لايستفزُني من يختَلِقُ من ورائي قِصة

يستَفِزُني أن ينقُصَ روايتهُ الترتيب والحبكة

حتى وإن كانت كاذبة

عليه أن يتعلم من النادلِ إعدادَ السُفرة

فالجائع لايسأل عن مقاديرِ المائدة

والقارئ المُطبِل لايهتمُ لبرهان القصة .

لو كانت الطُرُقاتُ تعلمُ نوايا العابرين

لكانَ ( الخسفُ ) أُولى علامات الساعة .

لاتَمُنوا عليَّ بماءِكُمْ

فواتُ الري لايقتلُ ( الصبار ) .

لا أُريدُ أن تُسيئِ فهمي كالأُخريات

او أن تُحدثي النساء عن وسامتي في حفلةِ حديث

لم أعُد أقشعرُ لشغفِ المُناورة

أريدُ أن تعودي وتحدثيني بذلك كُلِه

على مِقعدِكِ الفارغ الذي تبكيكِ قوائِمُه

عودي فبينَ معصمي والسكينُ حديثٌ ارجو أن تُقاطعيه

قبلَ أن يُسهِبَ نَصْلُه .

حينما تبكي المرأة

يهرعُ الرجل الشرقي بسؤالٍ مفتوح

ماذا فعلتي ؟

لأن فقهنا الهابط يستنبطُ من دموعها

بأن البكاء نتيجةَ عُهْرٍ حدث !

أشعرُ بأن الكثير من الذكور

بحاجةٍ أن يُمضوا الكثيرَ من الوقت

مع دُميةِ ( باربي )

قبل البدءِ بمخاطبةِ النساء .

( وارفة البيان )

شقيقتي في الحرف

ومن دِجلةَ بالرِضاع

الكثيرَ من الذاكرةِ ياأُم بلال

والقليلُ من النسيان

كل الأسماء وأنتِ بعيدةٌ ( موتى )

وعثمانُ ك ( جُثمان ) .

بالأمس وأنا أجوبُ بعض المواقع

وقع بصري على أحد نصوصي

وبجاحةُ سارقه لم تدفعهُ لتغيير او استبدال حرفٍ منه

سكبهُ بذاتِ القالب

وأفقدني التصفيقُ لإحترافيته

لم أغضب بقدرِ ماأشفقتُ على دماغِه

سُراقُ الكلمة وبنو النسخ وأبناء عمومتهم

يضعون الأفخاخَ للمندلقينَ على الكتابة

تسمع لهم طنيناً على موائد الكلِم

وقِصاعُهُم بسعةِ الفُتاتِ الذي ذرتهُ الأفواهُ على السُفرة

لا أعلم أين المُعضلةُ في القليلِ من المحاولة !

أم أن أناملهُم تتثائَب وعقولهم تلعنُ دواعي اليقظة !

العُشبةُ تخترقُ الجدران وهي ورقة !

والقطرةُ تثقبُ الحجرَ وتتفجرُ منه !

وهؤلاء ولو كانوا بمنقارٍ وريش

وعلى ذمةِ ديك

لعجزوا عن الإتيانِ ببيضة !

الكتابة
ويلٌ لمن أسرجها لغاية
او إمتطاها لعروشٍ إفتراضية .

أرقُبُكِ هنا في هذة الحُجرة
بصدرٍ أعزل إرثُهُ من الأنفاسِ حفنة
إدخرها ل ( من الطارق ) !
ويبدو أن بين البابِ وطرقُكِ خصومة .

أبحثُ عنكِ
كما يبحثُ قعرُ فنجانٍ عن فاهِ ( دَلَة ) .