مختلفة سموا السنوات باسمائها
فسارت تأريخًا لها، فكان أول من أرخ هم بنو سيدنا إسماعيل عليه وعلى نبينا
أفضل الصلاة والسلام، وبدأوا تأريخهم من معجزة النار التي ألقي فيها أبوا الأنبياء
سيدنا إبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام

ولما تم بناء الكعبة المشرفة ورفع سيدنا إبراهيم وابنه سيدنا إسماعيل قواعد البيت
أرخ العرب للسنوات بتاريخ بناء الكعبة، ثم جعل العرب من عام موت كعب بن لؤي
الجد السابع لسيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم تأريخًا جديدًا للسنوات
فقد كان معظمًا عند العرب، ثم جاءت حادثة الفيل الذي حاول فيها أبرهة الأشرم
ملك الحبشة هدم الكعبة المشرفة فأرسل الله سبحانه وتعالى عليه وعلى جنوده
طيرًا أبابيل وحمى بيته الحرام، وهو العام الذي ولد فيه النبي صلى
الله عليه وآله وسلم فسمي عام الفيل.

وظل العرب بعد حادثة الفيل تؤرخ بهذه الواقعة، حتى جاءت الهجرة النبوية المشرفة
وأصبح المسلمون يسمون كل سنة بأبرز حدث يحصل فيها وتركوا التاريخ بعام الفيل
فسموا السنة الأولى بعد الهجرة بعام "الأذان"، لأن فيه كانت بداية العمل بالأذان
ثم السنة الثانية بعد الهجرة سموها بعام "الأمر" لأنه فيها جاء الأمر للنبي صلى
الله عليه وآله وسلم للمسلمين بالجهاد ضد المشركين فكانت غزوات بدر وأحد وغيرهما
ثم السنة الثالثة بعد الهجرة سموها عام "التمحيص" أي تكفير الذنوب
وكان عقب غزوة أُحد لقوله تعالى: {وليمحِّص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين}.
ثم سميت السنة الرابعة بعد الهجرة بعام التَّرْفِئَة، ومعناها الاتفاق وجمع الشمل
من رفأ بين القوم: إذا أصلح بينهم.

أما السنة الخامسة بعد الهجرة فسمين بعام "الزلزال" وذلك بعد غزوة الخندق
حيث ابتلي المؤمنين وزلزلوا زلزالًا شديدًا كما جاء في القرآن الكريم
ثم سموا السنة السادسة بعد الهجرة بعام "الاستئناس"؛ إشارة إلى الآية الكريمة:
{لا تدخلوا بيوتًا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلّموا على أهلها}
تلاها السنة السابعة بعد الهجرة والتي سميت بعام "الاسْتِغلاب"
وكان فيها فتح خيبر والغلبة على اليهود

ثم سموا السنة الثامنة بعد الهجرة بعام "الاستواء" وهي السنة التي كان فيها فتح مكة
وسميت السنة التاسعة بعد الهجرة بسنة البراءة، لأن الله سبحانه وتعالى أنزل فيها:
{وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ}
أما السنة العاشرة بعد الهجرة النبوية فكان فيها حجة الوداع وانتقال الحبيب
المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرفيق الأعلى فسمي بعام "الوادع".

وظل الأمر كذلك في تأريخ المسلمين لأعوامهم حتى السنة السابعة عشر بعد الهجرة
النبوية المشرفة، وتحديدًا في عهد سيدنا عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين
في السنة الثالثة من خلافته، الذي أسس التقويم الهجري
الذي نسير عليه حتى يومنا هذا.

أما سبب اتخاذ تقويم ثابت للمسلمين أنه في يوم أرسل سيدنا أبو موسى الأشعري
وكان واليًا على البصرة رسالة إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يقول فيها
أنه يصله من أمير المؤمنين رسائل ولا يدري كيف يعمل به وقد قرأه في شعبان
ولا يدي أهو شعبان الحالي أم شعبان الماضي، حينها جمع سيدنا عمر بن الخطاب
رضي الله عنه كبار الصحابة الكرام لأخذ مشورتهم ووضع حل لهذا الأمر

وتوالت الاقتراحات فمنهم من رأى أن يجعلوا من ميلاد النبي صلى الله
عليه وآله وسلم تاريخًا للمسلمين
ومنهم من رأى أن يكون التأريخ بداية من تاريخ البعثة النبوية المشرفة ونزول
الوحي الشريف، وظلت الاقتراحات تتوالى حتى اقترح الإمام علي بن أبي طالب
كرم الله وجهه أن يكون تاريخ المسلمين بدءًا من الهجرة النبوية المشرفة من مكة
إلى المدينة، وهو الرأي الذي استقروا عليه بعد ذلك

وعلى الرغم من أن الهجرة النبوية المشرفة بدأت في شهر صفر
ووصل النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى مشارف المدينة المنورة يوم الاثنين
الثامن من ربيع الأول، ودخل المدينة المنورة يوم الجمعة 12 ربيع الأول
فإن الصحابة الكرام أخذوا برأي سيدنا عثمان بن عفان بأن يكون شهر المحرم
هو أول شهر في العام الهجري لسببين:

الأول: أنه هو الشهر الذي كان بعد بيعة العقبة بين وفد من أهل يثرب
والنبي صلى الله عليه وآله وسلم أثناء الحج في شهر ذي الحجة
فكأن الهجرة بدأت في ذلك الوقت فقد أذن بها صلى الله عليه وآله وسلم
وكان أول هلال يهل بعد الأذن هو شهر محرم.

أما السبب الثاني: فلأن المحرم هو نفس التقويم وترتيبه الذي عهدته العرب
قبل الإسلام وفي حياة النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله.

بقلم – هاني ضوَّه






عـــودالليل 10-11-2016 04:21 AM
جزاك الله اخي
ابدعت في انتقاء الموضوع

برّاق 10-11-2016 04:24 AM
الله يجزاك خير

RioO 10-11-2016 04:30 AM
بوركت مساعيك ي راقي

دلع 10-11-2016 05:22 AM
يعطيك ألف عافيه ننتظر جديدك......

نجم الجدي 10-11-2016 05:47 AM
الله يعطيك العافيه على الطرح
اللي كله ابداااااااع


حضوري شكر وتقدير لك
ولاهتمامك في مواضيعك


اخوك
نجم الجدي

كـــآدي 10-11-2016 06:32 AM
بارك الله فيك

mns!mh 10-11-2016 08:07 AM













شكرا للجمآل الذي هطل
تَألقٌ وتفَردٌ كَالعادَة يَـ ألقْ,
فهَكذَآ قدْ عهِدنَاكم,,
لَا حرمنا جَمالَ إبداعكم,








محـمــــود 10-11-2016 03:31 PM
أعزائي الكرام

أسعدتني طلتكم الكريمة وتعليقاتكم الجميلة القيمة

بـــــــــارك الله فيـــــــكم

http://up.dev-point.com/uploads1/fd69a9efcf822.gif

ورده 10-11-2016 06:13 PM
يعَطيكَ العَآفيهَ
آطَروحهَ جميِله ورآئِعهَ
سَلمتَ علىَ هذاَ الآنتقَآءَ
دمتَ بسعآدة..،


الساعة الآن 03:49 AM
صفحة 1 من 4 1 234
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية