 |
منتديات قصايد ليل
(http://www.gsaidlil.com/vb/index.php)
- …»●[قصايد ليل للتربيهـ والتعليــم والاجتماعيات والتنمية البشرية]●«…
(http://www.gsaidlil.com/vb/forumdisplay.php?f=7)
- - تغطية مواعيد فعاليات مهرجان التراث والثقافة الجنادرية 1433هـ 2012مـ - الجنادرية 27
(http://www.gsaidlil.com/vb/showthread.php?t=50635)
أشادوا بمضامين القرار وما حمله من رسالة ضد الطغيان
مقيمون عرب يثمنون قرار خادم الحرمين إلغاء أوبريت «الجنادرية» ويعتبرونه انتصاراً للإنسانية http://s.alriyadh.com/2012/02/09/img/747197723799.jpg د. إبراهيم الكحلوت الرياض- عبدالله الحسني ثمّن مقيمون عرب الموقف الإنساني النبيل الذي أمر به خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز السبت الماضي والمتضمن إلغاء الأوبريت الغنائي للمهرجان الوطني للتراث والثقافة (الجنادرية) لهذا العام تضامنا ووقوفا مع الشعب السوري إضافة إلى ما حدث فى مصر من أحداث أدت إلى وفاة العديد من الأبرياء، إلى جانب ما جرى ويجرى فى اليمن وليبيا من أحداث مؤسفة ذهب ضحيتها العديد من الأبرياء، وما مرت به تونس من أحداث مؤلمة. وقال الدكتور ابراهيم الكحلوت فلسطيني الجنسية ويعمل طبيباً ان هذا الموقف يكتسب دلالات انسانية عميقة تؤكد شفافية هذا القائد وعمق احساسه واستشعاره لآلام الآخرين، وما هذا الموقف الا ترجمان صادق لما تكتنز به روحه العامرة بالخير وحب الآخرين. http://s.alriyadh.com/2012/02/09/img/364835050918.jpg محمد أسعد ويتفق معه محمد اسعد - سوري - يعمل صيدلياً حيث يشير اننا كشعب سوري ننعم برخاء العيش ورغده في هذا البلد الذي يعد قبلة المسلمين في شتى اصقاع الدنيا نشعر بعظمة هذا الرجل الشهم الذي لم ينس اشقاءه في سوريا التي ترزح تحت هذا الابتلاء الذي يدمي القلوب ويضيف: لا شك انه موقف نشعر ازاءه ببالغ العرفان والتقدير وان كان هو موقف غير مستغرب اعتدنا عليه من رجل كبير بحجم عبدالله بن عبدالعزيز الذي تشهد له العروبة والإسلام بمواقف كبيرة في نبلها ومقاصدها وغاياتها. من جهته اعتبر المقيم المصري محمد عطية ان إلغاء هذا الأوبريت رغم ما يمثله من قيمة ثقافية ورغم انه يملك بعداً انسانياً وثقافياً كبيرين الا ان تخلي القيادة بتوجيه من هذا القائد الفذ يجسد عمق التلاحم بين الأشقاء العرب في النائبات وفي هذه الظروف التي نسأل الله أن يستجيب لدعوة خادم الحرمين حين دعا متضرعاً: ان يزيل المولى هذه الغمة التي عمت بلداننا. http://s.alriyadh.com/2012/02/09/img/217436647718.jpg محمد عطية اما محمد شاهين وهو طبيب اسنان مصري فيعتبر ان هذا الموقف هو امتداد لمواقف كثيرة شهدناها لخادم الحرمين وتعكس موقفه الحازم ضد الطيش والطغيان ضد كل مسلم وعربي ونبذ صريح لكل اشكال العنف والإرهاب الذي يدفع ثمنه الأبرياء فيما يرى هيثم محمد طبيب اشعة ان الغاء الأوبريت رسالة واضحة من القائد الأصيل لكل الطغاة ان الاستمرار في إراقة دماء الأبرياء سلوك غير اسلامي ولا انساني ابداً وهو ما يتفق معه فيه احمد الجبالي - مصري - يعمل صيدلياً وخالد زكي - مصري - اداري حيث يؤكدان بقولهما: اننا كمصريين نثمن هذا الموقف النبيل الذي اشعرنا ان رابطة الدين والجوار والإخوة هي روابط عظيمة تظهر آثارها في مثل هذه المواقف التي يجسدها الملك عبدالله – يحفظه الله – بكل حب وتقدير واستشعار لآلام اخوته وابنائه في كل مكان ونقول له: شكراً ابا متعب على مشاركتك همومنا. http://s.alriyadh.com/2012/02/09/img/251973073888.jpg http://s.alriyadh.com/2012/02/09/img/993594435037.jpg هيثم محمد |
تلقت سعفة بنت الوطن - أول شخصية سعودية بمواصفات كارتونية تعبر عن تراث الوطن- دعوة على موقع التواصل الاجتماعي توتير إلى زيارة مهرجان الجنادرية. جاء ذلك في رسالة وجهها أحدهم لها بعنوان «يا سعفة لا تنسي زيارتنا في الجنادرية». وتمثل سعفة سيدة خمسينية، تكتب عبر معرفها على موقع التواصل الاجتماعي تويتر @saafah عن أشياء كثيرة منها حكم وأمثال، كما تضع أسئلة عن أشياء قديمة وتنتظر إجابات متابعيها، وبرزت شخصية سعفة بشكل لافت خلال الفترة الماضية من خلال مبادرات طموحة تستهدف إحياء الموروث السعودي عبر إنشاء أول موسوعة معرفية باسم ويكيبيديا سعفه بنت الوطن على شبكة الإنترنت عدا عن تدشين أول ميثاق أسري يطمح لتحقيق مستوى متقدم من التكاتف الأسري والتفاهم وبر الوالدين. يذكر أن مشروع «سعفة بنت الوطن» أطلقته الأميرة صيته بنت عبدالعزيز «رحمها الله» وتعمل ابنتها الأميرة نوره بنت عبدالله على إكمال المشروع الذي يستهدف إعادة إحياء المفاهيم التي اندثرت وتسليط الضوء على العادات والتقاليد الأصيلة. |
صور التراث المعروض بجنادرية 2012 هذا يخص مكة اسم الثوب (درفة الباب) يكون قطعة واحدة من الامام قطعة ومن الخلف قطعة مطرز بالكنتيل والقصب ويكون التطريز موزع بكثرة على الثوب ثوب خاص في اهل عسير وابها |
لي عوده لتغطيه اكبر ..................
|
استقبل الجناح النسائي لمنطقة المدينة المنورة في السوق الشعبي بالقرية النسائية بالجنادرية أكثر من ألف زائرة توافدن على الجناح في أول أيام افتتاح (أمس الأول) حيث اطلعن على مورث أهل المدينة المنورة في لبس الأعراس والذي يحكي تاريخ الأمهات والجدات. وعرضت أقدم مشاركتان في مهرجان الجنادرية منذ أكثر من 17سنة، السيدة رمزية عباس، والسيدة نائلة عباس، أزياء كانت تلبسها العرائس قبل ليلة الزفاف مثل «المديني» و»ضرفة الباب» و»المسكك»، وقد ارتدت جميع المشاركات في ركن المدينة المنورة ملابس العروس المدينية لتشاهد الزائرات روعة وأناقة عروس المدينة المنورة في الماضي. كما اطلعت الوفود الزائرة على أعمال الحرفيات في تصنيع الفضيات والسدو والتطريز والكروشية والسبح والقلائد، وقد تهافتت الزائرات على ركن الهدايا لاختيار هدايا المدينة المنورة المغلفة بأشكال فنية ومعبأة بسلات الخوص بالتمور والحلاوة اللوزية والمعمول واللبنية وحلاوة السمسم وأشكال من تحف الماضي وأنواع العطورالمخلطة، وقد حرصت الزائرات على اقتناء سي دي عن «زفات عرائس المدينة المنورة وذكريات لاتنسى» وفّرتها المشاركات خصيصًا لهذه المناسبة لإبراز لون فني عريق وقام بإعداد المادة أسامة مصطفي بصوت المنشد المتميز أحمد حمزة، وكذلك تم توزيع كتيب خاص عن «المدينة المنورة.. تاريخ وحضارة» للمعلمة مريم محمد الحامد. وقد أعربت رئيسة الوفد النسائي الدكتورة سهى عبدالجواد عن سعادتها بالإقبال الكبير على جناح منطقة المدينة المنورة النسائي في يومه الأول، في إشارة إلي نجاح فريق العمل في نقل الصورة الجميلة لموروث المدينة المنورة الأصيل، مؤكدة أن التراث القديم ثروة مشرقة بالعطاء يجب أن ننقلها لأبنائنا لنربطهم بماضي الإباء ولأجداد، ومشيرة إلى استمرار الأنشطة والفعاليات الثقافية للجنة النسائية يوميًا في القاعة الثقافية الكبرى. |
« العقيلات » تحاكي الزمان الجميل للآباء والأجداد في تراث منطقة القصيم http://s.alriyadh.com/2012/02/15/img/894363834025.jpg من صور المعرض الجنادرية - واس : حاكى جناح العقيلات المشارك في تراث منطقة القصيم الزمان الجميل للآباء والأجداد من رجال العقيلات الذين أسهموا بشكل فاعل ورئيسيي في تجارة الإبل والخيل والغنم وشرائها من جردة بريدة الذي يعتبر أهم الأسواق كما يقومون بشرائها من البدو ونقلها إلى الأسواق التجارية في البلاد العربية في الكويت والشام والعراق وفلسطين ومصر . المشرف الباحث عن شؤون العقيلات بالجناح عبداللطيف بن صالح الوهيبي أفاد أن رجال العقيلات يقومون برحلتين خلال السنة الواحدة الأولى في فصل الشتاء يصدرون الإبل والخيل والغنم والسمن ويبيعونها في مختلف البلاد العربية حسب السوق الجيد ويمكثون في تلك البلدان قرابة الثلاثة أشهر ومن ثم يقومون بجلب المواد التي لا توجد في بلادهم مثل الرز والتمن والشاي والبن والسكر والأواني المنزلية والخيام البيضاء والملبوسات الصيفية والشتوية المتنوعة والرحلة الأخرى في فصل الصيف يجلبون من خلالها الإبل من السودان ويبيعونها في فلسطين وبلاد الشام وقد استفادوا من هذا التجارة كثيرا. وبين الوهيبي أن أدوار العقيلات لا تقتصر على التجارة فحسب بل كانوا خير سفراء لوطنهم المملكة العربية السعودية مشيرا إلى أنهم أسهموا بشكل مباشر في نقل الثقافة الدينية والاجتماعية والأخلاق الإسلامية الحميدة التي اشتهروا بها حيث يأتي في مقدمتها الصدق والأمانة والكرم والشجاعة والشهامة والسماحة في معاملتهم التجارية في البيع والشراء . وقد أطلق عليهم سابقا لقب "اعقيل معرفة السلوم " بمعنى أنهم أعرف من أهل البلد ببلادهم أنهم دخلوا البلاد بقصد التجارة وجلب السلع إليه وتعرف عن قرب على عادات وتقاليد أهل البادية بمحكم اختلاطهم المكثف بهم والتبادل التجاري فيما بينهم كما اشتهرت مقولة أخرى عنهم " خليك عقيلي " وهذه الكلمة اشتهرت في البلدان العربية ومعناها الصدق والأمانة والإخلاص والإيثار على النفس في جميع شؤون حياتك . وعندما عزم الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه في تأدية فريضة الحج عام 1344ه طلب من رجال العقيلات في منطقة القصيم تزويده ب (500 ) مطية شبب ناطحة للشيل حيث قال - رحمه الله - أنا أعرف أن العدد لا يتوفر إلا عند رجال عقيل / لافتا إلى أن خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله أطلق عليهم لقب ( خير سفراء الوطن )كما عرف عنهم سمو ولي العهد سابقا صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله أنهم أول من أسهم في جلب التجارة إلى المملكة . وقد استعان الملك عبدالعزيز برجال العقيلات حيث نصب بعضهم أمراء للمناطق كما كلف جزءا منهم بالقطاع العسكري لخبرتهم في هذا المجال ويأتي من أشهرهم محمد بن عبدالله العطيشان وجزء منهم في القطاع الدبلوماسي والسياسي وأمراء لبعض المناطق في المملكة . ومن أبرزهم الأديب والعلامة والمؤرخ الشيخ فوزان بن سابق الفوزان حيث عينه الملك عبدالعزيز أول سفير في المفوضية السعودية في مصر وعين الشيخ سليمان المشيقح بالإضافة على الشيخ محمد بن عبدالله البسام من محافظة عنيزة والشيخين محمد بن أحمد الرواف وإبراهيم بن سليمان الجربوع حيث إنهم من أبرز أمراء العقيلات . http://s.alriyadh.com/2012/02/15/img/913600212538.jpg احدى شخصيات العقيلات http://s.alriyadh.com/2012/02/15/img/496074710413.jpg جناح العقيلات |
الصالة السينمائية بالجناح الكوري تكتظ بالزوار http://s.alriyadh.com/2012/02/16/img/717502120940.jpg فتيات يعبرن عن شغفهن بالثقافة الكورية الجنادرية - أسمهان الغامدي، صباح السلمي كشفت القاعة السينمائية بالجناح الكوري الدولة المستضافة في مهرجان جنادرية ٢٧ عن شغف الشعب السعودي لوجود صالة سينما في المملكة لمشاهدة عدد من الافلام السينمائية داخليا بعيدا عن التوجه إلى الدول المجاورة وتكبد المصاريف الباهظة للاستماع والعائلة في مشاهدة فيلم تسمح به وزارة الثقافة والإعلام وفق توجهات المملكة وتعاليم الدين الاسلامي، حيث اكتظت الصالة السينمائية في الجناح الكوري بالزائرين والزائزات رغم بساطة ماعرض والذي كان يحاكي الأطفال بشكل أكبر من الكبار، ولكن الرغبة والتعطش للاستمتاع بالأجواء السينمائية دفعهم للحضور بالكثافة الواضحة، ومنهم من كرر الحضور لاشباع تعطشه العاطفي حيال وجود صالات سينمائية مستمرة في جميع مناطق المملكة. من جهة أخرى استقبلت السيدة بسمة تشو من كوريا الجنوبية زوار وزائرات الجناح الكوري بابتسامة جاذبة للزوار والترحيب بهم بلغة عربية فصيحة بسيطة نتيجة التحاقها بجامعة عربية في كوريا الجنوبية لتعلم اللغة العربية، وقالت عن مشاركتهم في "الجنادرية": لقد وجدت هنا ما كنت أبحث عنه في تعليمي عن المجتمعات العربية وخاصة الاسلامية منها، فشغفي في العالم العربي دفعني للالتحاق بجامعة عربية في كوريا وهي واحدة من بين خمس جامعات عريقة خصصت لتعليم اللغة العربية مؤكدة أن اختلاف الثقافات وتعدد اللهجات شدها للتعمق أكثر في هذا العالم الذي يعد نقيضاً تماما لعاداتهم في كوريا، وأنها والوفد المرافق معها من كوريا شدتهم بساطة المجتمع السعودي وروح الفكاهة الظاهرة فيه من خلال تعليقاته الجميلة وانبهاره المشجع لعرض المزيد والمزيد من العروض والثقافات الكورية. http://s.alriyadh.com/2012/02/16/img/419265375862.jpg فتيات سعوديات يصممن شعارات مختلفة باللغة الكورية وأضافت أن أكثر مالفت انتباهها هو شغف المراهقات الواضح لثقافتهن وقدرتهن للحديث مع الوفد الكوري باللغة الكورية بشكل جيد دون الالتحاق بدورات لتعلم اللغة أو حتى وجود مناهج دراسية تعطى لهم بنفس اللغة، إضافة إلى شغف الجيل الشاب بالتقنية والتكنلوجيا الذي تعتقد قدرته على الابتكار واستغلال شغفه وطاقته لخدمة العالم أجمع، موضحة أنها لم تر طفلاً أو مراهقاً أو شاباًَ إلا ورأت بيده أحدث وسائل التقنية المتعددة ما بين كاميرا احترافية أو أجهزة آي باد أو الجوالات المختلفة التي تحمل مواصفات عالية. من جهة أخرى استحوذت المراهقات والفتيات على الجناح الكوري بحضور طاغي وشغف واضح للتعرف على كافة الثقافات الكورية وتذوقها بشكل لافت، وقد حضرت بعضهن بالحقائب المدرسية من شدة شوقهن لحضور الجناح، كما استطاعت الفتيات الحديث مع القائمين على المعرض من الجنسية الكورية والترحيب بهن بنفس اللغة وطرح عدد من اسئلة عليهن وطلب التصوير معهن، معبرات عن حبهن للثقافة الكورية بعبارات ومطبوعات صممنها للمشاركة فيها بالجناح كنوع من اللغات التعبيرية عن استمتاعهم بالمعرض، الامر الذي نال استحسان الوفد الكوري وزاد من حماسه بشكل ملحوظ. http://s.alriyadh.com/2012/02/16/img/514220190865.jpg صالة العرض السينمائية وقد امتلأت بالزوار http://s.alriyadh.com/2012/02/16/img/962309919734.jpg النساء والفتيات تشدهن الثقافة الكورية http://s.alriyadh.com/2012/02/16/img/484514008106.jpg وافدون يتذوقون الثقافات المختلفة http://s.alriyadh.com/2012/02/16/img/460512247742.jpg الزوار يتزاحمون لحضور العروض السينمائية والثقافة الكورية http://s.alriyadh.com/2012/02/16/img/177670377703.jpg الكورية بسمة تتحدث لـ» الرياض» «عدسة- صالح الجميعه» |
جولة جديدة بزيارة جناح الخطوط الجوية السعودية في مهرجان الجنادرية 27 حيث أستقبل الجناح أعداد كبيرة من الزوار ,وتم شرح لهم عن اسطول الجوي السعودي وعن مطارات ومدن المملكة وابرز المعالم بها , ومن أهم معروضات "السعودية" الصندوق الاسود الذي تم شرح عنه نبذة مفصلة عنه للزوار الذين يريدون الاطلاع على كل جديد ومفيد فهو يعتبر الصندوق الاسود جهاز تسجيل محادثات صوتية وتسجيل معلومات الطائرة , ويقع الصندق الاسود في مؤخرة الطائرة ويتحمل الصدمات ودرجات الحرارةالعالية التي تصل إلى (1100 درجة مئوية) وعدم تسريب المياة اليه حتى 2000 قدم , كما تقدم "السعودية" خدمات المبيعات وإصدار التذاكر وكروت الصعود للزوار بالمهرجان من مناطق المملكة.. إليكم الصور ..... صور للصندوق الاسود |
|
بنات «النصاصة» يلبسن عرائس مهرجان الجنادرية المديني والغمرة والزبون http://s.alriyadh.com/2012/02/17/img/382628332249.jpg أزياء العرائس في المدينة قديماً المدينة المنورة- خالد الزايدي عشرون عاماً والسيدة رمزية سليمان عباس وأختها السيدة نائلة تمتهنان مهنة النصاصة وهي مهنة تقوم بها عادة المرأة المتخصصة في تقيين العرائس وتنصيصهن وتسمي المقينة والنصاصة والمعروفة بالكوافيرا في الوقت الحالي. وتقول السيدة رمزية إن والدتها والمشهورة بهدى النصاصة قضت عمرها وهي تنصص عرائس المدينة المنورة منذ 50عاما وكانت هي وأختاها نائلة يساعدنها حتي اكتسبا مهنة النصاصة, وعادت السيدة نائلة بذاكرتها إلى أفراح المدينة حين كان يعتمد أهلها في مناسباتهم علي تلبيس العروسة المديني والزبون وضرفة الباب والمصكك والمحف والغمرة, حيث لازال معظم الأسر يفضلون هذا الزي, والمديني تلبسه العروس يوم الحناء وهو عبارة عن مقنع ولباس قميص داخلي ويصنع غالباً من الكنتيل أو التل، الذي يحضر من الهند ويوجد من الزي المديني اللونان الوردي والفوشي والمصكك يتكون من ثلاثة قطع, والزبون ثوب شفاف مشتغل يتكون من المدورة على الرأس والمحرمة وتلبسه العروسة ثاني يوم زواجها في (الصبحية) وضرفة الباب وهو ما تلبسه العروس في يوم سابع مولودها, و(المسّرية) ويلبس عند تسرية العروس بعد الدخلة إلى بيت زوجها ويرافق المسرية 6اشخاص من بنات الأسرة اثنتان منهن يلبسن الزبون وقالت السيدة رمزية أنها شاركت في مهرجان الجنادرية لأكثر من 20عاما في جناح منطقة المدينة المنورة وأنها ستستمر في السنوات القادمة بإذن الله. أما السيدة نائلة فتؤكد أنها استفادت من مشاركتها في الجنادرية لأكثر من 7سنوات متوالية وقدمت عروضا لأزياء تراثية وكسبت صداقات كثيرة وإقبالا على أزيائها من جميع مناطق المملكة فهي تقوم مع أختها رمزية بقبول طلبات أعراس كثيرة خارج المنطقة لإعجاب زائرات الجنادرية بلبس العروسة المدينية التي تقبل عليه الأسر في جميع مناسباتها وفي جميع المناطق وخاصة لبس المديني. http://s.alriyadh.com/2012/02/17/img/643582175703.jpg |
| الساعة الآن 04:09 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية