 |
منتديات قصايد ليل
(http://www.gsaidlil.com/vb/index.php)
- …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«…
(http://www.gsaidlil.com/vb/forumdisplay.php?f=3)
- - llموضوع مميـز ll مصلى منتدى قصائد ليل ...........
(http://www.gsaidlil.com/vb/showthread.php?t=17092)
llموضوع مميـز ll مصلى منتدى قصائد ليل ...........
http://www.asdaff.com/imgcache2/14474.gif http://www.asdaff.com/imgcache2/14474.gif (((((( مصلى منتديات قصائد ليل )))))) http://www.muslmh.com/save/15/data/almosala.mp3 http://www.al3ez.net/mag/images/madina2.jpg فكرة هالموضوع .؛. ان كل أعضاء المنتدى يجتمعون في هذا المكان لنتدارس كتاب الله وسنة نبيه "صلى الله عليه وسلم " فنتذاكر هنا ونفسر الايات ونشرح بعض الاحاديث ونذكر بعض القصص التي نأخذ منها العظه والعبرهـ لعل الله ان يكتب لنا الاجر بذلك وتحفنا الملائكه ويذكرنا الله فيمن عندهـ . شروط دخول المصلى : استمعي 1/ تنزيل الجزمه عند بوابة المنتدى الرئيسيه قبل دخول المصلى . 2/ الألتزام بالهدوء وعدم القرقره الكثيره في وسط المصلى واحترام الآخرين وترك المهايط والأكتفاء بحل الواجبات والأستماع للمحاظره للأستفاده . 3/ عدم العبث بالمايك أو بالكتب الموجوده بالمصلى والألتزام بحل الواجبات أول بأول لانه سوف يتم طرح اسئله نهايه كل موضوع او محاضره سوف تطرح من قبل لاعضاء والعضوات .. 8/ سيعمل موضوع خاص في القسم العام في آخر كل شهر ونجمع فيه أسماء الطالبات المجتهدات ونضع لوحة شرف لهن .. وهلم جرا من التبريكات .. واستلام النتائج .. 4/ سوف يتم طرح محاضره اسبوعيه عن اي موضوع يتم التشاور فيه بين لاعضاء واختيار عضو ليقوم بطرح المحاضره وسوف يخصص يوم الجمعه لذلك ويتم طرح اسئله على نفس الموضوع وسوف يكون عليها جوائز بمشيئه الرحمن . 5/ اعلان نتائج المسابقه سوف يكون كل جمعه بعد طرح الموضوع لاسبوعي او المحاضره لاسبوعيه الجديده .. 6/ فكره المصلى من عندي واضفت لها ايضا من بعض المنتديات وذلك للامانه ... اتمنى يكون فيه تجاوب من الجميع حتى تعم الفائده ويشلمنا لاجر والثواب من رب العباد والله سبحانه وتعالى من وراء القصد ......... اختكم / البرق النجدي ......... |
ذكرتيني ببرناااااامج زد رصيدكـ
أبشـــــــــــــــري أول الحاضرين أبي الفاييييييييده وأفيد ربي يوفقك يالبرق بعد أذنك يالبرق بثبت الموضوع !!! |
مشكوووووووووره يالغلا
بجد فكره روووووووعه وموضوع يستحق التثبييييييييت تحياتي الملاك |
تمـ التثبيت يالبرق
|
|
يعطيك العآفيه يالبرق والله يجزااكـ الجنه على طرحكـ الرآآآآئع ..
وانا أأول الحآآآآآآآآآضرين .. |
البررررررق يالله !!!!!!
|
_((((((((((الصلاة )))))))_ تعريف الأذان : لغةً : الإعلام بدليل قوله تعالى [ وأذان من الله ورسوله ] التوبة 3 أي إعلام من الله ورسوله وقوله تعالى [ وأذن في الناس بالحج ] الحج 27 أي أعلمهم . شرعاً : ذكر مخصوص يعلم به دخول وقت الصلاة المفروضة. وكلمات الأذان جامعة لعقيدة الإيمان فأولها إثبات لذات الله تعالى وما تستحقه من الكمال ثم الشهادة بالوحدانية له تعالى وبالرسالة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ثم الدعاء إلى الصلاة ثم الدعاء إلى الفلاح بمعنى أن الإقبال على الصلاة سبب الفلاح. تعريف الإقامة : لغة: مصدر أقام. شرعاً: ذكر مخصوص لاستنهاض الحاضرين للصلاة. دليلها: قوله تعالى [ وإذا ناديتم إلى الصلاة .... ] المائدة 58 وحديث [ حدثنا معلى بن أسد، قال حدثنا وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث، أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من قومي فأقمنا عنده عشرين ليلة، وكان رحيما رفيقا، فلما رأى شوقنا إلى أهالينا قال " ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم ". ] صحيح بخاري كتاب الأذان باب 17/631 سبب مشروعيتها وصيغة كل منهما أما سبب المشروعية وما يقال في كل منهما فمفصل في [ حدثنا محمد بن منصور الطوسي، حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه، قال حدثني أبي عبد الله بن زيد، قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله أتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به إلى الصلاة . قال أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك فقلت له بلى . قال فقال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الصلاة حى على الفلاح حى على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال ثم استأخر عني غير بعيد ثم قال وتقول إذا أقمت الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة حى على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال " إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك " . فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به - قال - فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رأيت مثل ما رأى . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " فلله الحمد " . قال أبو داود هكذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد وقال فيه ابن إسحاق عن الزهري " الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر " . وقال معمر ويونس عن الزهري فيه " الله أكبر الله أكبر " . لم يثنيا . ] أبي داود كتاب الصلاة باب 28/499 حكم الأذان والإقامة هما سنتان مؤكدتان على الكفاية لأداء الفرائض عند جمهور العلماء بحيث يظهر الشعار ولا تحصل السنة بالأذان ما لم ينتشر في جميع البلد حتى إذا كانت كبيرة أذن في كل جانب وتسن لجماعة النساء والمنفردة منهن والخنثى الإقامة دون الأذان لأن الأذان يرفع فيه الصوت وقد يؤدي رفع صوت الأنثى إلى فتنة أما الإقامة فلا تستلزم رفع الصوت إلا بقدر ما تسمع المرأة نفسها أو جماعة المصليات المقتديات بها فإذا رفعت صوتها أكثر من ذلك كره وإن خشيت الفتنة بسماع صوتها حرم. والأذان والإقامة مشروعان للصلوات الخمس المكتوبة دون ما سواهن أما الصلوات النافلة التي تطلب فيها الجماعة مثل صلاة العيدين والتراويح والوتر في رمضان والاستسقاء فينادى فيها الصلاة جامعة وفي صلاة الجنازة إذا احتيج للمناداة يقال : الصلاة على من حضر من أموات المسلمين. ويسن الأذان والإقامة للرجل ولو منفرداً ولو سمع الأذان وللحاضرة والفائتة فإذا جمعت الفوائت أو جمعت الحاضرة جمع تقديم أو تأخير كفى أذان واحد للأولى أما الإقامة فتسن لكل فرض صلاة ولو كانت الفرائض من نوع واحد [ حدثنا هناد، حدثنا هشيم، عن أبي الزبير، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، قال قال عبد الله بن مسعود إن المشركين شغلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع صلوات يوم الخندق حتى ذهب من الليل ما شاء الله فأمر بلالا فأذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء " . قال وفي الباب عن أبي سعيد وجابر . قال أبو عيسى حديث عبد الله ليس بإسناده بأس إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من عبد الله . وهو الذي اختاره بعض أهل العلم في الفوائت أن يقيم الرجل لكل صلاة إذا قضاها وإن لم يقم أجزأه . وهو قول الشافعي] الترمذي كتاب الصلاة باب 20/179 اسئله محاضره هذا اليوم : س/ تعريف الاذان ولاقامه تعريفا كاملا وشاملا ؟؟؟ س/ صفة لاذان ولاقامه ؟؟وحكمهما؟؟ سوف يتم اختيار إجابتان نموذجيتان من حيث لاجابه ومن حيث الترتيب والتنسيق واعلان النتائج يوم الجمعه القادمه بمشيئه الرحمن ... |
بروق جعله الرحمن بميززززان حسناتك
بس نجاوب من نفس ماطرحتي بالمحاضره والا نتوسع فيبها من عندنا أتحراكـ !!!! |
هلا اختي كوين بارك الله فيك على تجاوبك يالغاليه
اذا ارتي التوسع فلا مانع من ذلك فهذا ايضا اشمل بالفائده وليعم النفع على الجميع .... همسه للجميع / سوف تتزين صفحات المصلى خلال ايام لاسبوع بعبارات تذكير دينيه ولوحات تعبيريه وايضا بعض الومضات والهمسات الصغيره عن ديننا الحنيف والمحاضره او الموضوع لاساسي يكون يوم الجمعه وايضا إعلان نتائج الفائزين بالمسابقه لاسبوعيه والمشاركه مفتوحه للجميع ولاقتراحات ايضا مفتوحه .. وربي يحفظكم جميعا ويكتب للجميع لاجر والثواب ... |
| الساعة الآن 05:41 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية