منتديات قصايد ليل
صفحة 1 من 3 1 23
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

منتديات قصايد ليل (http://www.gsaidlil.com/vb/index.php)
-   …»●[قصايد ليل للتربيهـ والتعليــم والاجتماعيات والتنمية البشرية]●«… (http://www.gsaidlil.com/vb/forumdisplay.php?f=7)
-   -   كيف اعرف تفكير الناس (http://www.gsaidlil.com/vb/showthread.php?t=88855)

إرتواء نبض 12-07-2015 05:04 PM
كيف اعرف تفكير الناس
 


في أثناء تعاملاتنا اليوميه مع ممن حولنا ، في العمل ، والاسواق ، وايضا في المنزل ، نشعر بحاجة لمعرفة ماذا الذي يدور في عقل الذي امامي ، ما الذي يفكر فيه على وجه التحديد ، وذلك من أجل التوصل إلى تفاهم ، واقناع جميع الاطراف ، لذلك ظهر علم يسمى علم لغة الجسد ، وهو علم عند إيتقانه ، نستطيع معرفة ماذا يدور في عقول الاخرين ، وذلك من خلال حركاتهم الجسميه ، وحركة اطرافهم ، التي تحدد اتجاه تفكيرهم . حيث من احد مُسلمات لغة الجسد ، بأن التواصل بين البشر يُقسم إلى نسب معينه ، حيث تشكل نسبة 7% من التواصل عبر الكلمات فقط ، ونسبة 39% تتعلق بنوع الصوت وحدته اثناء الحوار ، فيما تبلغ نسبة 56% تتركز حول حركات الجسد أثناء التواصل ، لذلك ما ان اردت ان تعرف ماذا يفكرو الناس به اثناء حديثهم معك ، يجب ان تركز على هذه النقاط بجسم الانسان ومراقبتها جيدا اثناء الحوار ، لتَفهم كيفية تفكيرهم ، وهي كالاتي :- من خلال عينيه ، تُعتبر العينين اكبر مؤشر على ماذا يدور داخل فكر الانسان ، حيث اذا اتساع وضيق مساحة العينين اثناء الكلام مؤشر على السعاده والضجر من قبل المُتلقي ، فإذا اتسعت مساحة العينين " البؤبؤ " فهذا يدل انه سعيد جدا بكلامك وراضِِ عنه تماما ، لكن اذا لاحظت بأنه اضيقت عينيه فهذا مؤشر بأنه لم يعجبه الكلام اطلاقا ، ويرتابه نوعا من الشك ، واذا لاحظته بان لا يوجد لديه القدره على النظر على عينيك مباشرة فهذا يعني بأن هناك امرا يخفيه ، وقلق من امر ما . حواجبه ، فالحاجب ايضا يعتبر احد المؤشرات ، ارتفاعه وانخفاضه لهم مدلولات مهمه ، اذا ارتفعت حواجبه فهذا مؤشر على انبهارهه ومفاجئته للأمر ، لكن اذا رفع حاجب واحد دون الاخر ، فهو حتما لا يصدق ماقيل له ، واذا اصبحت ملتصقتا ببعضا ، فيدل هذا على الغضب . اذا لاحظت بأن اصبح يلمس أذنيه ، كأنه يشدهما بهدوء فمؤشر على انه في حيرة من امره . اذا رفع حاجبه فدلالة على سعادته في الحوار ، وانه مطمئن لما تقول ، ولكن اذا عكس ذلك فهذا يدل على الغضب والارتباك ، وقلق جدا مما يسمع . اذا رفع أكتافه إلى اعلى دليل على انه لا يوجد لديه علم بما تتحدث ، ولا يعرف شيئا . اذا اصبح يدق على الطاوله بإصابعه ، فهذا يعني انه متوتر وفي حالة إنتظار غاضبه وبدء صبره ينفذ ، واذا اصبح يطقطقهم ( فرقعه ) فيدل على الاستعداد لشيء ما . اذا لمس أنفه كثيرا وهو يتحدث ، فهذا دليل على انه في حالة كذب ، واذا لامسهما بيديه فهذا يدل على الغضب ايضا . في حالة الاطفال عندما يحاولون الكذب ، تجد انهم لا اراديا يحاولون غلق فمهم بيدهم ، اشارة منهم انهم يعلمون جيدا بان مايتحدثون به هو كذب لا صحة له . مكان الجلوس ، اذا كان جالس على طرف الكرسي ، فهذا يدل على استعداده للهروب والخروج سريعا ، واذا ضم قدميه لبعضهما فيدل على الخجل . بالطبع يجب ان نتروى في الحكم على الاخرين ولا نحكم عليهم بأن هذا تفكيرهم الحقيقي ، لان بعض الظن إثم ، ولكل قاعدة شواذ ، واهم مايجب ان نقوم به هو تحسين انفسنا وان لا نرتكب اخطاء ، لكي نضمن بان تفكير الناس اتجاهنا تفكيرا ايجابيا


مجنون قصايد 12-07-2015 05:05 PM
ماشاء الله تبارك الرحمن

ذوق في اختيارك
وعافيه عليك وعلى الطرح الراقي
لاحرمك الله رضاه

‏لك كل
تقديري واحترامي

مجنون قصآيد

‏http://i18.servimg.com/u/f18/12/38/24/05/4afakk10.jpg

جنــــون 12-07-2015 05:36 PM
عوافي

كـــآدي 12-07-2015 09:36 PM
ابدعتي بطرحك

سلمتي

فزولهآ 12-08-2015 08:54 PM
طرح رائع

عـــودالليل 12-08-2015 10:39 PM
إرتواء نبض
جلب جميل جدا ابدعتي
في اختياره
وتقديمه لنا بهذا الشكل المميز

جهدك واضح ولآفت

الف شكر من القلب

إرتواء نبض 12-08-2015 11:40 PM
مجنون
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥

إرتواء نبض 12-08-2015 11:41 PM
جنون
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥

إرتواء نبض 12-08-2015 11:41 PM
كادي
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥

إرتواء نبض 12-08-2015 11:41 PM
فزولها
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥


الساعة الآن 05:16 AM
صفحة 1 من 3 1 23
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية