 |
منتديات قصايد ليل
(http://www.gsaidlil.com/vb/index.php)
- …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«…
(http://www.gsaidlil.com/vb/forumdisplay.php?f=3)
- - ضع بصمتك ,,, مدونة إسلامية
(http://www.gsaidlil.com/vb/showthread.php?t=123904)
ضع بصمتك ,,, مدونة إسلامية
|
استغفر الله .. عدد ماكان .. وعدد مايكون .. وعدد الحركات والسكون .. |
سبحان الله وبحمدهـ ،، سسبحان الله العظيم ،،
|
، يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينكك ، أمين يارب ،
|
' أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق '
،*، |
لِتَكُنْ خُطُوَآتُكْ لِــ فِعْلِ اَلخَيرْ .. كَالَذِيِ يَمشِيِ عَلَىْ اَلرَّمِلْ..! لآيُسمَعْ صَوتُهْ.. وَلَكِنْ أَثَرَهُ وَآآضِحْ !! |
أصبحنا وأصبح الملك لله ، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك
وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذاب في القبر" . "اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور" |
جزااك الله خير وموووضوع روووعه
ننتظر نشاااارك فيه |
ملاك فكرة رائعة ان نستفيد ونفيد من هذه المدونة بما تحمل في طياتها المنافع والفوائد التي ترجون منها دائما متميزون في الانتقاء سلمتم على روعه طرحكم نترقب المزيد من جديدكم الرائع دمتم ودام لنا روعه مواضيعكم http://www.hamsatq.com/vb/images/fac/14.gifhttp://www.hamsatq.com/vb/images/fac/14.gif |
لا تقل لليوم غداً لا تبرم مع الشك موعداً إسعى بكل ما أوتيت من قوة لتكسب الحسنات بالورع والتقوى ولا تكن مرهوناً لغفلة قد لا تستقيظ بعدها أبداً http://www.mexatk.com/wp-content/upl...4%D9%87-13.jpg |
إذا سمعت المنادي منادياً
إستجب لندائه ملبياً فالشيطان يتربص بك يريدك عن ذكر الله لاهياً أغظه وأنحره بكيده دامياً وأقم ذكر الله بإيمانك متباهياً |
أقولها لنفسي قبل أن أقولها لك إن بلغ للزلعوم يأسي أستنجد بمالك الملك إن تفاقم حزني وبؤسي أتعلق بحبل هديه وأتمسك أجده معيناً فيشتد بأسي مهيئاً لي سبيل النجاة والمسلك |
ألله
هو الذي خلقني وخلقك ووهبك النعم ولم يسألك ما من مؤمن سأله حاجة إلا واستجاب لدعائه قبل أن يأتيه بدعائك الملك سبحانك ربي ما أعظمك وأجلك http://i.skyrock.net/7169/75997169/p...3_KPtOaiKg.jpg |
أعقد بينك وبين نفسك ندوة
وعاهدها أن تكون لغيرك قدوة تجمل بالأخلاق الحسنة وعامل إخوانك بالحسنى لا تتلفظ بما لإسلامك يسيئ لا تتواني عن نصرة البريئ وكن على أبنائك راعياً صالحاً كي لا تتسع بينكم هوة الفجوة لعلى الجميع تصيبهم منك عدوى |
https://secure.static.tumblr.com/661...tatic__640.jpg يا غافلاً فلتصحو من غفلة تكون فيها النهاية إستغفر لذنبك لعلى الله بها يمحو آثاماً لا تستطيع جمل ثقلها في النهاية https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...wZiOVdypLrB9wg |
سارع يا ابن آدم سارع
أقضية الوقت صارع لا تركن لطولك الفارع ولا للهو ما منه منافع وأسبغ على نفسك بالوضوء كي تكتبك ملائكة الضوء أنك بفقه الصلاة ضالع |
يا ابن آدم كن حسن الخلق وطيب السريرة ستجد من حولك من الأدعية الكثيرة استقبل صباحك بحسنة جارية بسمة تخفف عما حولك غصات مريرة فالبسمة الصادقة النابعة من القلب ترافق خطواتك حتى لحظاتك الأخيرة https://pbs.twimg.com/profile_images.../LQIZO3Hx.jpeg |
|
http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/lNi...lNgr2OEadabecn الدّعاء عند لبس الثّوب الجديد عن معـاذ بن أنـس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لبس ثوبا فقال : الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غيـر حــول منـي ولا قــوة غـفر لـه مـا تقـدم من ذنبـه " http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/aBM...8072255742.jpg الذكر المشروع عند لبس الثوب الجديد أو القديم الحمد لله أولا : الأحاديث الواردة في الذكر المستحب عند لبس الثوب على نوعين : النوع الأول : أحاديث تخصص الذكر المستحب عند لبس الثوب الجديد : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قال : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ ، إِمَّا قَمِيصًا أَوْ عِمَامَةً ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ ، أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ ) رواه أبو داود (رقم/4023) وصححه ابن القيم في "زاد المعاد" (2/345)، والألباني في " صحيح أبي داود ". النوع الثاني : أحاديث مطلقة ، لم تقيد استحباب الذكر عند لبس الثوب " الجديد " فقط ، بل عند لبس أي ثوب : عن معاذ بن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا الثَّوْبَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْل مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ) رواه أبو داود (رقم/4023)، صححه ابن حجر في " الخصال المكفرة " (74) والألباني في صحيح أبي داود دون لفظة : ( وما تأخر ). وقد بوب البيهقي على الحديث في " شعب الإيمان " (8 / 307) بقوله : " فصل فيما يقول إذا لبس ثوبا " انتهى. هكذا مطلقا من غير تقييد بالجديد . هذا وفي بعض الكتب التي تنقل الحديث إضافة قيد ( ثوبا جديدا ) والغالب أنها زيادة ليست من أصل هذا الحديث ، فقد تم الرجوع إلى أكثر الكتب الأصلية التي أخرجته فلم يُذكر فيها هذا القيد. ثانيــا : وبناء على هذا التنوع في الأحاديث فرق العلماء بين هذين الذكرين ، فجعلوا الذكر الأول اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ ، أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ ) عند لبس الثوب الجديد . وجعلوا الذكر الثاني : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا الثَّوْبَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْر حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ ) عند لبس أي ثوب ، سواء كان قديما أم جديدا . هذا ظاهر صنيع الإمام النووي رحمه الله في " الأذكار " (ص/20-21). وصرح بذلك في موطن آخر ، فقال رحمه الله : " السنة ...أن يقول إذا لبس ثوبا ...الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة . وإذا لبس جديدا قال : اللهم أنت كسوتنيه أسألك خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له " انتهى. " المجموع " (4/647). وبه أخذت بعض كتب الأذكار المعاصرة اليوم ، ككتاب " حصن المسلم ". وإن كان ظاهر صنيع بعض أهل العلم أن استحباب هذه الأذكار إنما يكون عند لبس الثياب الجديدة فقط . ينظر: " سنن الدارمي" (2/378) ، ونحوه في " الوابل الصيب " (226) ، حيث قال :"فصل في الذكر الذي يقوله أو يقال له إذا لبس ثوبا جديدا " وأيضا " كشاف القناع" (1/288). وأما السؤال عن تكرار هذا الذكر مع تعدد قطع الملابس التي يلبسها ، فالأمر واسع إن شاء الله ، وإن كان الأظهر ـ فيما يبدو لنا ـ أنه يقال مرة واحدة للملابس كلها . رواه أبو داود و حسنه الألبانـي في صحيح أبي دواود - رقم : 4023 |
http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/nu7...0hIdjNV7h4hiQA قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (( تكفير كل لحاء ركعتان )) الراوي: أبو أمامة الباهلي - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع معنى اللحاء : أى المنازعة فمن السنن المهجورة صلاة ركعتين عند التنازع فهل أحيينا هذه السنة إذا وقع منا أو بيننا ذلك ؟؟؟ |
"عدم عيب الطعام" عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: مَا عَابَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم- طَعَاماً قَطُّ، إنْ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ. متفق عليه. |
" وضع اليد على موضع الألم والدعاء " قال مسلم فى صحيحه : حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ،وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ،قال :أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِشِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ ،أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "ضَعْ يَدَك عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ ثَلَاثًا ، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ ." صحيح مسلم / كتاب السلام / باب استحباب وضع يدهعلى موضع الألم مع الدعاء / حديث رقم : 4082 ( إذا اشتكيت ) أي مرضت ( فضع يدك حيث تشتكي ) على الموضع الذي يؤلمك ولعل حكمة الوضع أنه كبسط اليد للسؤال ( ثم قل ) ندبا ( بسم الله ) ظاهره أنه لا يزيد الرحمن الرحيم ويحتمل أن المراد البسملة بكمالها ( أعوذ ) أي أعتصم بحضور قلب وجمع همة . قال الزمخشري : والعياذ واللياذ من واد واحد ( بعزة الله وقدرته من شر ما أجد ) زاد في رواية لابن ماجه وأحاذر ( من وجعي هذا ) أي مرضي وألمي هذا تأكيد لطلب زوال الألم وأخر التعوذ لاقتضاء المقام ذلك ( ثم ارفع يدك ثم أعد ذلك ) أي الوضع والتسمية والاستعاذة بهذه الكلمات ( وترا ) أي ثلاثا كما بينه في رواية مسلم وفي حديث آخر سبعا كما يأتي إن شاء الله تعالى وفي أخرى التسمية ثلاثا والاستعاذة سبعا يعني فإن ذلك يزيل الألم أو يخففه بشرط قوة اليقين وصدق النية ويظهر أنه إذا كان المريض نحو طفل أن يأتي به من يعوذه ويقول من شر ما يجد هذا ويحاذر وإطلاق اليد يتناول اليسرى فتحصل السنة بوضعها لكن الظاهر من عدة أحاديث تعين اليمنى للتيمن أي إلا لعذر . فإن قلت لم عبر بالوضع دون الألم ؟ قلت : إشارة إلى ندب الذكر المذكور وإن لم يكن المرض شديدا إذ الألم كما قال الراغب : الوجع الشديد فلو عبر به اقتضى أن الندب مقيد بما إذا اشتد الوجع وأنه بدون الشدة غير مشروع وهذا الحديث من الطب الروحاني -------------- |
فقد ثبت استحباب صلاة ركعتين عند الخروج من المنزل، وهذا شامل للسفر وغيره فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مخرج السوء، وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مدخل السوء." رواه البزار وغيره. وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة. واستدل به الغزالي على ندب ركعتين عند الخروج من المنزل وركعتين عند دخوله وقد حض النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة النفل في البيوت فقال: "صلاةُ المرءِ في بيتِهِ أفضلُ من صلاتِهِ في مسجدِي هذا إلَّا المكتوبةَ" الراوي: زيد بن ثابت المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2/68 خلاصة حكم المحدث: أصله في الصحيح الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1044 خلاصة حكم المحدث: صحيح قال عليه الصلاة والسلام : " اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ، ولا تتخذوها قبورا ." رواه البخاري ومسلم . فإذا أراد الخروج وصلى ركعتين قبل خروجه، فالله عز وجل يحفظه بهاتين الركعتين عن الدخول في الأمر الخبيث والسيئ، ويحفظه مما يسوءه، كذلك إذا دخل الإنسان إلى بيته ورجع من سفر فصلى ركعتين، فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يمنعانك من مدخل السوء)، والمدخل من الدخول، وقد يدخل الإنسان إلى بيته ويرى ما يغضبه فيتأذى ويؤذي، فإذا صلى ركعتين فإن الله عز وجل يذهب عنه ذلك. |
http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/0qf...r-mahjor-7.jpg شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال له صلى الله عليه وسلم : ” إذا أردت تليين قلبك فأطعم المسكين ، وامسح رأس اليتيم “. (السلسلة الصحيحة) (2/533). الفائدة : اليتيم هو الطفل الذي مات أبوه وهو دون سن البلوغ ، أما بعد البلوغ فلا يسمى يتيماً . ففي هذا الحديث توجيه نبوي لمن يجد في قلبه قسوة أن يمسح رأس اليتيم ليلين قلبه ؛ لأنه بفعله هذا يتذكر غربة هذا الطفل الصغير ووحشته بين الناس بفقده من يراعي شئونه ويقوم على تلبية حاجاته وإسعاده، فيرق لحال هذا الصبي وتلين قسوة قلبه |
" الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام " حيث يستحب الدعاء بما شاء من خيري الدنيا والآخرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما علم الصحابة التشهد .. ثم قال : ( ثم لتختر من المسالة ما تشاء ) رواه مسلم . http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/48O...s/Card/005.jpg ومن الأدعية الواردة في ذلك : ماورد عن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكون آخر مايقول بين التشهد والتسليم ( اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت اعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله إلا أنت ) رواه مسلم |
" السواك " ما هي السنة في السواك ؟؟؟ ما معنى السواك ؟؟؟وما حكم استعماله ؟؟؟ وما هي الأوقات التي يستعمل بها ؟؟؟ ما هي صفات السواك وكيفية طريقة استعماله ؟؟؟ الحمد لله السواك والاستياك بمعنى تنظيف الفم والأسنان بالسواك ، ويطلق السواك على الآلة وهي العود الذي يستاك به . والسواك سبب لتطهير الفم وموجب لمرضاة الرب سبحانه وتعالى ، كما ثبت من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " السواك مطهرة للفم ، مرضاة للرب " علقه البخاري في صحيحه (2/274) ووصله أحمد (6/47) والنسائي (1/50) وإسناده صحيح (الإرواء 1/105) . وقد ورد في حقه الندب المؤكد كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " رواه البخاري (2/299) ومسلم (1/151) . وفي رواية للبخاري : " عند كل وضوء " . وقد حكى الإمام النووي رحمه الله إجماع من يعتد برأيهم على استحباب السواك وسنيته ، ومما يدل على عظم شأنه أن بعض السلف قال بوجوبه ومنهم الإمام إسحاق بن راهويه . --------- الأوقات التي يستحب فيها السواك : السواك مستحب في كل جميع الأوقات من ليل أو نهار لعموم قوله صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة المتقدم : " السواك مطهرة للفم مرضاة للرب " . وقد ذكر العلماء مواضع يتأكد فيها استحباب السواك فمن ذلك : 1- عند الوضوء والصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " وفي رواية مع كل وضوء وقد تقدم . 2- عند دخول البيت للالتقاء بالأهل والاجتماع بهم كما ثبت من حديث عائشة رضي الله عنها أنها سئلت : بأي شيء يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته ، قالت : " كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك " رواه مسلم (1/220) . 3- عند الإنتباه من النوم لحديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك " رواه البخاري (1/98) ومسلم (1/220) ومعنى : يشوص فاه ، أي : يغسله ويدلكه . 4- عند تغير رائحة الفم سواء كان التغير بأكل ماله رائحة كريهة أو بسبب طول الجوع أو العطش أو غير ذلك : لأنه إذا كان السواك مطهرة للفم فإن مقتضى ذلك أن يتأكد السواك متى احتاج الفم إلى التطهير . 5- عند دخول المسجد لأنه من تمام الزينة التي أمر الله بها عند كل مسجد ، قال تعالى : ( يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد ) ، ولما فيه من حضور الملائكة واجتماع المصلين . 6- عند قراءة القرآن وفي مجالس الذكر لحضور الملائكة . ما يستاك به : اتفق العلماء على أن أفضل ما يستاك به هو عود الأراك لما فيه من طيب وريح وتشعير يخرج وينقي ما بين الأسنان من بقايا الطعام وغير ذلك ، ولحديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : كنت أجتني لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكاً من الأراك .. الحديث " وراه أحمد (3991) وسنده حسن ( الإرواء 1/104) . ومن ثم استحب الفقهاء إذا لم يوجد عود الأراك التسوك بجريد النخل ، ويليه التسوك بعود شجرة الزيتون وقد رويت في ذلك أحاديث لم تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم . والصواب أن كل عود مُنقٍّ غير مضر يقوم مقام السواك عند عدمه في التنظيف وإزالة ما يعلق بالأسنان من أذى . وكذلك فرشاة الأسنان المعروفة نافعة واستخدامها مفيد . ما لا يتسوك به : ذكر أهل العلم أنه يحرم التسوك بالأعواد السامة أو ما ليس بطاهر ، وكذلك يكره الاستياك بكل عود يُدْمي أو يحدث ضرراً أو مرضاً . صفات المسواك : ذكر الفقهاء استحباب السواك بعود متوسط الغلظ والطول ، وحدوه بغلظ الخنصر ، وأن يكون خالياً من العُقَد ، وأن لا يكون رطباً يلتوي لأنه إذا كان كذلك فلا يزيل الأذى ، وأن لا يكون يابساً يجرح الفم أو يتفتت فيه ، ولا شك أن تطلب ذلك من باب الكمال وإلا فإن الأدلة الواردة في السواك لم تقيد سواكاً دون آخر بل يجوز الاستياك بكل عود يحقق مقصود الشارع في الأمر بالسواك والحث عليه . |
|
|
يثبت موضوع
|
&&&للصدقة فضائل كثيرة لاتعدى ولاتحصى وسا اذكرلكم 10 فضائل للصدقه&&& 1-* الصدقة تعالج المرضى ,قال صلى الله عليه وسلم "داووا مرضاكم بالصـدقة " 2-* الصدقة تجعل الملائكة تدعو بالخلف على المتصدق فتقول "اللهم اعط منفقا خلفا" 3-* الصدقة تطفئ غضب ربك ,قال صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب" 4-* الصدقة تمحي عرضك وشرفك ,قال صلى الله عليه وسلم "ذبوا عن اعراضكم بأمــــــوالكم" 5-* الصدقة تمحو خطاياك ,قال صلى الله عليه وسلم "الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ المــــاء النار" 6-* الصدقة ظلك من اللهب ,قال صلى الله عليه وسلم "كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضــــى بين النــــــــاس" 7-* الصدقة تفك رهانك يوم القيامة ,قال صلى الله عليه وسلم "من فك رهان ميت (عليه الدين) فك الله رهانه يوم القيامة" 8-* الصدقة تنتصر على الشياطين ,قال صلى الله عليه وسلم "لايخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك على لحييها سبعين شيطانا" 9-* الصدقة سترك من النار ,قال صلى الله عليه وسلم "يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمرة ,فأنها تسد من الجائع مسدها من الشعبان". 10* الصدقة تحسن ختامك ,قال صلى الله عليه وسلم "صنائع المعروف تقي مصارع السوء", قال صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء. هذه طائفة من النصوص الشرعيَّة ، ونسأل الله تعالى أن ينفع بها ، وأن يكتب لكم الأجر . قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ } البقرة / 254 . وقال تعالى : { مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ . الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ } البقرة / 261 ، 262 . وقال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآَخِذِيهِ إِلا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ } البقرة / 267 . وقال تعالى : { آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ } الحديد / 7 . عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب - ولا يقبل الله إلا الطيب - وإن الله يتقبلها بيمينه ، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فَلوَّه حتى تكون مثل الجبل " . رواه البخاري ( 1344 ) ومسلم ( 1014 ) . فَلوَّه : مُهره الصغير . عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقا خلفاً ، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكاً تلفاً " . رواه البخاري ( 1374 ) ومسلم ( 1010 ) . عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم - في أضحى أو فطر - إلى المصلى ثم انصرف فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال : أيها الناس تصدقوا فمرَّ على النساء فقال : يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار ... فلما صار إلى منزله جاءت زينب امرأة ابن مسعود تستأذن عليه ، فقيل : يا رسول الله هذه زينب فقال : أي الزيانب ؟ فقيل : امرأة ابن مسعود ، قال : نعم ، ائذنوا لها ، فأذن لها ، قالت : يا نبي الله إنك أمرت اليوم بالصدقة ، وكان عندي حلي لي ، فأردت أن أتصدق به ، فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدق ابن مسعود ، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم . رواه البخاري ( 1393 ) ومسلم ( 80 ) . عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال الله أنفق يا ابن آدم أنفق عليك . رواه البخاري ( 5073 ) ومسلم ( 993 ) . والله الموفق . |
القلبُ إذا امتلئ إيمانا ، صار مطواعا لأوامر الله بدون أن يبحث عن حكمة أو سبب لعبادته ، يتحرى صحة عبادته والإخلاص ، ليصل مرحلة الإحسان |
ما دُمت مع الله فثق أنّك ستعيش مطمئنّ القلب قرير العين ، يقظ الضّمير .. فمع الله يطيبُ العيش ، و يعذب الكلام وتطمئنّ النفوس و تـرفرف الرّوح عاليًا عاليًا مع الله جنّة .. جنّة حقيقيّة آللهُمَّ إحفظنَآ مِن شتَاات الأمر ومَس آلضُر وضيقّ آلصَدر ، وعذآبّ آلقبر وَحلوُل آلفقر وَتقلب آلدهر ... وُآلعُسر بعد آليُسر اللهم آمين اللَّهٌمَّ أَشْغِلْنِي بِذِكْرِكَ عَنْ كٌلّ ذِكْر وَ بِطَاعَتِكَ عَنْ كٌلّ طَاعه سبحان اللَّـہَ وَالْحَمْدُ للَّـہَ وَلاَ إِلَهَـ إِلاَ اللَّـہَ اللَّـہُ أَگْبَــرْ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قَوَّةَ إِلاَ بِاللَّـہَ الْعَلَـيُّ الْعَظِـيِم رَبّـي أَمْطـّر علَىّ قَلوبنا ♥ أَخبَآراً سَعِيدَة تُدْمَعُ آعيننا فَرحَاً عِنْدَ سَمَآعِهآ ♥ اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم |
يا غافلاً فلتصحو
من غفلة تكون فيها النهاية إستغفر لذنبك لعلى الله بها يمحو آثاماً لا تستطيع حمل ثقلها في النهاية |
قال أحد الصالحين : نحن نسأل الله فإن أعطانا فرحنا وإن منعنا فرحنا عشر مرات ! لأن العطاء اختيارنا والمنع اختيار الله واختيار الله خيرٌ من اختيارنا |
|
اللهـم علّق قلوبنا بك و بالصلاة والقرآن
وأرزقنا الثبات حتى ألقاك". |
من أعظم نعم الله ان تصبح وتمسي وانت معافى فهذه نعمة لا يدركها إلا من يفتقدها اسأل الله ان يطرح في أجسادكم وأرواحكم البركة والصحة والعافية |
(فَعسى أن تَكرهُوا شَيئاً ويَجعل الله فيه خَيراً كَثيراً) ليس خيراً واحد ، بل خيراً كثيراً ! فابتسم في وجه البلاء ربما حمل لك العطاء .. |
الاستغفار طوق نجاة، وسفينة سلام، وساحل أمن، الجأ إليه في كل وقت تجد الطمأنينة والهدوء والسكينة. استغفرالله |
تقول إحدى الأخوات :
كنت طوال الوقت أدعي بدعاء النبي ؛ وقد غفلنا عنه وهو .. “ اللهّم ألّف بَين قلوبنا وأصلِح ذاتَ بيّننا واهدِنا سُبل السّلام ” تقول سبحان الله ! أجد سكينه في بيتي ، و مع أولادي المراهقين وزوجي وأهلي وكل من هو حولي حتى الخادمة . ياسبحان الله ، الدعاء عظيم ونغفل عنه .. “ اللهّم ألّف بَين قلوبنا وأصلِح ذاتَ بيّننا واهدِنا سُبل السّلام |
| الساعة الآن 01:02 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية