تخريج حديث: إذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ
 

تخريج حديث: إذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ


عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: «إذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ». (1/ 154).



صحيح: أخرجه أحمد (8652)، وأبو داود (4141)، وابن ماجه (402)، وابن خزيمة (178)، وابن المنذر في «الأوسط» (372)، وابن حبان (1090)، والطبراني في «الأوسط» (1097)، وابن السني في «اليوم والليلة» (16)، والبيهقي في «الكبير» (405)، وفي «الشعب» (5868)، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (916)، من طريق زهير بن معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا لَبِسْتُمْ، وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ، فَابْدَءُوا بِأَيَامِنِكُمْ».



قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا زهير».



وقال ابن دقيق العيد في «الإمام» (1/ 528): «وهو حقيق بأن يصحح».



وقال الحافظ في «نتائج الأفكار» (1/ 144): «حديث حسن».



وقال في موضع آخر (1/ 148): «هذا حديث صحيح غريب».



وقال ابن الملقن في «البدر المنير» (2/ 200): «هذا الحديث صحيح، وقال الشيخ تقي الدين بن الصلاح، ثم النووي: وهو حديث حسن وإسناده جيد» اهـ.



قلت: وهو كما قالوا رحمهم الله؛ فإن رجاله ثقات، وعنعنة الأعمش هنا لا تضر؛ لأن عنعنته عن أبي صالح السمان محمولة على الاتصال.



قال الذهبي في «ميزان الاعتدال» (2/ 208)، في ترجمة سليمان بن مهران الأعمش: «قلت: وهو يدلس، وربما دلس عن ضعيف، ولا يُدرى به، فمتى قال: «حدثنا»، فلا كلام، ومتى قال: «عن»، تطرق إليه احتمال التدليس؛ إلا في شيوخ له أكثر عنهم: كإبراهيم، وأبي وائل، وأبي صالح السمان؛ فإنَّ روايته عن هذا الصنف محمولة على الاتصال» اهـ.

جزاك الله خيرا

الله يعطيك العافيه على الطرح
اللي كله ابداااااااع

حضوري شكر وتقدير لك
ولاهتمامك في مواضيعك

اخوك
نجم الجدي

بيض الله وجهك
طرح واختيار روعه للموضوع
لاحرمك الله رضاه

‏لك كل
تقديري واحترامي


مجنون قصآيد

سلمت اناملك لروعة ذوقك
يسعدك ربي ويحقق أمانيك

جزاك الله خيرا
ونفع بك ع الطرح القيم والمفيد
وعلى طيب ماقدمت
اسعد الله قلبك بالأيمان
وسدد خطاك لكل خير وصلاح
وفي ميزان حسناتك ان شاء الله
دمت بطاعة الرحمن

ع ــناقيد من الجمال
تحيط بروعة الحروف
سلم حسك وبيانكـ
دمت بتميز