![]() |
اسرار بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
عزيزي القاريء : اذا كان القرآن الكريم قد كُتب باللغة العربية فأن دراسة و فهم هذه اللغة يعتبر من اولى متطلبات الشخص المتدبر و الدارس لايات الله كما و تعتبر المفتاح الايسر و الاسهل للوصول الى لطائف مراد الله لغوياً و علمياً :
http://forums.graaam.com/images/imag...01b4943345.jpg اذن لنبدأ بتحليل البسملة لغوياً ثم نبدأ بأستخلاص النتائج بما يرضي الله و المنطق السليم : http://forums.graaam.com/images/imag...412870c909.jpg http://forums.graaam.com/images/imag...124845dce1.jpg http://forums.graaam.com/images/smil...0%28274%29.gif لنبدأ بالتحليل : 1- اشتقاق معنى (الاسم) قد اختلف فيه العلماء فأما من السمه كما يقول اهل الكوفة او من السمو كما يقول اهل البصرة و لنعتبر ان كلاهم وجهين لحقيقة صحيحة فيصبح معنى الاية والله اعلم : ان اي فعل او قول يبتدأ بسمة الله الرحمن و الرحيم يؤدي الى السمو بذلك العمل او القول خصوصا اذا كان الشخص واعي بما يقول متأكد بمعونة الله الرحمن الرحيم معه في ذلك العمل او القول . 2- ان الحكمة من حذف الفعل في بداية الجملة هو تعميم البدء بأسم الله عند كل فعل يقوم به الانسان سواء كانت افعال كلام او افعال جوارح و قلوب . * لماذا اختار الله صفتين من صفاته في البسملة من دون بقية الصفات ؟! http://forums.graaam.com/images/smil...20%2833%29.gif 3- اسم ( الله) هو الاسم الاعظم لرب العالمين و هو الاسم الجامع الدال لكل صفات الله الحسنى فأن اشار عبداً لله فقد اشار الى العزيز الغفور الملك القدوس الى اخره من صفاته الحسنى . 4- ان كانت البسملة قد بدأت بثلاث اسماء و هي كلا من (الله و الرحمن و الرحيم) فقد نعلم انها بدأت بجميع الاسماء الحسنى لما يدل عليه اول اسم كما ذكرنا من الصفات الحسنى و لكنها اعادت صفتي الرحمن و الرحيم توكيدا على رحمة هذا الخالق بأي فعل يصدره الانسان المؤمن. 5- ان افعال الانسان لها مكانة عند رب العالمين كبيرة مهما كان نوعها سواء كانت كلامياً او فعل جوارح و لهذا السبب قابل الله تبارك و تعالى عمل المؤمن به بجميع صفاته الحسنى مثل القدير و العليم و الغفور و العفو لمساعدته على ذلك الفعل و اكدها برحمته الواسعة بجميع اشكالها. http://forums.graaam.com/images/imag...7f83ebbf97.jpg ان العفو و العقاب اشكال متنوعة للرحمة الربانية فبها يستقيم العباد على الصراط المستقيم و مثل ذلك يتوضح في قضية المرض فالمصاب يشعر به من اجل اللجوء الى العلاج ( حكمة الخالق الاكرم ) من قبل ان يستولي المرض تمامً عليه و بالتالي يصيبه الموت فجأة و كذلك العقاب ففيه محاولة ربانية لايقاف خطايا العباد من قبل الرجووع اليه في يوم الدين و الحساب حيث لا ينفع مال و لا بنون . ..., التدبر ما زال فيه بقية و ما خفي كان اعظم ... و بالله التوفيق |
راق لي
متصفح مفعم بالجمال سلمت يداك ولاعدمناك تحياتي وتقديري |
بارك الله فيك
|
سلمت يمنــآك
طرح جميل جدا |
الله يعطيك العافيه على الطرح
اللي كله ابداااااااع حضوري شكر وتقدير لك ولاهتمامك في مواضيعك اخوك نجم الجدي |
كساب
طرح رائع وجميل ونفع الله به سلمت وسلم لنا نبض قلبك وقلمك شكراً جزيلاً لك والله يعطيك العآفيه ع الانتقاء المميز بإنتظارجديدك بكل شوق تحياتي لك |
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع
|
ماشاء الله تبارك الرحمن
ذوق في اختيارك وعافيه عليك وعلى الطرح الراقي لاحرمك الله رضاه لك كل تقديري واحترامي مجنون قصآيد http://i18.servimg.com/u/f18/12/38/24/05/4afakk10.jpg |
,‘*
جزَآك آللَه خَيِرآ علىَ طرحكَ الرٍآَئع وَآلقيَم وًجعلهآ فيِ ميِزآن حسًنآتكْ وًجعلَ مُستقرَ نَبِضّكْ الفًردوسَ الأعلى ًمِن الجنـَه حَمآك آلرحمَن ,,~ |
إنتقآء أكثر من جميل
لموضوع يحمل في طياته الشي الكثير من الجمالية والفآئدة جهد يذكر فيشكر من أعماق القلب اقدم لك تقديري الحريري |
الساعة الآن 06:59 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية