منتديات قصايد ليل

منتديات قصايد ليل (http://www.gsaidlil.com/vb/index.php)
-   ( قصايد ليل للفتاوى ) (http://www.gsaidlil.com/vb/forumdisplay.php?f=104)
-   -   هل تأخير الصلاة للوقت الضروري كتَركها حتى يَخرج وقتها؟ (http://www.gsaidlil.com/vb/showthread.php?t=229800)

ضامية الشوق 10-31-2023 05:06 PM

هل تأخير الصلاة للوقت الضروري كتَركها حتى يَخرج وقتها؟
 
السؤال:
هل تأخير الصلاة إلى وقت الضرورة دون عذر من الكبائر؟ وهل يعتبر كترك الصلاة حتى يخرج وقتها؟ أم من الصغائر؟
فمثلا: شخص أخَّر العصر إلى اصفرار الشمس، أو العشاء إلى ما بعد منتصف الليل.
الإجابــة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمن أخّر الصلاة لغير عذر حتى أوقعها في وقتها الضروري، فإنه آثم، كما سبق في الفتوى: 282700
وبالرغم من الإثم المترتب على أداء الصلاة في وقتها الضروري لغير عذر، فإنه لا يصل إلى إثم تارك الصلاة بالكلية، ولا يعتبر من الكبائر، كما يظهر من كلام بعض أهل العلم، وإنما إخراج الصلاة عن وقتها بالكلية هو الذي يعتبر كبيرة.
قال ابن حجر الهيتمي في كتابه الزواجر: الكبيرة السابعة والسبعون: تعمد تأخير الصلاة عن وقتها، أو تقديمها عليه من غير عذر كسفر، أو مرض، على القول بجواز الجمع به، قال تعالى: فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا {مريم: 59} إلا من تاب {مريم: 60}.
قال ابن مسعود: ليس معنى أضاعوها: تركوها بالكلية، ولكن أخروها عن أوقاتها، وقال سعيد بن المسيب إمام التابعين: هو أن لا يصلي الظهر حتى تأتي العصر، ولا يصلي العصر إلى المغرب، ولا يصلي المغرب إلى العشاء، ولا يصلي العشاء إلى الفجر، ولا يصلي الفجر إلى طلوع الشمس، فمن مات وهو مصر على هذه الحالة، ولم يتب، أوعده الله بغي، وهو واد في جهنم، بعيد قعره، شديد عقابه. اهـ.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة: فمن فوَّت صلاة واحدة عمدا، فقد أتى كبيرة عظيمة، فليستدرك بما أمكن من توبة، وأعمال صالحة، ولو قضاها لم يكن مجرد القضاء رافعا إثم ما فعل، بإجماع المسلمين. اهـ.
وقال ابن القيم في كتاب الصلاة: قوله: وليس ترك الصلاة حتى يخرج وقتها عمدا مذكورا عند الجمهور في الكبائر؟ فيقال يا لله العجب، وهل تقبل هذا المسألة نزاعا؟ وهل ذلك إلا من أعظم الكبائر؟ وقد جعل رسول الله تفويت صلاة العصر محبطا للعمل، فأي كبيرة تقوى على إحباط العمل سوى تفويت الصلاة؟ وقد قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه: الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر- ولم يخالفه صحابي واحد في ذلك، بل الآثار الثابتة عن الصحابة كلها توافق ذلك، هذا والجامع بين الصلاتين قد صلاهما في وقت إحداهما للعذر، فماذا نقول فيمن صلى الصبح في وقت الضحى عمدا وعدوانا، والعصر نصف الليل من غير عذر؟. اهـ.
والله أعلم.

مجنون قصايد 10-31-2023 07:50 PM

بيض الله وجهك
طرح واختيار روعه للموضوع
لاحرمك الله رضاه

‏لك كل
تقديري واحترامي


مجنون قصآيد

شغف 10-31-2023 08:27 PM

سلمت الآكف ومَاجلبت
إبداع دآئم وتميز مُستمر
لا عدمنَاك

شموخ 10-31-2023 08:54 PM

سلمت اناملك لروعة ذوقك
يسعدك ربي ويحقق أمانيك

نجم الجدي 10-31-2023 09:01 PM

الله يعطيك العافيه على الطرح
اللي كله ابداااااااع

حضوري شكر وتقدير لك
ولاهتمامك في مواضيعك

اخوك
نجم الجدي

فزولهآ 11-01-2023 10:28 AM

طرح جميل

ضامية الشوق 11-01-2023 11:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنون قصايد (المشاركة 4570042)
بيض الله وجهك
طرح واختيار روعه للموضوع
لاحرمك الله رضاه

‏لك كل
تقديري واحترامي


مجنون قصآيد

يسلمو على المرور

ضامية الشوق 11-01-2023 11:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شغف (المشاركة 4570074)
سلمت الآكف ومَاجلبت
إبداع دآئم وتميز مُستمر
لا عدمنَاك

يسلمو على المرور

ضامية الشوق 11-01-2023 11:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ (المشاركة 4570093)
سلمت اناملك لروعة ذوقك
يسعدك ربي ويحقق أمانيك

يسلمو على المرور

ضامية الشوق 11-01-2023 12:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم الجدي (المشاركة 4570126)
الله يعطيك العافيه على الطرح
اللي كله ابداااااااع

حضوري شكر وتقدير لك
ولاهتمامك في مواضيعك

اخوك
نجم الجدي

يسلمو على المرور


الساعة الآن 08:57 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية