 |
منتديات قصايد ليل
(http://www.gsaidlil.com/vb/index.php)
- …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«…
(http://www.gsaidlil.com/vb/forumdisplay.php?f=3)
- - مع القرآن - آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ
(http://www.gsaidlil.com/vb/showthread.php?t=127313)
مع القرآن - آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ
أهل البصيرة و الإنصاف و العدالة في كل زمان هم الأحق و الأولى باتباع نور الله و ترك هوى النفس و الانسياق خلف أي باطل و لو تبنته الجماهير , فالعبرة ليست بالكثرة و إنما بماهية الحق و صدق المنهج , و لا أصدق من منهج السماء .أهل الإنصاف و البصيرة من أهل الكتاب دعاهم صدق اتباعهم إلى طريق الحق فآمنوا بالقرآن بصدق كما صدقوا مع ما قبله من الكتب فأورثهم صدقهم و بصيرتهم سعادة لا تزول .أولئك لهم الأجر مرتين , و أولئك سيماهم دائما مقابلة الإساءة بالإحسان و و الإنفاق في سبيل الله , و الإعراض عن اللغو و أهله و الجهالة و أهلها و ديدنهم إشاعة السلام و سمو الأخلاق , أولئك هم الربانيون من كل الأمم .{ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ * أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ } [القصص 52-55]قال السعدي في تفسيره:يذكر تعالى عظمة القرآن وصدقه وحقه، وأن أهل العلم بالحقيقة يعرفونه ويؤمنون به ويقرون بأنه الحق، { {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ} } وهم أهل التوراة، والإنجيل، الذين لم يغيروا ولم يبدلوا { {هُمْ بِهِ} } أي: بهذا القرآن ومن جاء به { {يُؤْمِنُونَ } }{ وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ } استمعوا له وأذعنوا و { {قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا } } لموافقته ما جاءت به الرسل، ومطابقته لما ذكر في الكتب، واشتماله على الأخبار الصادقة، والأوامر والنواهي الموافقة، لغاية الحكمة.وهؤلاء الذين تفيد شهادتهم، وينفع قولهم، لأنهم لا يقولون ما يقولون إلا عن علم وبصيرة، لأنهم أهل النصف وأهل الكتب، وغيرهم لا يدل ردهم ومعارضتهم للحق على شبهة، فضلا عن الحجة، لأنهم ما بين جاهل فيه أو متجاهل معاند للحق.قال تعالي: { {قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا } } الآيات.وقوله: { {إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ } } فلذلك ثبتنا على ما مَنَّ اللّه به علينا من الإيمان، فصدقنا بهذا القرآن، آمنا بالكتاب الأول والكتاب الآخر، وغيرنا ينقض تكذيبه بهذا الكتاب، إيمانه بالكتاب الأول.{ { أُولَئِكَ} } الذين آمنوا بالكتابين { { يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ } } أجرا على الإيمان الأول، وأجرا على الإيمان الثاني، { {بِمَا صَبَرُوا } } على الإيمان، وثبتوا على العمل، فلم تزعزعهم عن ذلك شبهة، ولا ثناهم عن الإيمان رياسة ولا شهوة.و من خصالهم الفاضلة، التي من آثار إيمانهم الصحيح، أنهم { {وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ} } أي: دأبهم وطريقتهم الإحسان لكل أحد، حتى للمسيء إليهم بالقول والفعل، يقابلونه بالقول الحميد والفعل الجميل، لعلمهم بفضيلة هذا الخلق العظيم، وأنه لا يوفق له إلا ذو حظ عظيم.{ {وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ } } من جاهل خاطبهم به، { { قَالُوا } } مقالة عباد الرحمن أولي الألباب: { {لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ} } أي: كُلٌّ سَيُجازَى بعمله الذي عمله وحده، ليس عليه من وزر غيره شيء. ولزم من ذلك، أنهم يتبرءون مما عليه الجاهلون، من اللغو والباطل، والكلام الذي لا فائدة فيه.{ {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ} } أي لا تسمعون منا إلا الخير، ولا نخاطبكم بمقتضى جهلكم، فإنكم وإن رضيتم لأنفسكم هذا المرتع اللئيم، فإننا ننزه أنفسنا عنه، ونصونها عن الخوض فيه، { {لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ } } من كل وجه |
سلمت يمناك
طرح جميل جدا |
ابدعتي
سلمتي علي جميل العطاء لاحرمنا منك |
سلمت أناملك لروعة ذوقك
يسعدك ربي ويحقق أمانيك |
سلمت أنــآآملكـ ع الطرح الرائع...........
|
جزاك الله خيرا
|
طرح جميل
عوافي |
يعطيك العااافية على
اختيااارك ونقلك للمووووضوووع الرووعه شكراا اخوووووك نجم الجدي |
طرح جميل
|
يعطيك العافيه
|
نَسألْ الله أنْ يجَعلُها.. فِيْ مَوازِينِ حَسنَاتك..
وَيجَعل الله الفَردَوسِ الأعَلى سَكَنُك ’ آلفُ تحَيةُ ودْ لطرَحُك القَيمْ... |
نقل مميز لموضوع اكثر تميز
دليل ذآئقه جميله خلف هذا كله اشكرك على مجهودك ولك مني فآئق الاحترام اخوك عود الليل |
جزااااك الله الجنه
وباااارك الله فيك |
طرح متميز
راقي برقي روحك وجمال انتقائك سلمت على مجهوداتك الجميله وعلى كل ما يقدم منك بـ قصائد لا خلا ولا عدم ي نقااء كل الود |
ماشاء الله تبارك الرحمن
ذوق في اختيارك وعافيه عليك وعلى الطرح الراقي لاحرمك الله رضاه لك كل تقديري واحترامي مجنون قصآيد |
ضاميه
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥ |
غزلان
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥ |
شموخ
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥ |
دلع
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥ |
عازفه
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥ |
كادي
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥ |
نجم
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥ |
فزولها
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥ |
جنون
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥ |
ملاك
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥ |
عود
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥ |
الغند
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥ |
اطلال
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥ |
مجنون
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥ |
*،
آنتقاء مميز .. مَ ننحرم من جديدك |
.*
ما شاء الله تبارك الله موضوع رائع , وطرح قيّم ومتميز ,,! كل الشكر على روعة اختيارك ’’ لك التحية,, |
جعله الله في ميزان أعمالك يوم القيامه
بارك الله فيك |
عناد
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥ |
هدوء
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥ |
البرنسيسه
لِرُوحكْ وَردْ مُخْمَلِي’..يَ عَبقِ البَسآتِين ...’♥ |
| الساعة الآن 11:34 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية