منتديات قصايد ليل
صفحة 1 من 4 1 234
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

منتديات قصايد ليل (http://www.gsaidlil.com/vb/index.php)
-   ... رمضـــــانيات ... (http://www.gsaidlil.com/vb/forumdisplay.php?f=61)
-   -   مدونة شهر رمضان المبارك 1440هـ متجدد ونأمل المشاركة (http://www.gsaidlil.com/vb/showthread.php?t=158371)

[/CELL]
بوزياد 05-06-2019 10:47 PM
مدونة شهر رمضان المبارك 1440هـ متجدد ونأمل المشاركة
 

[ALIGN=CENTER]

.



[C
ELL="filter:;"]
.












[/ALIGN]






http://up.dll33.com/uploads/1557167491661.jpg



http://up.dll33.com/uploads/1557167491695.jpg


إذا كنت من الراغبين في في الاجر وتبليغه لاخوانك المسلمين سواء من في المنتدى الرائع بكم أو الزائرين لمنتدانا المميز فحاول مجتهدناً تدوين ما تجدود به أقلامكم الرائعة كما تعودنا منكم

واعتبرها صدقة جارية خلال الشهر الفضيل

1440هـ




مدونة رمضانيات


http://up.dll33.com/uploads/155716834812.jpg

في البدايه سوف نعرفكم عن هذا الشهر الفضيل :

الأسم رمضان، ترتيبه بين الشهور التاسع ، فضله فيه تفتح أبواب الجنه وتغلق أبواب النار


فيه تُصفد الشياطين وفيه ليلة القدر خير من ألف شهر ، تُغفر الذنـوب و يعتِق الله عز و جل من يريد من النار







وقد فضل الله رمضان على كثير من الشهور ففرض فيه الصيام




ستكون المدونة منكم وإليكم احبابنا في منتديات قصايد ليل شاملة بإذن الله على كم كبير من الفوائد اليانعة والرسائل المشوقة 1440هـ




http://up.dll33.com/uploads/1557168348091.jpg


لذا أن كان لديك أناشيد ،

معلومات رمضانية

رسائل

خواطر

معلومات صحية تفيد بها الصائمين ولك الآجر

أحاديث وتأكد من صحتها ،

بطاقات رمضانية

قصص رمضانية

مسحراتي في الدول العربية

عادات وتقاليد الدول في شهر رمضان المبارك

فلاشات ،

خُطب ،

تصاميم فوتوشوبيه ، وغيرها
http://up.dll33.com/uploads/155716834813.gif

، اتمنى من الجميع المشاركة ..








.



.

[/CELL]
بوزياد 05-06-2019 10:50 PM

[ALIGN=CENTER]

.



[C
ELL="filter:;"]
.












[/ALIGN]






http://up.dll33.com/uploads/1557167491661.jpg





همسات رمضانية


الهمسة الاولى
ضاعفوا الاجتهاد في هذه الليالي اكثروا من الذكر
اكثروا من تلاوة القران اكثروا من الصلاة اكثروا من الصدقات
اكثروا من تفطير الصائمين ففي صحيح مسلم ان رسول الله كان يجتهد في
في مثل هاالشهر ما لا يجتهد في غيره

الهمسة الثانية
اطلبوا تلك الليلة الزاهية تلك الليلة البهية ليلة العتق والمباهاة
ليلة القرب والمناجاة ليلة القدر ليلة نزول القران
ليلة خير من الف شهر

الهمسة الثالثة
اتركوا لذيذ النوم وجحيم الكسل وانصبوا اقدامكم في جنح ليالي
وارفعوا هممكم وادفنوا فتوركم ونافسوا اصحاب محمد صل الله عليه وسلم
حتى يعلموا انهم خلفوا وراهم رجالا اصحاب تقىً وقيام

الهمسة الرابعة
ارفعوا عنكم التنازع والخصام فانها سبب في منع الخير وخفائه

الهمسة الخامسة
احيوا في سنة الاعتكاف فان هذه السنة بلسم للقلوب ودواء لافاته

الهمسة السادسة
ما جئتكم لتجعلوني موسما لملئ بطونكم باصناف الطعام والشراب
ولا جئتكم لتجعلوا ليلي نهارا ونهاري ليلا
وتقطعوا ساعاتي الثمينة باللهو واللعب والنظر الى ما حرم الله
وتقطيع الوقت في المنتزهات وغيرها
فادركوا الحكمة من مجيئي اليكم

الهمسة السابعة
هلا رجعتم الى تاريخ اسلافكم العظام
لتروا ما صنعوا في الايام التي قبلي
فلا تنسوا معركة بدر وفتح مكة واليرموك وحطين
انها بطولات تحققت في رمضان
ولم تكن هذه البطولات والانتصارات لتتحقق في ارض الواقع
لو لا انها تحققت اولا في نفوس اولئك المؤمنين

الهمسة الثامنة
لا تفسدوا صفو ليالي ببعض المعكرات التي تثير الاشجان
وتجلب الاحزان وتؤنب الضمائر وتقلق الخواطر
يمكنك أن تشتري ملابس العيد وأغراضه في شهر شعبان
حيث الاسعار مناسبة والاعداد قليلة
فتقضي حوائجك دون ان تخسر كثيرا او ان تضيع وقتا فاضل

الهمسة التاسعة
ايقظوا قلوبكم من النوم عن صلاة الظهر وصلاة العصر
فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون

الهمسة العاشرة
استغلوني فقد اتيت اليكم
وسامضي ولا يعلم احد منكم هل سيصوم هذا الشهر في اعوامه القادمة
فالكثير مات قبل رمضان بساعات فقط
ا
http://up.dll33.com/uploads/155716834813.gif

، اتمنى من الجميع المشاركة ..








.



.

نجم الجدي 05-06-2019 11:49 PM
الله يجزاااك خيررررر
تكفوون في الموضووع والله حلووو

البرنسيسه فاتنة 05-07-2019 12:31 AM
جعله الله في ميزان أعمالك يوم القيامه
بارك الله فيك

بوزياد 05-07-2019 01:59 AM




















هل أدركت عظمة هذا الشهر وأجر تفطير الصائمين
http://up.dll33.com/uploads/1557179099352.png
هل أدركت عظمة هذا الشهر وأجر تفطير الصائمين
هل أدركت عظمة هذا الشهر وأجر تفطير الصائمين
إن أجر تفطير الصائم يستطيع أن يناله كل واحد منَّا،
فهو لا يتطلب مبلغاً كبيراً من المال،
ولا أنواعاً فاخرة من أنواع الطعام وأصناف المأكولات،
وإنما يمكن أن ينال ذلك الأجر ولو بشربة ماء أو شق تمرة.
فلله الحمد والمنة يَقبل القليل ويُعطي الكثير،
فلا تحقرنَّ عبد الله من المعروف شيئاً.
هل أدركت عظمة هذا الشهر وأجر تفطير الصائمين
التفطير لمن أدركت عظمة هذا الشهر وأجر تفطير الصائمين
تفطير الصائم ليس محصوراً على الفقراء والمساكين، بل إن التفطير يكون
لكل المسلمين فقيرهم وغنيهم، وهو بمثابة الهدية للغني.
هل أدركت عظمة هذا الشهر وأجر تفطير الصائمين أجر تفطير الصائم
لا يخفى على أحد ما لتفطير الصائم من ثواب عظيم عند الله - تبارك وتعالى -،
كما لا يخفى علينا منزلةالصوم ومكانة الصائمين عند الله - عز وجل -، ولذا كان الجزاء
على تفطيرهم عظيماً يتناسب مع هذه المنزلة، وهذه مكانة،
قال النبي صل الله عليه وسلم - وهو يحدثنا عن أجر وجزاء تفطيرالصائمين:
(من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء)
الراوي: زيد بن خالد الجهني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 807
خلاصة الدرجة: صحيح
فمن فطر صائماً نال من الأجر مثل أجر الصائم من غير أن ينقص من أجر الصائم شيئاً،
وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال أن النبي صل الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة
فجاء بخبز وزيتفأكل ثم قال النبي صل الله عليه وسلم (أفطر عندكم الصائمون ،
و أكل طعامكم الأبرار ، و صلت عليكم الملائكة )
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: الكلم الطيب - الصفحة أو الرقم: 193
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
أرأيتم اخي أختي اجر من فطر صائم اسال الله ان لايحرمنا من ذلك الخير
هل أدركت عظمة هذا الشهر وأجر تفطير الصائمين
حال السلف في رمضان
قال ابن رجب -رحمه الله-:
كان ابن عمر يصوم ولا يفطر إلا مع المساكين، فإذا منعه أهله عنهم، لم يتعشَّ تلك الليلة..
وكان إذا جاء سائل وهو على طعامه أخذ نصيبه من الطعام وقام فأعطاه السائل، فيرجع
وقد أكل أهله ما بقي في الجفنة فيصبح صائماً.. ولم يأكل شيئاً.
هل أدركت عظمة هذا الشهر وأجر تفطير الصائمين
اشتهى بعض الصالحين من السلف طعاماً وكان صائماً فوضع بين يديه عند فطوره
فسمع سائلاً يقول: من يقرض الملي الوفي الغني؟ فقال: عبده المعدم من الحسنات،
فقام فأخذ الصحفة فخرج بها إليه وبات طاوياً.
هل أدركت عظمة هذا الشهر وأجر تفطير الصائمين
وجاء سائل إلى الإمام أحمد فدفع إليه رغيفين كان يعدهما لفطره،ثم طوى وأصبح صائماً.
هل أدركت عظمة هذا الشهر وأجر تفطير الصائمين
وكان الحسن يطعم إخوانه وهو صائم تطوعاً، ويجلس يروِّحهم وهم يأكلون.
وكان ابن المبارك يطعم إخوانه في السفر الألوان من الحلواء وغيرها وهو صائم
هل أدركت عظمة هذا الشهر وأجر تفطير الصائمين
سارعو أخوتي
فهنيئاً لأناس أودع الله في قلوبهم حب الخير،
فوجدوا سعادة قلوبهم وراحة أفئدتهم في إدخال السرور على فقراء المسلمين،
ورسم البسمة في وجوه أطفالهم،ولأنهم يدركون عظمة هذا الشهر وعظمة أجر المتصدق فيه،
ويدركون مدى حاجة إخوانهم الفقراء إلى ينابيع الخير والعطاء كمشاريع إفطار الصائم الرمضانية،
سواء ما كان منها على شكل إفطار جماعي في المسجد، أو كان وجبات توزع على البيوت،
أو كان مواداً غذائية توزع على الأسر الفقيرة.
وكم أرملة، وكم يتيم، وكم شيخ طاعن في السن، وكم فقير لا يجدون ما يفطرون به!،
وعندما يأتيهم الخير عبر مشروع إفطار الصائم فإنهم يرفعون أكفهم ودموعهم
على وجوههم فرحاً، يدعون لذلك المحسن الكريم.
فهل أدركت عظمة هذا الشهر وأجر تفطير الصائمين
فما أجمل تلك المشاهد الجميلة التي يراها الإنسان في رمضان؛
مشاهد البر والإحسان والعطف على الفقراء والمساكين،
إنها مشاهد التعاطف والأخوة والمحبة والرحمة والبذل بين أبناء الجسد الواحد.
بادرو إلى مثل هذه المشاريع الرمضانية وأيعينو من يقوم عليها
تقبل الله مناومنكم ومن كل المسلمين صالح ألأعمال وأن يوفقنا
وأياكم لمايحبه ويرضاه والله الهادي إلى سواء السبيل

http://up.dll33.com/uploads/1557179099352.png

بوزياد 05-07-2019 02:06 AM






















http://up.dll33.com/uploads/1557179099363.png
فضيلة الشيخ سعود الشريم - حفظه الله - خطبة الجمعة بعنوان: "وقفة قبل انقضاء رمضان"، والتي تحدَّث فيها عن شهر رمضان وقُرب رحيله، مُوجّهًا نصحَه لعموم المسلمين بالمُسارعة إلى الخيرات في هذه الأوقات اليسيرة قبل انتهاء الشهر، مُبيّنًا أن الأعمال بالخواتيم، كما أشارَ إلى حكم صدقة الفِطر وحِكمتها.

الخطبة الأولى

الحمد لله المتوحِّد في الجلال بكمال الجمال تعظيمًا وتكبيرًا، المُتفرِّد بتصريف الأحوال على التفصيل والإجمال تقديرًا وتدبيرًا، المُعالِي بعظمته ومجدِه، الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا [الفرقان: 1]، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبدُ الله ورسولُه، وصفيُّه وخليلُه، وخيرتُه من خلقه، خيرُ من صلَّى لله وصام، وأفضل من حجَّ لله وقام، فصلواتُ الله وسلامُه عليه، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وعلى أصحابِه الغُرِّ الميامين، ومن تبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا كثيرًا.

أما بعد:

فأُوصِيكم - أيها الناس - ونفسِي بتقوى الله - جل شأنُه -؛ فإنها الزادُ قبل الرحيل، والظلُّ عند المَقيل. بها تزكُو النفسُ فلا تضلُّ ولا تميل، وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ [النساء: 131].

عباد الله:

إن أقصر الأوقات انقضاءً العُمرُ وإن طال، وأكثرُ الأشياء تقارُبًا هو الزمن؛ فإنه وحِيُّ التقضِّي، أبِيُّ الجانب، بطيءُ الرجوع، تمُرُّ فيه الأيام مرَّ السحاب، يُغشِي اللهُ فيه الليلَ النهارَ يطلبُه حثيثًا.

ويأبَى الله إلا أن يكون لكل شيءٍ زوالٌ وانتهاءٌ، إلا نعيمَه المُقيم، وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ [يس: 38، 39].

عباد الله:

بالأمس - عباد الله - كانت ألسنتُنا تلهَجُ تباشُرًا بقدوم شهر رمضان، وما هي إلا لحظاتٌ مرَّت مرورَ الرِّيح المُرسَلة، فكأنَّ شيئًا لم يكن إذا انقضَى، وها نحن اليوم تخنُقُ حلوقَنا عبرةُ فِراقِه، وتسيلُ على خُدودِنا دموعُ تصرُّمه. فلله ما أصعبَ فِراق الحبيب، وما أحزنَ القلب وهو يشعرُ بضيفه الكريم يُوثِقُ رِكابَه آذِنًا بالرحيل كُرهًا لا حيلةَ لمُحتالٍ في بقائِه.
أيها المسلمون:
لقد عِشنا شهرًا مُباركًا، مليئًا بالسَّكينة والطُّمأنينة. شهرًا سمَت فيه نفوسُ المؤمنين، وارتقَت بصيامِها وصلاتها وتلاوة كتاب ربِّها إلى معالِي الأُنس بالله والقُرب منه، ما جعلَها تتمنَّى أن لو كانت السنةُ كلُّها رمضان، وأنَّى لها ذلك؟!

إنه ليالي التصفية والتجلية، ليالي طرح هُموم الدنيا وعُجَرها وبُجَرها. ليالي القرآن، وما أدراكم ما القرآن؟! إنه كلامُ ربِّنا - جل وعلا -. فيه نبأُ ما قبلَنا، وخبرُ ما بعدَنا، وفصلُ ما بيننا، هو الحقُّ ليس بالهزل، من تركَه من جبَّارٍ قصمَه الله، ومن ابتغَى العزَّة من غيره أذلَّه الله.

لقد قُرِئَ كلامُ الله - جل وعلا - على الملأ في قيام شهر رمضان المبارك، فملأ أسماعَهم بالإيمان والعِظات والعِبَر، قرؤُوا فيه من خلق السماوات والأرض إلى دخول أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، بعد أن تدبَّروا آيات الله في الأُمم السالِفة وقد خلَت من قبلهم المثُلات، وما جعلَه الله جزاءً في الدنيا والأخرى لمن أطاعَه، وما جعلَه جزاءً لمن عصاه، نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ [يوسف: 3].

عباد الله:

إن شجرة شهر رمضان المُثمِرة قد تساقَطَ جُلُّ أوراقها، بعد أن عصفَت بها ريحُ الزمن، وإن كان ثمَّة خطيئةٌ فيما مضَى فيه من تفريط العبد، فإن أعظمَ منه خطيئةً إصرارُه على التفريط في قابلِ الأيام.

فانظر - يا عبد الله - من أي الناس أنت مع رمضان؟ أمِمَّن هو ظالمٌ لنفسِه فيه، أم ممَّن هو مُقتصِد، أم ممَّن هو سابقٌ بالخيرات بإذن الله؟!

إن لم تكن ممَّن اتَّعَظَ بالقرآن في رمضان .. فبأيِّ شيءٍ تتَّعِظ؟!

إن لم تكن نهَلتَ من مدرسة رمضان .. فمن أي المدارِس ستنهَلُ؟!

إن لم تكن ممن تصدَّق في رمضان .. فمتى بعده ستتصدَّق؟!

ألا فاعلم - يا عبد الله - أن هذا الشهر المُبارَك إما شاهدٌ لك أو شاهدٌ عليك، فما أنت صانعٌ فيه فيما بقِيَ من ليالِيه؟ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ [الزمر: 56].

فيا لله! ما أضيَع الإنسان إذ ضيَّع رمضان؛ فخامَرَ عقلَه مطلُ التسويف، وغفلَ عن التوبة حتى رأى حِبالَ خِيامِه تُحلُّ، وأروِقتَها تُطوَى، على ما كان كلُّ واحدٍ منَّا من عمل.

وإن ما في الحلوق من شرَقٍ على فِراقِه وطيِّ صحائِفِه، ليس لأنه ذاهبٌ بلا رجعة، كلا؛ فإن شهر رمضان حتمًا سيعود ما لم تقُم الساعة، لكنَّه شرَقُ امرئٍ لا يدري أيُدرِكُه إذا عاد كرَّةً أخرى، أم أنه سيكون أثرًا بعد ذات، وخبرًا بعد عين؟!

فلله ما أشقَى من ضيَّع على نفسِه بابَ الريَّان! ولله ما أشقَى من شمِلَه تأمينُ النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قال له جبريلُ - عليه السلام -: «ورغِمَ أنفُ امرئٍ أدركَه رمضان فلم يُغفَر له»، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «آمين، آمين، آمين».

أيها الناس:

إن شهرَكم هذا قد آذَن بالوداع، وإن ما بقِيَ منه فسيمُرُّ كطرفة عينٍ أو لمحِ بصرٍ؛ فإنه عند ذوِي الألباب كفَيْءِ الظلِّ، بينما يرونَه سابغًا حتى قلَص، وزائدًا حتى نقَص. وإن ما بقِيَ من الشهر هو المِضمار، وفي خِتامِه السبق، والجائزةُ الجنَّة.

وإنما تزدادُ الجِيادُ سُرعةً في النهايات، والعبدُ الموفَّقُ هو من أدركَ أن حُسن النهاية يطمِسُ تقصيرَ البداية، وما يُدريكَ - يا عبد الله -! لعل بركة عملك فيه مُخبَّأةٌ في آخره؛ فإن الأعمال بالخواتيم. وكم من عبدٍ شمَّ مِسكَ الختام في خِتامِ المِسك.

فيا بُؤسَ مُذنبٍ فيه إذ لم يتُب! ويا ويحَ طالبِ الجنة إذ قد غفا! ويا شقاء الهارِب من النار إذ قد نام! وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ [المطففين: 26].

ألا فاتقوا الله - عباد الله -، وتنفَّسُوا - أيها الصائمون القائمون - قبل ضِيق الخناق، وانقادُوا إلى الله قبل عُنف السياقِ، يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ [الحاقة: 18].

إنه ما بين أحدِنا وبين الجنة والنار إلا أن يحِلَّ به أجلُه، وإن غايةً تنقُصُها هذه اللحظة لجديرةٌ بقِصَر الحياة مهما طالَت.
فرحِمَ الله عبدًا قدَّم توبتَه، وغالَبَ شهوتَه. فإن أجلَه مستورٌ عنه، وأملَه خادعٌ له، وما بين الأجل والأمل إلا شيطانٌ يُزيِّنُ له الإثمَ ليركبَه، ويُمنِّيه التوبةَ فيُسوِّفُها، يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا [النساء: 120].

قال ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما -: "دعا الله إلى مغفرتِه من زعمَ أن عُزيرًا ابن الله، ومن زعمَ أن الله فقير، ومن زعمَ أن يد الله مغلولة، ومن زعمَ أن الله ثالث ثلاثة، يقول لهؤلاء جميعًا: أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة: 74]".
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ [التحريم: 8].

باركَ الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعَني وإياكم بما فيه من الآياتِ والذكرِ الحكيم، قد قلتُ ما قلتُ، إن صوابًا فمن الله، وإن خطأً فمن نفسِي والشيطان، وأستغفرُ الله لي ولكم ولسائر المؤمنين من كل ذنبٍ وخطيئةٍ، فاستغفِروه وتوبوا إليه؛ إنه هو الغفور الرحيم.


الخطبة الثانية

الحمد لله على إحسانِه، والشكرُ له على توفيقِه وامتِنانه.

وبعد:

فاتقوا الله - عباد الله -، واعلموا أنكم قابَ قوسَين أو أدنَى من حُلول عيدٍ مُبارَك، تُكبِّرون الله فيه بعد أن تُكمِلوا العدَّة، وهو فُسحةٌ لكم من الله، شرعَ لكم فيه الفرحَ والسرورَ الذي لا يُغضِبُه، الفرح الذي لا يُورِثُ الأشرَ والبطَرَ؛ لأن الله - جل شأنُه - قد ذمَّ من أورثَه الفرحُ هذه الحال، فقال - جل شأنُه -: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ [القصص: 76].

فالمؤمنُ الصادقُ إذا فرِحَ فإنما يفرحُ فرحَ الأقوياء الأتقياء، لا يبغِي بفرحِه ولا يزيغ؛ فإن الفرحَ بما يُسخِطُ الله إن كان ممن أدَّى حقَّ الله في رمضان .. فما هذا فعلَ الشاكرين. وإن كان ممن قصَّر في رمضان .. فما هذا فعلَ الخائفين.

ثم اعلموا - يا رعاكم الله - أن رحَى الأيام والحروب دارَت على إخوانٍ لكم في الدين بقسوةٍ ربما تُنسِيهم فرحةَ العيد وبهجتَه؛ إذ أيُّ عيدٍ سيفرَحون به وهم لا يجِدون من يكسُوهم؟! وأيُّ عيدٍ سيفرَحون به وهم لا يجِدون من يُطعِمِهم؟! وأيُّ عيدٍ سيفرَحون به وفيهم أيتام لم تُمسَح رؤوسُهم بيدٍ حانية؟! وثكالَى لم يُكفكِف دموعهنَّ نفسٌ مُواسِية؟!

ألم نقرأ في شهرنا قولَ الباري - جل شأنُه -: وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا [النساء: 9].

إنه درسٌ مأخوذٌ من صميم الحياة ولُباب الواقع المُتكرِّر في أن يتصوَّر المرءُ لو أن ذُريَّته ضعيفةٌ مكسورةُ الجَناح نهَشَتهم أفاعِي البشر حتى افترَشُوا الأرضَ، والتحَفُوا السماء، فرُحماك يا رب رُحماك!

ألا فكونوا معهم - عباد الله - بمالِكم وعاطفتِكم ودعائِكم؛ فالراحمون يرحمهم الرحمن.

ثم اعلموا - رحمكم الله - أن الله قد فرضَ عليكم صدقةَ الفِطرة؛ طُهرةً لصومِكم من اللغو والرَّفَث، وطُعمةً للمساكين، وهي صاعٌ من طعامٍ أو بُرٍّ أو أقِطٍ أو تمرٍ أو زبيبٍ أو شعيرٍ أو غيرها مما يطعمُه الناس، على الذكر والأنثى، والحرِّ والعبد، والصغير والكبير من المسلمين.

وقد كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُؤدِّيها قبلَ خروجِه إلى صلاة العيد، وكان الصحابةُ - رضي الله تعالى عنهم - يُؤدُّونها قبل العيد بيومٍ أو يومين، يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة: 185، 186].

هذا، وصلُّوا - رحمكم الله - على خير البريَّة، وأزكى البشريَّة: محمد بن عبد الله صاحبِ الحوض والشفاعة؛ فقد أمرَكم الله بأمرٍ بدأ فيه بنفسِه، وثنَّى بملائكَته المُسبِّحةِ بقُدسِه، وأيَّه بكم - أيها المُؤمنون -، فقال - جل وعلا -: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب: 56].

اللهم صلِّ وسلِّم على عبدِك ورسولِك محمدٍ، صاحبِ الوجه الأنور، والجَبين الأزهر، وارضَ اللهم عن خلفائِه الأربعة: أبي بكرٍ، وعُمر، وعُثمان، وعليٍّ، وعن سائر صحابةِ نبيِّك محمدٍ - صلى الله عليه وسلم -، وعن التابعين ومن تبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بعفوك وجُودك وكرمِك يا أرحم الراحمين.

اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، واخذُل الشركَ والمشركين، اللهم انصُر دينَكَ وكتابَكَ وسُنَّةَ نبيِّك وعبادَكَ المؤمنين.

اللهم فرِّج همَّ المهمومين من المُسلمين، ونفِّس كربَ المكرُوبِين، واقضِ الدَّيْنَ عن المَدينين، واشفِ مرضانا ومرضَى المُسلمين، برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهم اجعل مواسِم الخيرات لنا مربحًا ومغنَمًا، وأوقات البركات والنفَحات لنا إلى رحمتك طريقًا وسُلَّمًا.
اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلِح أئمَّتنا وولاةَ أمورنا، واجعل ولايتَنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين.

اللهم وفِّق وليَّ أمرنا لما تحبُّه وترضاه من الأقوال والأعمال يا حي يا قيوم، اللهم أصلِح له بِطانتَه يا ذا الجلال والإكرام.

اللهم أصلِح أحوال المسلمين في كل مكان، اللهم أصلِح أحوال المسلمين في كل مكان، اللهم انصر إخواننا المُستضعَفين في دينِهم في سائر الأوطان، اللهم انصُرهم في غزة، اللهم اكشِف ما بهم من ضُرٍّ، اللهم اجعل شأن عدوِّهم في سِفال، وأمرَه في وبال يا ذا الجلال والإكرام.

اللهم انصُر إخواننا المُستضعَفين في بلاد الشام، اللهم انصُرهم في بورما، اللهم انصُرهم في كل مكانٍ يُذكَر فيها اسمُك يا ذا الجلال والإكرام، يا رب العالمين.


رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [البقرة: 201].
سبحان ربِّنا ربِّ العزَّة عما يصِفون، وسلامٌ على المرسلين، وآخرُ دعوانا أن الحمدُ لله رب العالمين.



















بوزياد 05-07-2019 04:49 AM







ليكن التسامح بين المؤمنين -مع إقبال رمضان- بالقلوب، لا بالرسائل والألسنة فحسب.
أ.د. يوسف العليوي

"ولا تنسوا الفضل بينكم"
لا تجعلوا ساعة الخصومة تهدم سنوات المودة !
.

كن قويا بالله ..غنيا عن الخلق ..كن مع الله وبالله ..تمضي وتطيب لك الحياة .
فما يؤلمك اليوم يجعلك أقوى غداً .

اثنان لا تنسهما .. ذكر الله والموت،
واثنان لا تذكرهما .. إحسانك للناس وإساءتهم إليك.

خلف كل شتات قلب ؛ فريضة مضيعة أو قرآن مهجور أو إصرار على ذنب مستور .

"وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا"
اجبُرُوا الخَواطِر ورَاعُوا المشَاعِر وانتقُوا كلماتِكم وتلطَّفُوا بأفعالكم وتذكرُوا العِشْرة ولا تؤلمُوا أحدا وعِيشُوا أنقياءَ أصفياءَ فهذا منهجُ الأنبياء وأخلاقُ النُبلاء

كُلُّ ضِيْقَةٍ لها تَسْبِيحُ يُونس :
"لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ"

أعظم ما قيل في أدب الفراق..
"ولا تَنْسَوا الفضْلَ بينكم"

﴿ إنّا إلى اللَّهِ راغِبُونَ﴾
والراغبون ثلاثة أقسام: راغب في الله، وراغب فيما عند الله، وراغب عن الله. فالمحب راغب فيه، والعامل راغب فيما عنده، والراضي بالدنيا من الآخرة راغب عنه. ▪️ابن القيم▪️

أربع يكثر بحث الناس عنها وهي في القرآن :
الهداية:﴿إن هذاالقرآن يهدي للتي هي أقوم﴾
والسعادة:﴿ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى﴾
والعافية:﴿وننزل من القرآن ما هو شفاء﴾
والبركة: ﴿كتاب أنزلناه إليك مبارك﴾.

" فَوَيلٌ لِلقاسِيَةِ قُلوبُهُم مِن ذِكرِ اللَّهِ "
ما ضُربَ عبدٌ بعقوب أشدُّ من قسوة القلب !ابن القيّم

يأمرنا الله كثيرا أن نستعين بالصبر ، لكن ما الذي يعيننا عليه ؟
التواصي ﴿وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾
الدعاء ﴿رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا ﴾
الاستعانة ﴿اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ﴾ .
اليقين ﴿لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يُوقِنُونَ﴾
حاتم المالكي

إياك أن تُري الناس أنك تخشى الله وقلبك فاجر

حقاً إنها آية من تدبرها وتأملها واستشعرها بقلبه ..
أغنته عن آلاف المحاضرات والمواعظ
(أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى)

(ألهاكم التكاثر ؛ حتى زرتم المقابر)
إذا كان الله يسمي مكوثك الطويل في المقبرة "زيارة"..
فكيف بأيامك المعدودة في الدنيا؟!

(ومن شر حاسد إذا حسد)
قال الحسين بن الفضل:
إن الله جمع الشرور في هذه السورة وختمها بالحسد ليُعلم أنه أخس الطبائع.








بوزياد 05-07-2019 04:52 AM













http://up.dll33.com/uploads/1557179099363.png
الغاية كل الغاية من فرض الصيام هي
(لعلكم تتقون)
في الصيام (لعلكم تتقون)
في الحج (وتزودوا فإن خير الزاد التقوى)
الأصل في العبادات أنها تحقق التقوى فإن لم تتحقق فلنراجع عباداتنا لعلها صارت عادات فما عدنا نجني ثمارها!

اتعب شهرا تربح عاما!!
قال ابن القيم: "ومن صحَّ له رمضانَ و سَلِم؛ سلِمتْ له سائرَ سَـنتِه".
اللهم بلِّغنا رمضان .. د.خالد ابوشادي.

إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رأى فتًى وهو يُصلِّي قد أطال صلاتَه وأطنَب فيها فقال مَن يعرِفُ هذا ؟ فقال رجُلٌ : أنا فقال عبدُ اللهِ : لو كُنْتُ أعرِفُه لَأمَرْتُه أنْ يُطيلَ الرُّكوعَ والسُّجودَ فإنِّي سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّ العبدَ إذا قام يُصلِّي أُتِي بذُنوبِه فوُضِعَتْ على رأسِه أو عاتقِه فكلَّما ركَع أو سجَد تساقَطَتْ عنه )
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان

امتحان الإيمان أن يتمكّن الإنسان من حرام يشتهيه فيتركه لله،
قال الله (أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم)عبد العزيز الطريفى

قال خالد بن معدان: " ما مِن آدميّ إلا وله أربع أعين: عينان في رأسه لدنياه وما يصلحه من معيشته، وعينان في قلبه لدينه وما وعد الله من الغيب، فإذا أراد الله بعبد خيرًا أبصرت عيناه اللتان في قلبه، وإذا أراد الله به غير ذلك طمس عليهما، فذلك قوله: ﴿أمْ عَلىٰ قُلُوبٍ أقفالُها﴾

في الجزء الثانى حفظ الضرورات الخمس:
حفظ الدين (الصيام والحج)
حفظ النفس (القصاص)
حفظ العقل (تحريم الخمر)
حفظ النسل (أحكام النكاح والطلاق والإرضاع)
حفظ المال (آيات الإنفاق/الربا/الدَيْن)
منهج إصلاحي شامل للفرد والمجتمع والأمة
سمر الأرناؤوط

(حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى)
جاءت بين أحكام الطلاق لتعلمنا أن من كان على صلاته محافظا لا يضيّعها فإنه لن يضيّع حقوق العباد

(يريد الله أن يخفف عنكم)
(يريد الله بكم اليسر)
(ليس عليكم جناح)
(ولا جناح عليكم)
أحكام الشريعة مبنية على التيسير.

"من صَلَحَتْ صَلاتُه
صَلَحَتْ حَيَاتُه !"


وهنَ عظمُه واشتعلَ رأسُه شيبًا وكانت امرأتُه عاقرًا ولكنه كان يعرف أن الأسباب تحكمُ الناس ولا تحكم الله جلَّ في علاه فرفع يديه ودعا :"هبْ لي من لدنك ولياً"فجاءته الاستجابه: "يا زكريا إنا نبشرك بغلام" من علّق قلبه بالأسباب تركه اللهُ إليها ومن علّق قلبه بالله هيأ له الأسباب !

«الرضا يفرِّغ القلب لله، والسخط يفرغ القلب من الله».
ابن القيم «مدارج السالكين» ٥٣١/٢.

ترك (الأمر بالمعروف) و(النهي عن المنكر) مع (القُدْرَة عليهما) من موانع إجابة الدعاء
قال رسول الله-ﷺ-:"لتَأْمُرُنَّ بالمعروفِ، ولتَنْهَوُنَّ عن المنكر، أو ليُوشِكَنَّ اللهُ أن يَبْعَثَ عليكم عقاباً مِن عندِهِ، ثُمَّ لتَدْعُوُنَّهُ فلا يَسْتَجِيبُ لكم". [حسّنَهُ الألباني]

"لا يبلغ العبد منزلة الرضا حتى يستقر في قلبه اليقين بأن عطاءات الله تجري في أشياء تمنع عنه، كما تأتي في أشياء تمنح له".








بوزياد 05-07-2019 05:01 AM









جاء شهر رمضان المبارك، وكما هو المعتاد خلال هذا الشهر تكثر النصائح والإرشادات، وتردد كلمات الوعظ، وتكثف عبارات الدعاء، وتنتشر الفتاوى عبر كل الوسائل الإعلامية وعبر خطب الجمعة، وجميعها تأتي بصورة متكررة وتحث الناس على استغلال أيام هذا الشهر المبارك بالصلاة والصدقة والزكاة.. وأينما يتجه المرء بنظره وبسمعه يجد -ولله الحمد- هذه الظاهرة الروحانية الإسلامية تسيطر على أجواء المجتمع طوال أيام هذا الشهر المبارك.

طبعًا السمة الأكبر والأهم في العبادة خلال هذا الشهر المبارك من قبل كافة الناس هي سمة "الصوم" عن الأكل والشرب وأداء الصلاة في المسجد خاصة صلاة المغرب، وهذا هو الطابع السلوكي الذي يلتزم به الجميع خلال هذا الشهر.. وهناك فئة أخرى (وهي الأقل) هي التي حرصت جدًّا خلال هذا الشهر مع صومها على الاجتهاد في المزيد من العبادة والاعتكاف والتهجد.

السؤال: هل بالإمكان أن نجعل من صوم شهر رمضان لهذا العام صومًا مختلفًا عن كل سابقه من حيث الصوم "الكامل" عن كل ما يخدش روحانية هذا الشهر من تصرفات وأقوال وأفعال، ويكون هذا الصوم المختلف بصورة مثالية غير مسبوقة لم تتحقق من قبل؟! أليس بالإمكان أن نجعل من شهر رمضان هذا العام رمضان مختلفًا بصورة كُلِّية في جميع الأفعال والتصرفات الشخصية والأسرية والاجتماعية؟

فالصوم عن الأكل والشرب خلال ساعات نهار هذا الشهر المبارك يتطلب من الصائم الصوم أيضًا عن: تجريح الآخرين - والصوم عن الشكوك - والصوم عن الظنون الخاطئة - الصوم عن الإساءة للآخرين سواءٌ باللسان أو باليد - الصوم عن الغيبة - عن النميمة - عن الكراهة - عن الحقد- عن الحسد- عن الأنانية- عن احتقار الناس - عن الطعن في الذمم - عن إهانة الغير... عن التكبر - عن الكبرياء- عن الغرور - عن التسلط - عن عدم المبالاة - عن السرقة - عن الغش - عن التزوير - صوم عن سرقة المال العام أو سوء استخدامه بأي طريقة أو بأي وسيلة - صوم عن المماطلة في رد حقوق الآخرين - عن مصادرة حقوق الغير المالية والعينية والفكرية - عن الطمع - عن الشتم - عن التهكم - وغيرها من السلوكيات والتصرفات الشخصية التي تخدش صوم المرء في هذا الشهر، وهي تصرفات فردية عابرة قد يستهين بها البعض، ولكنها قد تصادر الكثير من الحسنات!!

نريد في هذا الشهر المبارك من الجميع صومًا يعكس السلوك الإسلامي الجميل الذي ينشر الألفة والمحبة والتقارب، ويزيل كل الخلافات الأسرية والاجتماعية مهما كانت حِدَّتها.. صومًا يدفع المرء إلى المبادرة على فعل الخير في كل مجال وفي كل وقت، وتقديم المعروف وإيفاء الحقوق والواجبات للآخرين، وخاصة الوالدين ثم الإخوة ثم الأقربين ثم الآخرين.. صومًا يجبر المرء على محاسبة نفسه محاسبة ذاتية صريحة وجادة، ومراجعة تصرفاته ليردَّ ما عليه من حقوق وواجبات قبل أن يبحث عمّا له عند الآخرين!!

نريد في هذا الشهر صومًا مختلفًا يلزم المرء بالحضور إلى وقت عمله في تمام الساعة العاشرة.. وصومًا يلزمه بعدم مغادرة عمله إلا عند الساعة الثالثة.. صومًا يلزم سائق السيارة بقيادة سيارته في الشوارع بكل أدب وبكل احترام للأنظمة المرورية بدون أي تهور أو فوضوية.. صومًا يفرض على الجميع الالتزام بالنظام وبالهدوء والسكينة.. صومًا يحث الموظف على الابتسامة الطبيعية في وجه المراجع.. نريد في رمضان التزامًا جماعيًّا بإنجاز حقوق المراجعين أولاً بأول قدر الإمكان.

نريد أن ننقل روحانية هذا الشهر المبارك إلى خارج حدود المسجد.. إلى المنزل إلى الشارع.. إلى موقع العمل.. وفي كل علاقاتنا وأعمالنا. نريد أن تتجسد روحانية هذا الشهر المبارك بكل صدق وبكل مثالية وبكل صراحة وبكل ثقة وبكل طيبة في كل علاقات المرء.. مع نفسه ومع أفراد أسرته ومع الآخرين.. في الشارع، في العمل، مع الجيران.. ليس تجسيدًا ينحصر فقط خلال ساعات الصوم ثم يتلاشى بعد وجبه الإفطار!!

لا نريد أن يصوم المرء في شهر رمضان نهارًا عن الأكل والشرب ثم يحضر إلى عمله متأخرًا وبنفسٍ غير طيبة معتذرًا بالصوم!! أو نراه يقود سيارته في الشوارع بكل فوضى... أو نجده صام نهارًا وليلاً نراه قد تمادى بقولٍ أو كتابة عبارات تجريح وذم وشتم وقذف بحق الآخرين في المجالس، أو في المنتديات، أو من خلال الصحف، أو من خلال ساحات ومنتديات الإنترنت... لمجرد اختلاف في الآراء أو تضارب في المصالح أو بسبب المواقف الشخصية.

دعوة للجميع ومطلب في هذا الشهر المبارك بالتصالح.. بالتسامح.. بالعفو.. بالتنازل.. بالتواضع.. دعوة للجميع بأن نجعل من رمضان هذا العام رمضان غير ليس صومًا فقط.. بل رمضان وصوم مختلف قولاً وعملاً.. رمضان تسوده الروحانية الحقيقية، ويسوده شعور صادق قولاً وعملاً وسلوكًا ونظامًا في أي موقع، وأن نجاهد النفس على تحقيق ذلك قدر الإمكان؛ فشهر رمضان ليس فقط شهر صوم وصلاة وزكاة، أو تسابق على تقديم الصدقات، أو تفاخر بإقامة الولائم، أو تنافس على تقديم وجبات الإفطار في المساجد.. بل هو أيضًا صوم يجب أن نجسِّد من خلاله أروع الصفات الإسلامية، وأصدق العلاقات، وأسمى النوايا في كل علاقاتنا وفي أعمالنا. نتمنى أن يتحقق ذلك.. ونتمنى أن نصوم رمضان هذا العام بسلوك إسلامي متكامل[1].







شموخ 05-07-2019 05:35 AM
اللهم أني اسالك حسن الصيام وحسن الختام ولاتجعلنا من الخاسرين في رمضان ،، اللهم اجعلننا ممن تدركهم الرحمه ثم المغفرة ثم العتق من النار

شموخ 05-07-2019 05:36 AM
حلت أجمل ثلآثين يوم

جميعكم دون إستثناء فليبعَث لكم ربي فرحاً لا يفنىٰ ويبلغكُم شهر رمضان وأنتم لا تشكون هماً ولا فقداً .⠀

الله يتقبل من الجميع صالح الاعمال

الغنــــــد 05-07-2019 03:02 PM
سلمت الأنااامل وماجاابت لنا
من جماال وروووعه في الطرح


يعطيك العااافيه

شاكره لك

بوزياد 05-07-2019 04:01 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ (المشاركة 3363301)
اللهم أني اسالك حسن الصيام وحسن الختام ولاتجعلنا من الخاسرين في رمضان ،، اللهم اجعلننا ممن تدركهم الرحمه ثم المغفرة ثم العتق من النار









شكرا على التواجد والمرور الراقي
ربي يبارك باعماركم
خالص امتناني وتحياتي

http://almraah.net/uploads/02-2016/459516_womenw.jpg

بوزياد 05-07-2019 04:02 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنــــــد (المشاركة 3363393)
سلمت الأنااامل وماجاابت لنا
من جماال وروووعه في الطرح


يعطيك العااافيه

شاكره لك







شكرا على التواجد والمرور الراقي
ربي يبارك باعماركم
خالص امتناني وتحياتي

http://almraah.net/uploads/02-2016/459516_womenw.jpg

بوزياد 05-07-2019 04:02 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ (المشاركة 3363302)
حلت أجمل ثلآثين يوم

جميعكم دون إستثناء فليبعَث لكم ربي فرحاً لا يفنىٰ ويبلغكُم شهر رمضان وأنتم لا تشكون هماً ولا فقداً .⠀

الله يتقبل من الجميع صالح الاعمال









شكرا على التواجد والمرور الراقي
ربي يبارك باعماركم
خالص امتناني وتحياتي

http://almraah.net/uploads/02-2016/459516_womenw.jpg

مجنون قصايد 05-07-2019 06:38 PM
ماشاء الله تبارك الرحمن
ذوق في اختيارك
وعافيه عليك وعلى الطرح الراقي
لاحرمك الله رضاه
‏لك كل
تقديري واحترامي
مجنون قصآيد

شموخ 05-07-2019 11:13 PM
‏الصلاة الركن الثاني
‏والصيام الركن الرابع
‏فما فائدة قيامك بالركن الرابع دون الثاني ؟ فالله يغفر الذنوب عدا تارك الصلاة، الصلاة عمود دينك فلا تتركها

‏لاتعتز بقيامك للتراويح والتهجد وهي نوافل وتأخر الظهر والعصر وهي فريضة على كل مسلم .. فلا تتفاخر بصيامك وأنت نائم بلا صلاة !

شموخ 05-07-2019 11:13 PM
‏اللهم أيامًا كما نحب ، وحالاً إلى ما هو أفضل
‏وهمًا لا يبقى ، وفرحة ليس لها انتهاء ، اللهم
‏أمنياتنا التي ننتظر🌿 .

بوزياد 05-08-2019 06:42 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنون قصايد (المشاركة 3363582)
ماشاء الله تبارك الرحمن
ذوق في اختيارك
وعافيه عليك وعلى الطرح الراقي
لاحرمك الله رضاه
‏لك كل
تقديري واحترامي
مجنون قصآيد







شكرا على التواجد والمرور الراقي
ربي يبارك باعماركم
خالص امتناني وتحياتي

http://almraah.net/uploads/02-2016/459516_womenw.jpg

بوزياد 05-08-2019 06:43 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ (المشاركة 3363649)
‏اللهم أيامًا كما نحب ، وحالاً إلى ما هو أفضل
‏وهمًا لا يبقى ، وفرحة ليس لها انتهاء ، اللهم
‏أمنياتنا التي ننتظر🌿 .













شكرا على التواجد والمرور الراقي
ربي يبارك باعماركم
خالص امتناني وتحياتي

http://almraah.net/uploads/02-2016/459516_womenw.jpg

بوزياد 05-08-2019 06:44 PM
كل من شرفني في المدونة الرمضانية للعام 1440هـ

وشارك معنا فالله لايحرمنه الاجر والثواب

شكرا على التواجد والمرور الراقي
ربي يبارك باعماركم
خالص امتناني وتحياتي

http://almraah.net/uploads/02-2016/459516_womenw.jpg

بوزياد 05-08-2019 06:48 PM





تغريدات ص



الصيام الصحي يقي ويخفف الكثير من الأعراض الهضمية

 http://i578.photobucket.com/albums/s...672665ac1d.gif

 يأتي شهر رمضان ليغير النظام الغذائي العام لمعظم الناس، فخلاله يصوم المسلم لمدة شهر بعد فترة طويلة قلّ فيها الصيام. ويعد ذلك مثل فترة راحة للجهاز الهضمي من الطعام حتى يتفرغ اثناء الصيام لعمليات الترميم والتخلص من الفضلات. بيد ان العادات والتقاليد تمنع هذه الراحة من خلال اقبال الصائمين اثناء الافطار على تناول وجبات غذائية كبيرة تعج بكل ما لذ وطاب من الطعام والشراب. وعلقت د. وفاء الحشاش، استشارية ورئيسة وحدة الجهاز الهضمي والكبد بمنطقة الصباح الصحية التخصصية. قائلة «يفرط معظم الصائمين في تناول الطعام، مما يفسر انتشار الشكوى من التخمة والتلبك المعوي وغيرها من اعراض هضمية».

سبب الإسهال
تكثر الشكوى ايضا من مغص وتقلصات، حركة غير طبيعية وأصوات البطن، ويتبعه الاسهال. وعلقت د. وفاء قائلة «يعرف الاسهال علميا بأنه تكرار عملية الاخراج او سيولة البراز. وسببه غالبا العدوى بأنواع من البكتيريا كالسالمونيلا والشيجيلا و بعض الفيروسات، او نتيجة للتلبك المعوي بعد تناول انواع طعام معينه او ادوية. كما قد يكون من اعراض القولون العصبي والحساسية الغذائية وخاصة حساسية القمح واللاكتوز. وبشكل عام، فمعظم حالات الاسهال في رمضان سببها التغيير في كمية الأكل ونوعيته».
علاج الإسهال
اعتمادا على حدة الاسهال وسببه يتم تحديد طريقة العلاج المناسبة. فان اثبت فحص البراز وجود عدوى ميكروبية يتم تحديد نوعه ووصف المضاد الحيوي او دواء آخر. وبشكل عام، يجب علاج الاسهال من خلال تفادي الجفاف، فيتناول المصاب الكثير من السوائل والمحلول الطبي لتعويض ما يفقده من سوائل الجسم. كما ينصح بأن يقتصر الطعام على انواع خفيفة على المعدة وخاصة النشويات كالأرز والبطاطا والروب.
للوقاية من الإسهال
اتباع أساليب الوقاية من التسمم الغذائي وانتقال العدوى من خلال الحرص على غسل اليدين بشكل متكرر طوال اليوم. وغسل الطعام والحفاظ على سلامته من التلوث والفساد. كما يجب عدم الاسراف في تناول الطعام من حيث الكم والنوع، والابتعاد بقدر الامكان عن الاكلات الدسمة والثقيلة.
سبب الإمساك
يعرف الإمساك علميا بأنه صعوبة في الاخراج او قلة عدد مرات الاخراج مقارنة بالوضع الطبيعي. ومسببات الامساك وصعوبة الإخراج بشكل عام؛ إما ضعف حركة الامعاء او قلة السوائل في الجسم مما يسبب قلة الماء في البراز. وقد يرجع ذلك الى عدة اسباب من اهمها: ضيق الامعاء، اورام القولون، خمول الامعاء الغليظة، تناول بعض انواع الادوية، خلل في تركيز بعض عناصر الجسم كالسكر او الكالسيوم او إفرازات الغدة الدرقية. أما في رمضان فأكثر سبب شيوعا للإصابة بالإمساك هو قلة شرب الماء واهمال تناول الاطعمة الغنية بالألياف مثل الفاكهة والخضار والحبوب الكاملة والسلطة، والاكثار من تناول الكربوهيدرات البسيطة الخالية من النخالة واللحوم.
لتفادي الإمساك
أهم طريقة لعلاج الامساك وللوقاية منه ايضا هي بالحرص على تناول كمية كافية من السوائل، ومن اهمها الماء خلال فترة الافطار. بالإضافة الى تناول الاغذية الغنية بالألياف مثل الخضار والفاكهة والحبوب الكاملة والبقول. كما يمكن الاستعانة بتناول الملينات الطبيعية الموجودة على ارفف الصيدلية وخاصة التي تحتوي على الياف نباتية. ومن جهة اخرى لا ينصح ابدا باستخدام الادوية المسهلة الا ان وصفها الطبيب للضرورة ولفترة مؤقتة فقط، وذلك حتى لا يتعود الجسم عليها.
عسر هضم أم قرحة؟
يشكو كثيرون من عسر الهضم، وهو وصف عام وشائع يشمل عدة أعراض تعقب تناول وجبة طعام كبيرة او وجبة دسمة او غنية بالبهارات مثل ألم البطن واحتباس الغازات، التجشؤ والغثيان، وتشبه إلى حد كبير أعراض القرحة الهضمية. لذا فالخطوة الاهم في علاجهم تبدأ بالتشخيص الصحيح. وللعلم، تنقسم القرح الهضمية الى قرحة في المعدة او قرحة في الاثنى عشر او كليهما. وافضل طريقة للتشخيص هي من خلال فحص الجهاز الهضمي بالمنظار.
صيام المصاب بالقرح
عادة ما تتحسن أعراض من سبقت لهم الاصابة بالقرح الهضمية اثناء الصيام، شريطة ان يتجنبوا الإفراط في تناول الطعام عند الإفطار. وقد يستطيع المصاب بقرحة المعدة الصيام إذا كان يتناول أدويته بانتظام ولا يشكو من أية أعراض. بينما يمنع الصيام على المصابين بالقرحة الحادة، التهاب المريء الحاد، من يشعر بالألم عند الجوع، من يشتكي من ألم يوقظه ليلا، في حال حدوث انتكاسة حادة في القرحة المزمنة ولمن تستمر أعراض القرحة عندهم رغم انتظام تناولهم للعلاج.
فتق الحجاب الحاجز وارتخاء صمام المريء
اكثر الاشخاص عرضة للإصابة بفتق الحجاب الحاجز هم البدناء بخاصة النساء في منتصف العمر. ورغم ان معظم المصابين لا يشكون من أية أعراض، فان بعضهم يشكو من الحرقة وحموضة المعدة، وخاصة عند امتلائها أو الانحناء إلى الأمام أو الاستلقاء. ويرجع ذلك الى تسرب وارتجاع جزء من محتويات المعدة إلى المريء، وقد يصل احيانا الى الفم في الحالات الشديدة. وأفضل علاج للحالة:
- التوقف عن التدخين.
- انقاص الوزن وعلاج السمنة بشكل جاد.
- تقسيم وجبات الافطار والسحور الى عدة وجبات صغيرة وتفصل بينها بوقت لا يقل عن 3 - 4 ساعات.
- عدم النوم بعد الوجبة مباشرة، بل الانتظار 2 - 3 ساعات قبل الاستلقاء.
- تفادي تناول الاغذية الدسمة والعالية الحموضة.
- الانتظام في تناول الادوية التي يصفها الطبيب.
نصائح للصائمين:
- ان تحتوي الوجبة على مكونات الهرم الغذائي (البروتين، النشويات، الخضروات، والسلطة). فيقوم الصائم بتقسيم طبق الطعام ليحتوي على التالي: %40 نشويات، %30 خضروات وسلطة وبقول، %25بروتينات حيوانية ومنتجات ألبان و%5 زيوت مفيدة.
- تجنب شرب الشاي والقهوة بكميات كبيرة لأنها تزيد من إدرار البول مما يفقد الجسم كمية كبيرة من السوائل والأملاح الضرورية.
• تناول كمية كافية من الألياف الموجودة في الخضار والبقول والخبز الأسمر والشوفان والعدس وغيرها.
• تناول الفواكه الطازجة لأنها غنية بالألياف والماء والعناصر الغذائية فتروي الجسم وتقلل الإحساس بالجوع والعطش. كما تعمل على زيادة حركة الأمعاء وتجنب الإصابة بالإمساك. ولكن يجب عدم تناولها بعد الوجبات مباشرة، بل بعدها بساعتين على الاقل حتى تتمكن المعدة من هضمها بشكل جيد.
• تجنب تناول الأغذية المالحة والمخللات لأنها تزيد حاجة الجسم للماء.
• تجنب تناول الأطعمة المقلية والدسمة التي يتطلب هضمها وقتا طويلا وتسبب عبئاً كبيراً على المعدة.
• شرب 6 – 8 أكواب من الماء لتجنب الإصابة بالجفاف والإمساك.
• تجنب التعرض للضغط النفسي والقلق والاستفادة من روحانيات وطقوس رمضان المريحة للقلب والعقل.
• اغتنام فرصة الصيام للإقلاع عن التدخين.
• عدم الانشغال بالتلفاز اثناء تناول الطعام لان ذلك يزيد فرصة التهام كمية كبيرة من الطعام من دون ان تشعر بذلك.
• يرافق الصيام الصحي انخفاض مستوى الكوليسترول الضار وارتفاع مستوى النافع منه في الدم. لأنه يعمل على إزالة الدهون المترسبة على جدران الأوعية الدموية وتقليل نسبة حدوث انسداد الشرايين وجلطة القلب.
• يفضل تقسيم وجبات الافطار والسحور الكبيرة الى تناول ثلاث او اربع وجبات صغيرة ومتفرقة.
- افصل وقت الوجبة الأساسية وتناول الحلويات بمدة لا تقل عن الساعة حتى تعطي المعدة فرصة لهضم ما فيها.

عسر الهضم
عسر الهضم هو حالة مؤقتة تنتج عن تعامل المعدة مع كمية ونوعية اطعمة لم تعتد عليها. وتسبب بعض الاعراض، مثل: انتفاخ المعدة وكثرة الغازات ومغص متقطع، وأحيانا حرقان أو حموضة (الحارج)وافضل وقاية من تكرار عسر الهضم هي بالابتعاد عن الافراط في الاكل وتخفيف القلق والتوتر والاطعمة المهيجة للجهاز الهضمي (مثل الاطعمة الدهنية والمقليات والمخللات والفلفل والبهارات الحارة).


http://i578.photobucket.com/albums/s...672665ac1d.gif




https://www.dreamboxgate.net/forum/i...ox-sat.com.jpg



https://www.dreamboxgate.net/forum/i...ox-sat.com.jpg

بوزياد 05-08-2019 06:55 PM





تغريدات ص

http://www.hamsatq.com/kleeja/upload...2518047451.gif
http://www.hamsatq.com/kleeja/upload...1534290593.gif


https://dorar.at/imup2/2019-05/11762...48a1bfb311.gif

من الامراض التي تمنع من الصيام

_ مرضى السكري من النوع 1 أو 2 ممن يعانون من مضاعفات (مثل الذبحة الصدرية – الفشل الكلوي أو القصور الشديد في شرايين القلب أو ارتفاع ضغط الدم). فلا يسمح لهم بالصيام إلا بعد دراسة حالتهم واستشارة المختصين
ــ مرضى السكري الذين يعانون من هبوط شديد في مستوي السكر في الدم خلال الصوم (وللتذكير، فأعراض هبوط السكر بالدم تشمل التعرق والصعوبة في الرؤية والرجفة والتنميل).


ــ المصابين بارتفاع شديد للسكر في الدم حتى أثناء الصيام (للتذكير فإن الأعراض هنا تشمل الشعور بالإعياء والتعب الشديد والتقيؤ والجفاف وكثرة التردد على دورة المياه)، حيث يحتاج هؤلاء إلى علاج مكثف للسيطرة على حالتهم.

ــ مرضى السكري الحوامل. وقد تنصح المرضعة المصابة بالسكري بالإفطار إذا كان هناك خوف على الجنين أو عليها.

ــ عند إصابة المريض بمرض عرضي، مثل ارتفاع درجة الحرارة أو إسهال، وذلك لان هذه الأعراض تسبب ارتفاعا أو انخفاضا شديدا في نسبة السكر.

ــ المريض الكهل المسن.

ــ المصاب بالسكري الذي يعاني مضاعفاته منذ فترة طويلة (مثل إصابته بمشاكل في العين أو القدم).

راقب انخفاض سكر الدم

مما سبق يتضح أن تغير نظام الوجبات الثلاث المعتاد خلال رمضان وما يترتب على ذلك من زيادة الفترة بين الوجبات، إضافة إلى النقص في إجمالي السعرات الحرارية، قد تؤدي إلى حدوث حالة انخفاض في نسبة السكر في الدم. وتختلف هذه بحسب الشدة من حيث أعراض الانخفاض الخفيفة إلى الإغماء الكامل. لذلك على المصاب مراعاة هذه الأعراض التي تشمل الصداع والتعرق والهلع والشعور بالجوع الشديد والرعشة والرجفة والفتور العام في الجسم، بالإضافة إلى زيادة في ضربات القلب والشعور بالدوار والإغماء.
أعراض زيادة نسبة السكر

بين الدكتور ثائر ان قيام البعض بتناول كميات كبيرة من الأغذية خلال فترة وجيزة، بخاصة تلك الغنية بالسعرات الحرارية والسكريات تسبب التخمة وارتفاعا مفاجئا في نسبة السكر في الدم. وتابع قائلا: «لذا يجب على المريض ان يلاحظ ظهور أي أعراض تشير إلى ارتفاع نسبة السكر في الدم، والتي تشمل ما يلي: الشعور بالعطش والجفاف الشديد وزيادة في التبول والغثيان والتقيؤ وقد يرافقه صعوبة في التنفس والتعب».

نصائح عامة لمرضى السكر الصائمين

1 ـــــــ تبرز أهمية وجبة ما بين الإفطار والسحور في إيجاد التوازن الغذائي وحصول انضباط في نسبة السكر في الدم خلال فترة الإفطار وبعد تناول العلاج.

2 ـــــــ يجب تناول الحبوب الخافضة للسكر (العلاج) قبل تناول وجبة الطعام بـ15 دقيقة. ومن الممكن ان يتم ذلك أثناء وجبة الإفطار، بأن يتناول المريض تمرة أو تمرتين مع كمية من الماء، ثم يأخذ علاجه المطلوب وينتظر ربع ساعة بعد ذلك، يستغلها في أداء صلاة المغرب مثلا. ليباشر من بعدها في تناول وجبة الإفطار كالمعتاد. أما وجبة السحور فيتناول علاجه قبل البدء بتناولها بـ15 دقيقة.


3 ـــــــ يجب على المريض تعجيل وجبة الإفطار وتأخير وجبة السحور لأقرب وقت من أذان الفجر.
4 ـــــــ اجتناب التعرض للجو والشمس الحارة مع الإكثار من شرب الماء أثناء وقت الإفطار، وذلك لتجنب إصابة الجسم بالجفاف.

5 ـــــــ عمل الفحوصات الذاتية بصورة متكررة خلال شهر رمضان.
6 ـــــــ الإقلال من النشاط الجسماني خلال فترة بعد الظهر (قبل وقت الإفطار) لتجنب حدوث الانخفاض الحاد في نسبة السكر في الدم.
يوم العيد
من الجدير بالذكر، ان الاحتفال بأيام عيد الفطر الكريم يرافقه أيضا تغيير في نظامنا الغذائي. فخلال هذا اليوم والأيام التي تليها يحدث تغير مفاجئ في النظام الغذائي المتبع خلال شهر كامل وبخاصة لكون وجبات العيد تتسم بغناها بالمواد الدسمة والنشوية. ولذا فيجب على الصائم المصاب بداء السكري أن يتدرج في تغيير نظامه الغذائي مع الامتناع عن تناول السكريات والنشويات أو الإقلال منها بقدر الإمكان، وذلك منعا لإصابته بالتخمة والارتفاع الحاد في نسبة السكر في الدم.
افطر فورا

شدد الأخصائي ثائر المعيلي على ضرورة عدم التردد في الإفطار واستشارة الطبيب فورا عند الشعور بالتالي:
1 - أعراض انخفاض نسبة السكر بالدم كالدوخة والضعف العضلي والتعرق وتسارع في ضربات القلب (الخفقان).


2 - قراءة نسبة عالية من السكر ( مرتفعة أكثر من 16,5 ملم) مع التبول الشديد وبخاصة عند مرضى النوع الثاني المعتمد علاجهم على تناول الحبوب والنظام الغذائي.

3 - إذا أصبت بمرض مثل ارتفاع درجة الحرارة أو إسهال، حيث يرافق ذلك ارتفاع في نسبة السكر بشكل حاد ومضر بالجسم.
غير مسموح للنوع الأول
معروف إن حياة مرضى السكري من النوع الأول تعتمد على حقن الأنسولين سواء من خلال جرعات الحقن أو تركيب المضخات. ويسبب صوم هؤلاء اختلالا كبيرا في معدلات السكر وبالتالي نوبات خطيرة من الارتفاع الحاد أو الانخفاض الحاد. ولذا فصيامهم غير مسموح به طبيا لخطورة المضاعفات.كما ترتفع مضار صوم مرضى السكري عند من يعانون من إصابات أخرى في الكلى أو الضغط أو الأوعية الدموية وأيضا لدى الحوامل.
ماذا يحدث إذا صام هؤلاء؟
يسبب نقص الأنسولين عند هؤلاء المرضى بالذات تأثيرا حادا وعاما على الجهاز الهرموني والأعضاء الحيوية أيضا. وبخاصة ذاك المختص برفع مستوى السكر عند انخفاضه. مما يزيد من احتمالات الإصابة بنوبات هبوط شديدة في السكر وهي نوبات قد تصل إلى حد تهديد الحياة أو تعريضه لتلف دماغي.


إرشادات عامة
إذا سمح لك الطبيب بالصيام، فيجب عليك التقيد بالإرشادات التالية:

مراعاة التغذية والرياضة والتحليل المنزلي المتكرر وبكسر الصيام بالإفطار عند الضرورة. وندرج هنا تفصيلا توضيحيا لكل نقطة:
- التحليل المنزلي: يمكن لمريض السكري أن يتم صيامه من غير مشاكل ولكن ذلك يستلزم أن يراقب حالته من خلال إجراء تحليل لسكر الدم في المنزل بمعدل كل ثلاث ساعات. وهو أمر مهم ولا يمكن التنازل عنه أبدا.
- التغذية: يجب الاستمرار بالتقيد بالنظام الغذائي الموصوف قبل رمضان، وهو الغذاء المتوازن والصحي، والذي يحتوي على جميع مكونات الغذائية التي يحتاجها الجسم. والهدف الرئيسي لنظام التغذية هو المحافظة على مستوى السكر مع عدم زيادة الوزن.
- ممارسة الرياضة: لما لها من دور مهم في ضبط معدل السكر في الجسم. ولكن يجب مراعاة اختيار وقت مناسب للرياضة في رمضان، وزيادة الحذر من احتمال هبوط السكر وبالتالي. فيجب عدم ممارستها في الساعات الأخيرة من الصيام، حيث تزداد فرص الإصابة بالهبوط.
- الإفطار عند الحاجة: يجب على جميع المرضى الإفطار فورا عند الشعور بأعراض الهبوط أو إذا انخفض معدل سكر الدم ( اقل من 60 ممل أو 3.3 ملغ). فالاحتمال الوارد هو ان الانخفاض سيستمر لمستوى أكثر مما يعرض حياة الشخص للخطر.
مضار الوجبات السريعة
من الضروري التنبيه إلى تفادي تناول الوجبات السريعة الدسمة والتي يلجأ لها البعض كحل سريع ومريح لوجبة السحور. وذلك لأنها تؤدي إلى ارتفاع كبير في السكر ولفترة من الزمن تصل إلى أكثر من خمس ساعات. مما يسبب ارتفاع السكر أثناء فترة النهار على الرغم من الصوم. لذا فالنصيحة الذهبية للسحور هي بتجنب الأكل الدسم، والإكثار من البروتينات والورقيات والسوائل عموما وبخاصة الماء.
6 مرات ضرورية للحامل
وحول وضع الحامل، فمن المهم اتباعها لروتين من العلاج والتحليل المنزلي وعدم الاستهانة بإجراء وتسجيل نتيجة 6 تحاليل يومية. وتشمل أوقات هذه التحاليل إجراءها قبل وبعد كل وجبة. وتكمن الضرورة هنا في كوننا نتعامل مع شخصين (الأم والجنين) والخوف من تأثير الاختلال المباشر وغير المباشر على حالة الجنين الصحية. وعليه فيجب الحرص على استقرار نسبة سكر الدم ما بين 4 إلى 6، والاستعانة بالعلاج عند تعذر ذلك تحفظيا.
خطر الجنين
وللتوضيح، فمشكلة عدم استقرار نسبة السكر على معدله الطبيعي يترتب عليها عدة مضاعفات خطيرة على الجنين، مثل زيادة حجمه بصورة تصعب ولادته وترفع من احتمال العملية القيصرية. كما ان الإصابة السابقة للحامل بداء السكر والتحكم الفقير في مستوى الجلوكوز, يعد من أحد أسباب الولادة المبكرة.

بالإضافة للهبوط إصابة الجنين بمشاكل في جهازه التنفسي أو الكلى وأحيانا الموت المفاجئ نتيجة لانخفاض نسبة سكر دم الطفل المفاجئة بعد ولادته.
أعراض الهبوط
• الرجفة.
• تصبب العرق من الجسم.
• تسارع نبضات القلب.
• قلة التركيز .
• الجوع الشديد.
• الدوخة والإحساس بالإغماء.
• زغللة البصر.
• العصبية والتوتر .
ويجب أخذ هذه العلامات بجدية كبيرة وعدم إهمالها لان استمرار انخفاض نسبة السكر في الدم يؤدي إلى أعراض أكثر خطورة مثل:

• تشنجات عصبية.
• الغيبوبة.
ماذا تفعل؟
1- يشمل العلاج السريع في هذه الحالة إذا كان المريض قادرا على البلع اختيار شرب:
• نصف كوب من عصير الفواكه.
• نصف كأس من المشروبات الغازية مثل السفن اب.
• ملعقة من العسل.
• شراب سكري مكون من حبتان من السكر مذابتان في الماء.

- قياس نسبة السكر بعد 10-15 دقيقة. وفي حال استمرار الأعراض فتشرب الكمية نفسها وتستمر العملية إلى ان تختفي الأعراض.
2- أما لو كان المريض فاقدا للوعي فيجب عدم محاولة إعطائه أي مشروب عن طريق الفم وذلك تفاديا لحدوث الاختناق ونقله فورا إلى المستشفى.
3- عند رجوع نسبة السكر في الدم لمستواها الطبيعي، يمكن تناول وجبة خفيفة مثل نصف ساندويتش وكأس من الحليب، أو الانتظار للوجبة الاساسية إذا كانت بعد اقل من ساعة.
سيناريو الإفطار السليم
للإفطار السليم، ينصح المريض بالتالي: يجب البدء أولا بعمل تحليل منزلي لقياس سكر الدم، قبل أخذ الدواء. فقد تكون نسبة السكر منخفضة جدا ( اقل من 3.5 ملغ) وهو ما يمنعه من اخذ العلاج ويستوجب عليه البدء بتناول الطعام فورا. فيما يقوم بأخذ العلاج أو الحقنة بعد الانتهاء من الوجبة. ويفضل بدء الإفطار بشكل عام ثم أكل السكري بخاصة بشرب كأس من الماء ثم كأس من اللبن، ثم أكل 3 تمرات. ومن المفضل بعد ذلك الاستراحة لعشر دقائق بالذهاب للصلاة أو ترتيب المائدة قبل الانهماك في الأكل. وفائدة هذه الراحة قبل تناول المزيد من الطعام هي في تحفيز عمل الأنسولين بعدما توقف لمدة طويلة أثناء فترة النهار ( الصيام). وينصح جميع الأطباء الصائمين بالاعتدال في الطعام.
عدد مرات التحليل حسب الحالة
يعتمد عدد مرات إجراء التحليل المنزلي لدم المصاب بحسب نوعية علاجه واستقرار حالته. بيد ان الحاجة لهذه التحاليل مهمة بشكل خاص لمن يعالجون بحقن الأنسولين، وللأطفال وللحوامل.
فمثلا، ففي حالة العلاج بحقن الأنسولين من النوع السريع المفعول قبل الوجبة، فيجب التنبيه إلى ان أثرها يمتد لحوالي 6 ساعات فقط وتصل لذروة نشاطها بعد ساعتين من الحقن، وعليه فينصح من يعتمد علاجهم عليها بعمل التحليل قبل الأكل مباشرة وبعد ساعتين من الحقن حتى يمكنهم تحديد ملاءمة جرعة العلاج. وأما حقن الأنسولين الليلية فهي من النوع الطويل المفعول، ويستدل على كفايتها من خلال التحليل الصباحي بعد الاستيقاظ من النوم.

زيادة عددها واجب عند المرض
يجب زيادة عدد مرات التحليل أثناء فترة المرض، وذلك لان المرض عادة ما يرافقه تغيير في وظائف الجسم وفقدان للشهية والقيء والإسهال وبما انه قد يسبب انخفاضا أو ارتفاعا شديدا في نسبة السكر. فمن الوارد ان يرتفع السكر بالرغم من عدم تناول الشخص لاي طعام. وعليه فمن الضرورة ان يلتزم المريض بإجراء التحليل بغض النظر عن تناوله للوجبات أو عدمه. فقد يبقى معدل السكر مرتفعا نتيجة لمضاعفات المرض وتوتره. ويفضل في الأطفال القيام بتحليل للبول أيضا للكشف عن ظهور الأسيتون، وإذا ما لوحظ استمرار الخلل أو خطورته فيجب اخذ المريض للمستشفى فورا للعلاج والمراقبة.






https://www.dreamboxgate.net/forum/i...ox-sat.com.jpg

بوزياد 05-10-2019 09:21 PM

ملكة الجوري 05-11-2019 02:52 AM
مدونه جميله

بوزياد 05-11-2019 04:25 AM








http://www.arabsharing.com/uploads/1557522657351.gif

http://img-fotki.yandex.ru/get/5602/...6ce6_L.gif.jpg
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
https://lh3.googleusercontent.com/-G...252B989898.png



رمضان المبارك في المملكة المغربية والعادات المغاربة في الشهر الفضيل

http://www.arabsharing.com/uploads/155753327800665.gif


تختلف عادات المغاربة في شهر رمضان المبارك عن بقية الشهور، إذ يعتمدون نظاماً غذائياً قوامه بعض الأطباق الخاصة من فطائر ومعجنات وحلويات، التي تعد قبل أسابيع عدّة، فيما يفضل البعض شراءها جاهزة من المحال التي تتفنن في عرضها.
ويبقى الرابط بين هذه المأكولات كونها موجودة عموماً في دول المغرب العربي، مما يرجح أن يكون أصل بعضها واحداً، قد يكون بلاد الأندلس وبالتالي هي من تأثيرات الموريسكيين الذين استقروا بالمنطقة،أو أنها مأكولات أصلية جعل عامل التداخل بين شعوب المنطقة تُصدر من دولة إلى بقية دول المنطقة وتصبح جزءاً من مكونات مطبخها، بحسب صحيفة "اندبندنت".



الحريرة من أفضل مايقدم على المائدة المغربية
تكاد تكون الحريرة (حساء) الغذاء الرسمي عند الإفطار، وهي وجبة كاملة، تُحضر من العدس والحمص وبعض قطع اللحم الصغيرة، إضافة إلى الكزبرة الخضراء والبقدونس مع عصير الطماطم والقليل من الصلصة المعلبة، تضاف إليها مجموعة توابل.
ويَعتبر الهواري الحسين الباحث في مجال التغذية والمطبخ أن الحريرة كانت تشكل الغذاء اليومي الكامل لسكان المغرب قديماً، لا سيما في المواسم الماطرة وأزمنة القحط والمجاعة، خصوصاً لدى قاطني الجبال والبوادي والرحل.
ويضيف "تختلف الحريرة المغربية عن الحريرة الشرقية، وتكاد لا تمت لها بصلة إطلاقاً على الرغم من اشتراكهما في الاسم ذاته، وهي منذ القدم طبق حساء سائل أي لم تتحول كأطباق أخرى من الجامد إلى السائل، كان أساسها الدقيق ثم لاحقاً القمح المجروش، وأضيفت لها مع مرور الزمن والتتابع أنواع من القطاني بحسب المواسم والمحاصيل الفلاحية السنوية، وحصل هذا قبل آلاف السنين وليس كما يذهب بعض الباحثين أنه حصل في القرون المتأخرة، وأنا أتفق معهم فقط في الاسم فهو حديث اتخذ عند وصول بني هلال إلى المغرب.
أصبحت الحريرة اليوم بعد تاريخها الطويل رمزاً من رموز المطبخ المغربي بل ركناً مهماً من أركانه، هذا الحساء هو النجم في المغرب".


http://www.arabsharing.com/uploads/155753327792963.gif


الشباكية
وتعتبر "الشباكية" أو "المخرّقة" من الحلويات الرسمية في شهر رمضان،

وهي تحضر من الطحين واللوز والسمسم وماء الزهر والزعفران... تصنع على شكل وردة ومن ثم تغطس في العسل وترش بحبات السمسم.
يقال إن أصلها شامي ، ويعود ابتكارها إلى بائع جوال للحلويات أُغرم بفتاة رائعة الجمال كانت تطل عليه من شباكها قبل أن تشتري منه بعض الحلوى، ألهمه ولعه بها الى إنتاج حلوى جديدة استوحى شكلها من زخرفة شباكها وأهداها إياها عندما تقدم لخطبتها.
http://www.arabsharing.com/uploads/155753327797794.gif


سلّو
"السفوف" أو سلّو و"الزميتة" من ضروريات مائدة رمضان، وهما خليط من الدقيق والعديد من البذور التي تمنح الجسم الطاقة، وتختلف طرق تحضيرها باختلاف المناطق.
يحضر السفوف عادة من الدقيق المحمص والسمسم واليانسون والشمر والعسل وجوزة الطيب... وتخلط تلك المكونات ويضاف إليها بعض حبات اللوز المقلي، أما الزميتة، التي تشتهر بها مدينتا سلا ومكناس، فمقاديرها كثيرة قد تصل إلى أكثر من 30 مادة، من حبوب وبذور وأعشاب وقطاني، يتم تحميصها وطحنها ومن تم خلطها مع الزبدة والعسل، وتقديمها على شكل قطع صغيرة كروية الشكل.
http://www.arabsharing.com/uploads/155753327788362.gif


لمخامر
ويستبدل الخبز في المغرب خلال شهر رمضان بـ "لمخامر" وهي تُعد تقريباً كما يعد الخبز، إلا أنها تُطهى على المقلاة وتدهن بالزيت أو الجبن، وهناك أيضاً البغرير الذي يعد بالطحين أو السميد والماء وتترك ساعات حتى تخمر ومن ثم تسكب على المقلاة، تمتلئ بالثقوب من جهتها العليا حين تطهى، يتم غالباً غمسها في خليط من الزبدة والعسل.
http://www.arabsharing.com/uploads/155753327784211.gif



http://www.sqebd.com/vb/img2013/2013_1371686305_744.gif
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

http://www.hamasatdamad.com/upload/u...3582802141.gif

بوزياد 05-11-2019 04:36 AM








احاديث الصيام قي السفر


في الباب الأول: تخيير للمسافر

بين الفطر والصوم، وفي الباب الثاني: المنع من الصيام في السفر، لأن نفي البر عن العمل، يدل على أنه إثم، ولا يمكن أن يكون قربةً ما يكون إثمًا، وأصرح منه وصفهم بالعصاة، لإعراضهم عن قبول رخصة النبي صلى الله عليه وسلم ، رغم أن الصوم أجهدهم، وكانوا أحوج ما يكونون إلى الرخصة، فما حكم الصيام في السفر؟ في ضوء هذا التعارض الذي يظهر من خلال الأحاديث المتقدمة


بوَّب البخاري رحمه الله في كتاب الصوم: باب الصوم في السفر والافطار، ثم بوَّب بعده: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم «لمن ظُلِّلَ عليه واشتد الحر ليس من البر الصيام في السفر».


فأورد في الباب الاول حديث حمزة بن عمرو الأسلمي، قال للنبي صلى الله عليه وسلم : "أأصوم في السفر؟"، وكان كثير الصيام، فقال: «إن شئت فصم وإن شئت فأفطر».


وحديث أبي الدرداء رضي الله عنه، قال: "خرجنا مع النبي صل الله عليه وسلم في بعض أسفاره في يوم حار، حتى يضع الرجل يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم إلا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم وابن رواحة".


وفي الباب الثاني أورد حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: "كان رسول الله صل الله عليه وسلم في سفر، فرأى زحامًا ورجلًا قد ظُلِّلَ عليه، فقال: «ما هذا؟»، فقالوا: "صائم"، فقال: «ليس من البر الصوم في السفر». وفي رواية مسلم: لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة، قيل له: "إن الناس قد شق عليهم الصيام، وإنما ينظرون فيما فعلت"، فدعا بقدح من ماء بعد العصر، فقيل له بعد ذلك: "إن بعض الناس قد صام"، فقال: «أولئك العصاة».


ففي الباب الأول: تخيير للمسافر بين الفطر والصوم،

وفي الباب الثاني: المنع من الصيام في السفر، لأن نفي البر عن العمل، يدل على أنه إثم، ولا يمكن أن يكون قربةً ما يكون إثمًا، وأصرح منه وصفهم بالعصاة، لإعراضهم عن قبول رخصة النبي صلى الله عليه وسلم ، رغم أن الصوم أجهدهم، وكانوا أحوج ما يكونون إلى الرخصة،


فما حكم الصيام في السفر؟ في ضوء هذا التعارض الذي يظهر من خلال الأحاديث المتقدمة؟

ذهب ابن حزم ومن معه من الظاهرية إلى حرمة الصيام في السفر، وعدم انعقاده، ووجوب قضائه؛ أخذا بظاهر قوله في الحديث: ليس من البر الصيام في السفر.


ودفع بعضهم التعارض بين الأحاديث السابقة بالنسخ، وقالوا: إن أحاديث الصوم في السفر منسوخة، فقد أفطر النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة، وهو آخر ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال الزهري: "وإنما يؤخذ بالآخرة فالآخرة من أمره صلى الله عليه وسلم ".


ولم يوافقه أهل العلم على القول بالنسخ؛ لأن الجمع بين الأحاديث متيسر، ولا يصار إلى النسخ ما دام الجمع ممكنًا.


وذهب جمهور أهل العلم إلى الجمع بين الأحاديث السابقة، بتخصيص المنع من الصوم في السفر في حق من بلغ به الجهد ما بلغ بالرجل الذي أغمي عليه من شدة الحر والتعب، ومن لم يشق عليه الصوم كما هو الحال في بعض رحلات الطيران القريبة، لا يحس الصائم فيها بجهد ولا تعب، فالصوم في حقه أفضل، وهو مذهب أبي حنيفة ومالك والشافعي.


ويدخل فيمن يكون صومه ليس من البر: من أعرض عن قبول الرخصة رغبةً عنها، ومن لو صام فرَّط بما هو أوجب من الصيام كالمجاهد والحاج، ومن يخاف على نفسه الرياءوعجب الطاعة فقد روى الطبري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: إذا سافرت فلا تصم؛ فإنك إن تصم قال أصحابك: اكفوا الصائم، ارفعوا للصائم، وقاموا بأمرك: وقالوا: فلان صائم فلا تزال كذلك حتى يذهب أجرك".

قال الحافظ بن حجر: "وبما أشار إليه -البخاري في تبويبه- من اعتبار شدة المشقة، يجمع بين حديث الباب والذي قبله، فالحاصل: أن الصوم لمن قوي عليه أفضل من الفطر، والفطر لمن شق عليه الصوم، أو أعرض عن قبول الرخصة أفضل من الصوم، وأن من لم يتحقق المشقة يخير بين الصوم والفطر

بوزياد 05-11-2019 04:57 AM






احاديث الصيام قي السفر


في الباب الأول: تخيير للمسافر

بين الفطر والصوم، وفي الباب الثاني: المنع من الصيام في السفر، لأن نفي البر عن العمل، يدل على أنه إثم، ولا يمكن أن يكون قربةً ما يكون إثمًا، وأصرح منه وصفهم بالعصاة، لإعراضهم عن قبول رخصة النبي صلى الله عليه وسلم ، رغم أن الصوم أجهدهم، وكانوا أحوج ما يكونون إلى الرخصة، فما حكم الصيام في السفر؟ في ضوء هذا التعارض الذي يظهر من خلال الأحاديث المتقدمة


بوَّب البخاري رحمه الله في كتاب الصوم: باب الصوم في السفر والافطار، ثم بوَّب بعده: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم «لمن ظُلِّلَ عليه واشتد الحر ليس من البر الصيام في السفر».


فأورد في الباب الاول حديث حمزة بن عمرو الأسلمي، قال للنبي صلى الله عليه وسلم : "أأصوم في السفر؟"، وكان كثير الصيام، فقال: «إن شئت فصم وإن شئت فأفطر».


وحديث أبي الدرداء رضي الله عنه، قال: "خرجنا مع النبي صل الله عليه وسلم في بعض أسفاره في يوم حار، حتى يضع الرجل يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم إلا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم وابن رواحة".


وفي الباب الثاني أورد حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: "كان رسول الله صل الله عليه وسلم في سفر، فرأى زحامًا ورجلًا قد ظُلِّلَ عليه، فقال: «ما هذا؟»، فقالوا: "صائم"، فقال: «ليس من البر الصوم في السفر». وفي رواية مسلم: لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة، قيل له: "إن الناس قد شق عليهم الصيام، وإنما ينظرون فيما فعلت"، فدعا بقدح من ماء بعد العصر، فقيل له بعد ذلك: "إن بعض الناس قد صام"، فقال: «أولئك العصاة».


ففي الباب الأول: تخيير للمسافر بين الفطر والصوم،

وفي الباب الثاني: المنع من الصيام في السفر، لأن نفي البر عن العمل، يدل على أنه إثم، ولا يمكن أن يكون قربةً ما يكون إثمًا، وأصرح منه وصفهم بالعصاة، لإعراضهم عن قبول رخصة النبي صلى الله عليه وسلم ، رغم أن الصوم أجهدهم، وكانوا أحوج ما يكونون إلى الرخصة،


فما حكم الصيام في السفر؟ في ضوء هذا التعارض الذي يظهر من خلال الأحاديث المتقدمة؟

ذهب ابن حزم ومن معه من الظاهرية إلى حرمة الصيام في السفر، وعدم انعقاده، ووجوب قضائه؛ أخذا بظاهر قوله في الحديث: ليس من البر الصيام في السفر.


ودفع بعضهم التعارض بين الأحاديث السابقة بالنسخ، وقالوا: إن أحاديث الصوم في السفر منسوخة، فقد أفطر النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة، وهو آخر ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال الزهري: "وإنما يؤخذ بالآخرة فالآخرة من أمره صلى الله عليه وسلم ".


ولم يوافقه أهل العلم على القول بالنسخ؛ لأن الجمع بين الأحاديث متيسر، ولا يصار إلى النسخ ما دام الجمع ممكنًا.


وذهب جمهور أهل العلم إلى الجمع بين الأحاديث السابقة، بتخصيص المنع من الصوم في السفر في حق من بلغ به الجهد ما بلغ بالرجل الذي أغمي عليه من شدة الحر والتعب، ومن لم يشق عليه الصوم كما هو الحال في بعض رحلات الطيران القريبة، لا يحس الصائم فيها بجهد ولا تعب، فالصوم في حقه أفضل، وهو مذهب أبي حنيفة ومالك والشافعي.


ويدخل فيمن يكون صومه ليس من البر: من أعرض عن قبول الرخصة رغبةً عنها، ومن لو صام فرَّط بما هو أوجب من الصيام كالمجاهد والحاج، ومن يخاف على نفسه الرياءوعجب الطاعة فقد روى الطبري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: إذا سافرت فلا تصم؛ فإنك إن تصم قال أصحابك: اكفوا الصائم، ارفعوا للصائم، وقاموا بأمرك: وقالوا: فلان صائم فلا تزال كذلك حتى يذهب أجرك".

قال الحافظ بن حجر: "وبما أشار إليه -البخاري في تبويبه- من اعتبار شدة المشقة، يجمع بين حديث الباب والذي قبله، فالحاصل: أن الصوم لمن قوي عليه أفضل من الفطر، والفطر لمن شق عليه الصوم، أو أعرض عن قبول الرخصة أفضل من الصوم، وأن من لم يتحقق المشقة يخير بين الصوم والفطر

بوزياد 05-11-2019 05:04 AM



http://www.arabsharing.com/uploads/1557536168956813.jpg







الصلح في شهر رمضان من أفضل الأعمال التي يتقرب بها العبد لربه في التصالح بين الأحبة



الصلح في الشهر الفضيل يطهر القلوب؛ فشهر رمضان يعتبر فرصةً عظيمةً لتصفية الخلافات
وصلة الأرحام، ونبذ المشاحنات، كما أنه يعد فرصةً رائعةً للتقرب إلى الله من خلال الإصلاح بين الناس.
تقول الاستشارية التربوية رولا خلف في جريد الغد الأردنية: "لما كان الإصلاح بين الناس مستحباً
في كل الأوقات فإنه يحبذ في رمضان، الذي هو فرصة لإنهاء الشقاق والنزاع، ومن فضل الإصلاح بين الناس
أنها تحقق الطمأنينة والهدوء والاستقرار والأمن وتتفجر ينابيع الألفة والمحبة، فمن عظيم بركة رب العالمين وعفوه ورحمته
أن يصلح بين المؤمنين يوم القيامة، حيث قال عليه السلام "ما عمل ابن آدم شيئاً أفضل من الصلاة، وصلاح ذات البين، وخلقِ حسن".

مجالات الإصلاح
أما عن مجالات الإصلاح فيكون بين الأفراد والجماعات، بين الإدارة والموظفين، بين الأزواج والزوجات،
المشاكل المختلفة بين الأزواج، حالات الطلاق، بين الأقارب والأرحام، وفي النزاع والخصومات بين الجيران، وفي حالات الميراث، وبين المتداينين .
لكن ما هي صفات المُصلح
ترى الاستشارية التربوية رولا خلف أن من أهم صفات المصلح هي:
- استحضار النية الصالحة وابتغاء رضا الله "ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله نؤتيه أجراً عظيماً" [ النساء : 114 ].
- تجنب الأهواء الشخصية والمنافع الدنيوية فهي مما يعوق التوفيق في تحقيق الهدف المنشود.
- لزوم العدل والتقوى في الصلح، لأن الصلح إذا صدر عن هيئةٍ اجتماعيةٍ معروفٍة بالعدالة
والتَّقوى وجب على الجميع الالتزام به، والتقيُّد بأحكامه إذعاناً للحقِّ وإرضاءً للضمائر
الحيَّة "فأصلح وا بينهما بالعدل وأقسطوا" [الحجرات : 9 ].
- أن يكون المصلح عاقلاً حكيماً منصفاً في إيصال كلِّ ذي حقٍّ إلى حقِّه، مدركاً للأمور متمتعاً بسعة الصدر
وبُعد النظر، محلاً المحبَّة والسلام.
-الحذر من تسرب الأخبار والتشويش مما يفسد الأمور المبرمة والاتفاقيا ت الخيرة،
لأن من الناس من يتأذى من نشر مشاكله أمام الناس، وكلما ضاق نطاق الخلاف كان من السهل القضاء عليه.
- اختيار الوقت المناسب للصلح بين المتخاصمين حتى يؤتي الصلح ثماره ويكون أوقع في النفوس.
- أن يكون الصلح مبنياً على علمٍ شرعيٍ يخرج المتخاصمين من الشقاق إلى الألفة ومن البغضاء إلى المحبة.
- التلطف في العبارة واختيار أحسن الكلام في الصلح.
- استحباب الرفق في الصلح وترك المعاتبة إبقاءً للمودة، لأن العتاب يجلب الحقد ويوغر الصدور.
- الجلسات الفردية بين المتخاصمين لتليين قلبيهما إلى قبول الصلح مع الثناء على لسان أحدهما للآخر.
وتؤمن خلف بأن الإصلاح بين المتخاصمين يعود على المجتمع كله بالعديد من الفوائد،
من أهمها وحدة الصف، وتقوية الروابط الاجتماعية ، وتآلف القلب، وزرع المحبة بين الناس
احرصوا جميعكم على نبذ الفرقة وصلة الأرحام في هذا الشهر الكريم أعاده الله علينا جميعاً بالخير والبركات والمحبة.

ملكة الجوري 05-11-2019 06:05 AM
اللهم...
سلمنا الى رمضان
وسلم لنا رمضان
وتسلمه منا متقبلا
يا رحيم يا رحمن

ملكة الجوري 05-11-2019 06:06 AM
السباق اشتد


والجنة زينت وفتحت لمن جد ‏¤¤‏
والجائزة أعدت لمن اجتهد ‏¤¤

فلايكن همك اللحاق ولكن !!
ليكن شعارك :
(وعجلت إليك ربي لترضى)

تقبل الله صومكم وغفرالله ذنبكم

ملكة الجوري 05-11-2019 06:08 AM


السحور:عن أنس ـ رضي الله عنه ـ

قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( تسحروا ؛ فإن في السحور بركة )) [ متفق عليه

ملكة الجوري 05-11-2019 06:08 AM
اللهم راحة مُستديمة لا نهاية لها لنا ولمن نحب

ملكة الجوري 05-11-2019 06:09 AM


سحور ، صيآم ،
آفطآر ، صدقة ،
دعوة مستجآبة ، ترآويح ، تهجد ،
نفوس مطمئنة ، أروآح طآهره ...'

ملكة الجوري 05-11-2019 06:10 AM
اللَّهُمَّ اجْمَعْ عَلَى الْهُدَى أَمْرَنا،
وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنا، وَألِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنا،
وَاجْعَلْ قُلُوبَنا كَقُلُوبِ خِيَارِنا،
وَاهْدِنا سَوَاءَ السَّبِيلِ، وَأخْرِجْنا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ،
وَاصْرِفْ عَنّا الْفَوَاحِشَ، ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ.
اللَّهُمَّ فَرِّغْنا لِمَا خَلَقْتَنا لَهُ، وَلاَ تَشْغَلْنا بِمَا خَلَقْتَهُ لنا،
وَلاَ تَحْرِمْنا وَنحن نسْأَلُكَ، وَلاَ تُعَذِّبْنا ونحن نسْتَغْفِرُكَ.
اللَّهُمَّ إِنِّا نعُوذُ بِكَ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ، وَدَرْكِ الشَّقَاءِ،
وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ، وَعُضَالِ الدَّاءِ.

اللَّهُمَّ بَلِّغْنا رَمَضَانَ وَأَعِنَّا عَلَى صِيَامِهِ وَقِيَامِهِ
عَلَى الوَجْهِ الّذِي يُرْضِيكَ عَنَّا

ملكة الجوري 05-11-2019 06:11 AM
اللهم اعنا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك

ملكة الجوري 05-11-2019 06:12 AM
رمضان 🌙

صباح اليوم السادس من رمضان.

 اسأل الله لي ولكم جنه تبشرون بهآ

ونيرآن تعتقون منها بإذن آلله ..

اللهم إنك عفواً تحبُ العفو فأعفُ عنا .

ملكة الجوري 05-11-2019 06:13 AM
اللهـــــــــم
لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته،
ولا عيبا إلا أصلحته،
ولا حاجة لنا من حوائج الدنيا والآخرة
لك فيها رضى ولنا فيها صلاح
إلا يسرتها وقضيتها برحمتك يا أرحم الراحمين.

ملكة الجوري 05-11-2019 06:15 AM
خمسةٌ وعشرون بلاء كان يستعيذ منه النبي ‎ﷺ

اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ، والكَسَلِ،
والجُبْنِ، والبُخْلِ، والهَرَمِ، والقَسْوَةِ، والغَفْلَةِ،
والعَيْلَةِ، والذِّلَّةِ، والمَسْكَنَةِ،
وأعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقْرِ، والكُفْرِ، والشِّرْك،
والفُسُوقِ، والشِّقاقِ، والنِّفاقِ، والسُّمْعَةِ،
والرِّياءِ، وأعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ، والبَكَمِ، والجُنُونِ،
والجُذامِ، والبَرَصِ، وَسَيِّىءِ الأَسْقامِ.

▪احفظوها واستعيذوا بالله منها .
فإن من استعاذ بالله منها فقد حفظ الله له أمر الدنيا والآخرة .

ملكة الجوري 05-11-2019 06:15 AM
اللهم اجعلنا فيه ممن يتسابقون إليك بطاعتك ومن اوائل المبشرين برضى غفرانك والعتق من نيرانك


الساعة الآن 09:22 PM
صفحة 1 من 4 1 234
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية