منتديات قصايد ليل

منتديات قصايد ليل (http://www.gsaidlil.com/vb/index.php)
-   …»●[ خ ـــيـر الخـلــق ]●«… (http://www.gsaidlil.com/vb/forumdisplay.php?f=4)
-   -   من أسس المجتمع النبوي في المدينة (http://www.gsaidlil.com/vb/showthread.php?t=132935)

ضامية الشوق 01-17-2018 11:33 PM
من أسس المجتمع النبوي في المدينة
 



من أسس المجتمع النبوي في المدينة


عن عبدالله بن سلام، قال: لما قدِم النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم المدينة، انجفَلَ الناس إليه، فجئتُ في النَّاس لأنظر فيه، فلمَّا استبنتُ وجهَ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، عرَفتُ أنَّ وجهه ليس بوجهِ كذاب، فكان أوَّل ما تكلَّم به أن قال: ((يا أيُّها النَّاس، أفشُوا السلام، وأطعِموا الطعام، وصِلوا الأرحام، وصَلُّوا بالليل والناسُ نيامٌ؛ تدخُلوا الجنة بسلام))؛ أخرجه الترمذي، وقال: هذا حديث صحيح.



الشرح:

فور بيعة العقبة أذِن النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم لصحابته في الهجرة إلى يثرب؛ فلبَّوا نداءه زرافاتٍ ووحدانًا، وتتابَعَ خروجُهم إليها، حتَّى أذن الله تعالى له في الهجرة، فانطلق مع أبي بكر الصدِّيق رضي الله عنه ليلة 27 صفر في رحلةٍ شاقَّةٍ خطَّطَا لها، كما كانت العناية الربانيَّة تحفظهما، وما أن وصل المدينة حتَّى وجد الناس يستقبلونه أنصارًا ومهاجرين، ومشركين ويهودًا.



هذا المجتمع المُختلط والمتعدِّد الأديان، وربَّما الأعراق - ستُؤلَّف منه دولةٌ يجب أن تكون قويَّةً بما يكفي لمواجهة التيَّارات العاتية من الداخل والخارج؛ ولهذا كان أوَّل ما بدأ به صلَّى الله عليه وسلَّم حديثه إلى النَّاس عقيب وصوله أن قال: ((يا أيُّها النَّاس، أفشُوا السلام، وأطعِموا الطعام، وصِلوا الأرحام، وصَلُّوا بالليل والناسُ نيامٌ؛ تدخُلوا الجنة بسلام))؛ أخرجه الترمذي عن عبدالله بن سلام، وقال: هذا حديث صحيح.



ونتساءلُ هاهنا: لِمَ كان التركيز على هاته الأمور الأربعة، وهي أمورٌ معنويَّةٌ في عمومها، ولم يُركز على حثِّ الناس على الزراعة أو التجارة، أو الصناعة صناعة السلاح؟

إنَّ محمدًا صلَّى الله عليه وسلَّم إنسانٌ كاملٌ، ورسولٌ مكلَّمٌ من السماء؛ فهو موفَّقٌ فيما يفعله ويقرِّره.

فلنُلقِ نظرةً عجلى على ما يحمله ذاك الحديثُ من معانٍ استدعت التركيز عليها.

استفتح النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم خطابه لمواطني مدينته، بقوله: ((يا أيُّها الناس))، فهو خطابٌ عامٌّ يشمل المسلمين والمشركين واليهود، وذلك كأسلوب في الدعوة إلى الإسلام، ولترغيب غير المسلمين في الدُّخول تحت ظلاله، وهو أسلوبٌ بليغٌ يجمع ولا يُفرِّق، يُعمِّم ولا يُميِّز؛ لكنه في نفس الوقت لا يُجامل على حساب الحق، فقد بيَّن أن خاتمة ذلك دخول الجنة.



أمَّا الخَصلة الأولى التي دعا إليها صلَّى الله عليه وسلَّم، فهي: ((أفشُوا السلام))، والسلام هو تحيَّة الإسلام، وتحيَّة أهل الجنَّة، وشعارُ المسلمين "السلام عليكم"، فعندما تقرأ على أخيك السلام، فأنت تُذكِّره بالله عزَّ وجلَّ؛ لأنَّ السلام من أسماء الله تعالى الحسنى، ولأنك عند ذلك تُعاهده بأن تكون مُسالمًا له، لا يصدر منك تجاهه أيُّ أذًى أو ضر، فتُلقي السلام على مَن عرَفت وعلى مَن لا تعرِف؛ لتزول تلك الوحشة بين الناس، ولنبتعد عن الخصال المذمومة من الكِبر والاحتقار.



وقد يُقصَد بالسلام أيضًا الحرص على ما يُؤلِّف القلوب، ويجمع الكلمة، ويرصُّ الصفوف، وتحاشي كل ما يُفرِّق أو يشحن القلوب بالبغضاء، ويُفضي إلى العداوة؛ فذِكرُ الله تعالى، واطمئنان الإنسان على دمه وعرضه وماله، والحرصُ على تآلف القلوب - شيءٌ مساعد على التعاون على البناء والعمل وتنمية المجتمع، أمَّا الغفلة عن الله تعالى، وعدم إحساس الإنسان بالأمن، وخوفه من الغدر به، فمُفسدٌ للتعاون، معطلٌ للتنمية، وحائلٌ دون تمام البناء.



وأمَّا الخَصلة الثانية التي دعا إليها صلَّى الله عليه وسلَّم، فهي: ((وأطعِموا الطعام))؛ أي: ابذلوه لمَن يحتاجه، ولم يقُل: الكساء؛ لأن الناس إلى الطعام أحوج، قال تعالى: ﴿ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ﴾ [المدثر: 44]، وهو محمود أبدًا؛ لكنه في زمن الهجرة وقد ترك المهاجرون كلَّ ما يملكون في مكَّة - أحمدُ وألزم؛ فكيف تُغطَّى حاجة أولئك الوافدين على المدينة من الطعام إن لم يبذله لهم إخوانهم من مواطني المدينة الذين آوَوا ونصَروا واستقبَلوا؟ فبئس الضجيعُ الجوعُ، وأيُّ ارتفاعٍ لبناء دولةِ الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم وبطونُ البُناةِ طاوية، وجسومهم هزيلة؟ وأيُّ معنى لأخوَّة الدِّين أو الوطن إذا كان هذا شبعانَ نائمًا، وذاك يبيتُ يتقلَّب من الجوع؟ إذًا فإطعام الطعام ضرورةٌ لقيام الدولة وتنمية المجتمع.



وأمَّا الخَصلة الثالثة التي دعا إليها صلَّى الله عليه وسلَّم، فهي: ((وصِلوا الأرحام))، التي حذَّر الله تعالى من قطعها حين قال: ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ﴾ [محمد: 22]، ولا شكَّ أن المجتمع حتى يكون متماسكًا وقويًّا يجب أن تكون علاقاته متينةً، وخاصَّةً بين أفراد الأسر المكوِّنة له، وتتَّسع الدائرة لتشمل الأقارب المُحيطين بالأسر حتى تشمل القبيلة والعشيرة، وهذا مع ما فيه من قوَّةٍ - كما أسلفنا - ضامنٌ للتأثير حين الدعوة إلى الإسلام، والأمرِ بالمعروف والنهي عن المنكر، ووسيلةٌ لتيسير التواصل بين الحاكم والمحكوم؛ طاعةً من الرعيَّة، وتلبيةً للحاجات من الحاكم، كما أنَّ صِلة الأرحام وسيلة يُتوصَّل بها إلى التكافل الاجتماعي وإطعام الطعام، فصِلةُ الأرحام ضروريَّة لقيام مجتمعٍ قويٍّ مُتماسِك.



وأمَّا الخَصلة الرابعة التي دعا إليها صلَّى الله عليه وسلَّم، فهي: ((وصَلُّوا باللَّيل والنَّاسُ نيامٌ))؛ يعني: قيام الليل ومناجاة الله تعالى؛ يقول الله تعالى: ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا ﴾ [السجدة: 16].



والخصال الثلاث السابقة مع كونها طاعاتٍ عظيمةً يُؤجَر عليها الإنسان كالعبادات، فإنَّها تنفعُ الآخرينَ ابتداءً قبل صاحبها؛ فهي قيمٌ اجتماعية، والأوَّلان من فروض الكفايات التي ينبغي أن يُتكفَّل بها في المجتمع، بغضِّ النظر عن فاعلها.

وأمَّا الثالثة - أي: صِلة الأرحام -: ففرضُ عينٍ على كلِّ فردٍ له رحم قريبة أو بعيدة.



وأمَّا قيام الليل، فأمرٌ يعني الفرد وحده؛ فهو يصلِّي لله تعالى لغاياتٍ، أهمُّها: تحصيلُ الأجر وتزكية النفس، وتزكية النفس مع أنَّها تخصُّ الإنسان نفسَه لكنْ لها بُعدٌ اجتماعيٌّ؛ وذلك أنَّ صلاح المجتمع من صلاح الأفراد، ولأن قيام الليل يُعطي الإنسان طاقةً يتحرَّك بها في المجتمع بإيجابيَّة نافعًا لغيره، مُحقِّقًا ما ينهض به؛ فقيام الليل إذًا حاجة اجتماعيَّة.



وبعدُ، فقد تبيَّن لنا بعد عرضٍ موجزٍ لمعاني تلك الخلال الأربع أنَّها ضروريَّة لكلِّ مجتمعٍ يُبنى، أو دولةٍ تُؤسَّس، وهذا يدعونا إلى الاهتمام بها إذا كنَّا ننشُد مجتمعًا فاضلًا قويًّا يتقدَّم أُمَمَ الأرض، وازددنا إيمانًا بأن محمدًا رسول الله حقًّا.

إرتواء نبض 01-18-2018 04:01 AM
اقتطافة أنيقة
لاعدمنـآ هذا الجمال بالطرح..
بإنتظآرجديدك بكل شوق..
ودي وشذى الورد.

ملكة الجوري 01-18-2018 04:19 AM
نَسألْ الله أنْ يجَعلُها.. فِيْ مَوازِينِ حَسنَاتك..
وَيجَعل الله الفَردَوسِ الأعَلى سَكَنُك
’
آلفُ تحَيةُ ودْ لطرَحُك القَيمْ...

مجنون قصايد 01-18-2018 04:35 AM
ماشاء الله تبارك الرحمن
ذوق في اختيارك
وعافيه عليك وعلى الطرح الراقي
لاحرمك الله رضاه
‏لك كل
تقديري واحترامي
مجنون قصآيد

RioO 01-19-2018 12:25 AM
تَحية طيبة ونقٌية
أقدمٌ لكـ بآقـة وردْ ومحبـة
ودوٍمآ أترٍقبٌ آلمَزٍيدْ من مواضيعكـ الراقية

نجم الجدي 01-19-2018 12:31 AM
شكرا على طرررح المووضووع
وعلى اختياااره
شي رووووووعه وذوووق
يعطيك العااافيه

احساس انـثى 01-20-2018 02:17 AM
يعطيك العافيه
وجزاك الله كل خير وجعله بميزان اعمالك

الغنــــــد 01-20-2018 02:57 AM
جزاااك الله خير
وبااارك فيك

فزولهآ 01-20-2018 03:39 PM

دلع 01-20-2018 04:47 PM
سلمت أنــآآملكـ ع الطرح الرائع.........

ضامية الشوق 01-20-2018 08:28 PM
حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
ارتواء نبض

ضامية الشوق 01-20-2018 08:29 PM
حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
ملاك

ضامية الشوق 01-20-2018 08:29 PM
حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
ملاك

ضامية الشوق 01-20-2018 08:29 PM
حضورك شرف لي
نورت أخي الكريم
مجنون قصايد

ضامية الشوق 01-20-2018 08:30 PM
حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
اطلال

ضامية الشوق 01-20-2018 08:31 PM
حضورك شرف لي
نورت أخي الكريم
نجم الجدي

ضامية الشوق 01-20-2018 08:32 PM
حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
احساس أنثي

ضامية الشوق 01-20-2018 08:32 PM
حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
الغند

ضامية الشوق 01-20-2018 08:32 PM
حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
فزولها

ضامية الشوق 01-20-2018 08:33 PM
حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
دلع

عازفة القيثار 01-21-2018 08:37 AM
جزاك الله خير الجزاء
على طرحك الهادف و اختيارك القيم
وجعل ما كتب فى موازين حسنات

ضامية الشوق 01-21-2018 11:26 AM
حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
عازفة القيثار

عـــودالليل 01-22-2018 01:45 AM
‏جميل الطرح والاجمل
معاني الطرح واسلوبه

والاجمل من معاني الطرح
‏جمال اللي غدا بـ طرحه



‏http://www.3lmnews.com/wp-content/up...اصل-300x74.png


الف شكر من القلب على هذا
الجهد
وهذه الذآئقه في الاختيار


محمد الحريري

ضامية الشوق 01-23-2018 12:08 AM
حضورك شرف لي
نورت أخي الكريم
عود الليل

صمَّتَي حَزَن 01-25-2018 03:41 AM
..✿..
..
يعطيك العآفيـه على النقـل الرآئع ~
شكراً لك من القلب على هذآ المجهُود ,
ماأنحرم من عطـآءك المميز !
دمت بحفظ الله ~♥

ريحانة الدنيا 01-25-2018 03:48 AM
الله يعطيك العافيه
ع الاختيار الجميل

لا أشبه احد ّ! 01-25-2018 05:58 AM
*،




آنتقاء مميز .. مَ ننحرم من جديدك

احساس انـثى 01-25-2018 03:28 PM

ضامية الشوق 01-26-2018 12:26 AM
حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
صمتي حزن

ضامية الشوق 01-26-2018 12:26 AM
حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
ريحانة الدينا

ضامية الشوق 01-26-2018 12:26 AM
حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
اول أطيافي

ضامية الشوق 01-26-2018 12:27 AM
حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
احساس أنثي

كـــآدي 02-06-2018 05:17 AM
جزاك الله خيرا

ضامية الشوق 02-06-2018 09:25 AM
حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
كادي


الساعة الآن 02:40 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية