- سبحان الله المميت الذي يميت الأحياء ،ويوهن قوة الأصحاء ، وهو سبحانه كتب الفناء على كل الأشياء ، وله وحده البقاء ..!

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أصبح :
(اللهم بك أصبحنا ، وبك أمسينا ، وبك نحيا ، وبك نموت ، وإليك النشور )
وإذا أمسى قال :
(اللهم بك أمسينا ، وبك أصبحنا ،وبك نحيا ، وبك نموت ، وإليك المصير ).


ومن دعائه صلوات الله وسلامه عليه حين يأخذ مضجعه :

" اللهم أنت خلقت نفسي وأنت تتوفاها لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن أمتتها فاغفر لها".

اللهم احيي قلوبنا دائماً بذكرك .. ❤️

- من الايمان باليوم الآخر أن تؤمن أنه سبحانه يحيي الموتى كما خلقهم أول مرة من عدم فهو قادر سبحانه أنه يحييهم مرة أخرى ليقفوا بين يديه ويحاسبهم عما اقترفته أيديهم وما قدموا لأنفسهم وما أعدوا لهذا اليوم العظيم , ودائما ما يتحفنا كتاب ربنا بقصص تزيد القلب يقينا وها هي قصص عن إحياء الموتى فلينتبه كل عاقل ..

- [ لقد قصّ علينا الله علينا في سورة البقرة خمسة حوادث كلها تتضمن إحياء الموتى في هذه الدنيا :

1️⃣ - فأولها قصة بني إسرائيل

حين قالوا لنبيهم موسى ( لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة ) (البقرة: من الاية55) هكذا يقولون عتوا وعنادا وطغيانا (لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة ) (البقرة: من الاية55) فعاقبهم الله (فأخذتكم الصاعقة) (البقرة: من الاية55)

فماتوا جميعا ثم بعثهم الله من بعد موتهم وفي هذا يقول الله تعالى يخاطب بني إسرائيل (وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون) (البقرة:55) (ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون) (البقرة:56) .

2️⃣ - والقصة الثانية في شأن قتيل من بني إسرائيل أيضا

قتله إبن عم له فإتهموا به قبيلة أخرى وخاصموهم فيه فأمرهم موسى بوحي من الله أن يذبحوا بقرة ويضربوا القتيل بجزء منها ففعلوا بعد التعنت والمراجعات.

وما كادوا يفعلون فضربوه ببعضها فأحياه الله تعالى وأخبر عن قاتله وفي هذا يقول الله تعالى (وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون) (البقرة:72) (فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم اياته لعلكم تعقلون) (البقرة:73) هذا القتيل صار حيا بعد أن فارقته الحياة وقال إن الذي قتله فلان احياه الله بإذنه عز وجل .

3️⃣ - والقصة الثالثة في قوم نزل في ديارهم وباء فخرجوا من ديارهم وهو ألوف حذرا من الموت فأراهم الله عز وجل أنه لا مفر من قدره فأماتهم ليعلم العباد قوة سلطانه ونفوذ قدرته ثم أحياهم ليستكملوا اجالهم.

وفي هذا يقول الله عز وجل (ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون) (البقرة:243) .

4️⃣ - والقصة الرابعة في رجل مر على قرية وهي خاوية على عروشها قد تهدم بنائها ويبست أشجارها فاستبعد أن تعود على ما كانت عليه من العمران والسكان وقال ( أنى يحيي هذه الله بعد موتها ) (البقرة: من الاية259) فأراه الله تعالى اية في نفسه تدل على قدرة الله فأماته الله مائة سنة وكان معه حمار وطعام وشراب فمات الحمار وتمزقت أوصاله ولاحت عظامه وبقي الطعام والشراب لم يتغير واحد منهما لم يتغير الطعام ولا الشراب لا بنقص ولا طعم ولا لون ولا رائحة مدة مائة سنة.

نحن نعلم أن الطعام والشراب يتغير في أيام وربما يتبخر الماء ولا يبقى له أثر ولكن طعام هذا الرجل وشرابه بقي مائة سنة لم يتغير والشمس تطهره والرياح تتعاقب عليه لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير فبعث الله تعالى ذلك الرجل بعث الله ذلك الرجل بعد موته وأراه طعامه وشرابه لم يتغير مع طول هذه المدة وأراه الحمار فنظر إلى عظام الحمار المتفرقة في الأرض يركب بعضها بعضا كل عظم في محله ويكسوها الله تعالى لحما

وفي هذا يقول الله تعالى (أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه) (البقرة: من الاية259) يعني لم يتغير (فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شئ قدير) (البقرة: من الاية259) سبحانه وبحمده .

5️⃣- أما القصة الخامسة ففي إبراهيم الخليل حين سأل الله تعالى أن يريه كيف يحي الموتى فأمره الله تعالى أن يأخذ أربعة من الطير فيقطعهن أجزاء فيفرقها على الجبال التي حوله على كل جبل جزءا من هذه الطيور ثم يناديهن وحينئذ تلتئم هذه الأجزاء المفرقة في الجبال بعضها إلى بعض ويأتين إلى إبراهيم مشيا لا طيرانا.

وبهذا يقول الله تعالى (وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم) (البقرة:260)

- أيها المؤمنون هكذا يقص الله علينا في كتابه ومن أصدق من الله قيلا هكذا يبين لنا جل وعلا كيف يحي الموتى بعد أن فارقت أرواحهم أجسادهم هذه النماذج من إحياء الله الموتى في الدنيا ايات على البعث يوم القيامة وما أهون ذلك على الله عز وجل ما أهون ذلك على من يقول للشئ كن فيكون قال الله تعالى (وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه) (الروم: من الاية27)

- وقال تعالى (ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة) (لقمان: من الاية28) وقال تعالى (فإنما هي زجرة واحدة) (النازعات:13) (فإذا هم بالساهرة) (النازعات:14) (إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون) (يس:53)

- وقال تعالى ( وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب إن الله على كل شئ قدير) (النحل: من الاية77) الله أكبر زجرة واحدة صيحة واحدة كلمح البصر أو هو أقرب كل من في بطن الأرض يخرجون على ظهرها بلحظة واحدة كلمح البصر أو هو أقرب فما أعظم قدرة الله عز وجل إن الله على كل شئ قدير فسبحانه من إله عليم قادر زجرة واحدة يخرج بها الناس أحياءا من قبورهم ذكورا وإناثا كبارا وصغارا متقدمين في الموت ومتأخرين (قل إن الأولين والاخرين) (الواقعة:49) ( لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم ) (الواقعة:50)

- لا يتخلف منهم أحد في مثل لمح البصر أو هو أقرب (وما كان الله ليعجزه من شئ في السماوات ولا في الأرض إنه كان عليما قديرا) (فاطر: من الاية44)

اللهم يا محيي أحيي قلوبنا وروحنا بنور معرفتك
ومحبتك وأحي أجسادنا وجوارحنا بنور عبادتك
ولزوم طاعتك ودوامك 🌿🤲🏻

💭 معاني الموت في القران الكريم :

- أولا: الموت: بمعنى :
انعدام القوة النامية في الإنسان والحيوان والنبات ، لقوله تعالى:
﴿ فانظر إلى اثار رحمت الله كيف يحي الأرض بعد موتها إن ذلك لمحي الموتى وهو على كل شيء قدير﴾ الروم (50)

- ثانيا: الموت: بمعنى : زوال القوة الحساسة في الإنسان ،كما جاء في القران الكريم على لسان السيدة مريم : ﴿فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا﴾ مريم (23)
- ثالثا: الموت: بمعنى : زوال القوة العاقلة ،كما قال تعالى:
﴿ أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون ﴾ الأنعام 122، أي : من كان مغفلا ، وكان جاهلا ، فاستيقظ وأصبح حيا ، فعدم النماء موت ، وعدم الإحساس موت ، وعدم الإدراك موت.

- رابعا: الموت: بمعنى : الحزن والألم والكدر، والضيق ، قال الله تعالى: (ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت) (إبراهيم: 17)

- خامسا: الموت: بمعنى : النوم، فالنوم موت ، (فعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع على شقه الأيمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ) صحيح البخاري)
فأحدنا إن نام ، إما أن يصحو من النوم ، أو لا يصحو، فإذا لم يصح من نومه فالله يرحمه فقد مات الموتة الكبرى، وإذا صحا من نومه ، فالله بعثه بعد موته ، قال الله تعالى:
﴿الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لايات لقوم يتفكرون﴾ الزمر (42)

📌 حياة القلوب وموتها :

يقول صلى الله عليه وسلم: {ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب} وفي هذا الحديث دلالة على أهمية القلب والاعتناء به، والعمل بأسباب حياته ، والحذر من أسباب موته.

📌 أسباب حياة القلب :
1- ذكر الله تعالى وتلاوة القرآن.
2- الاستغفار والتوبة النصوح.
3- الدعاء والتضرع إلى الله تعالى.
4- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
5- قيام الليل وكثرة مناجاة الله تعالى.
6- تجنب مواطن الفتن ومحاضن الفساد.


📌 وأسباب موت القلب كثيرة منها:
1 عدم المبالاة بأوامر الله.
2- عدم المبادرة إلى طاعته.
3- عدم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
4- سماع الأغاني.

اللهم أحي مَوات قلوبنا واجعل فيها نوراً وأخرجنا من الظلمات إلى النور بإذنك يا محيي يا مميت

🔍✨ الاستعاذة من فتنة المحيا والممات :

- وردت الاستعاذة من فتنة المحيا والممات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث روت عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في صلاته: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات)

- هذا الحديث فيه مسائل مهمة أولها أهمية الاستعاذة من هذه الفتن، وإثبات وجود عذاب القبر ، ( وفتنة المحيا ) التي تمثل الضلال بعد الهدى، والمعصية بعد الطاعة، ( وفتنة الموت ) التي تكون عند احتضار الإنسان، وحضور الشيطان في هذا الموطن، وقد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الفتن وهو المعصوم والمعافى منها، لتقتدي به الأمة ، في الالتزام بالخوف من الله تعالى، والافتقار إليه وتعظيمه، وليعلمهم الدعاء والمهم منه، كما أن في هذه الاستعاذة إظهارا للخضوع والاستكانة والافتقار لله تعالى، وهذا الدعاء مستحب وليس بواجب ، ويدعو به المسلم في التشهد الأخير.

العزيز


🍂💜 اسم الله العزيز ورد كثيرًا في القرآن الكريم ورد 89 مرة. ولا شك أن في هذا إشارات ، فورود الاسم وتكراره بهذا الشكل لابد أن يكون له حكمة وقد اقترن بأسماء كُثر مثل الحكيم والرحيم.
.
.
🍂💜 معاني اسم الله العزيز :
.
- المعنى الأول : مأخوذ من الفعل ( عز ) أي ندر وجوده أو لا مثيل له ، وعلى هذا فمعنى العزيز الذي لا مثيل ولا مشابه له.
.
- المعنى الثاني : العزيز هو الغالب الذي لا يُغلب (بضم الياء) ، الإنسان إذا غُلِبَ يصبح ذليلا وليس عزيزا ومنه قوله تعالى ( وعزني في الخطاب) أي غلبني في الخطاب ، وفي دعاء القنوت نقول : سبحانك ، إنه لا يذل من واليت ، و لا يعز من عاديت.
.
- المعنى الثالث: العزيز هو القوي الشديد ومنه قوله تعالى (فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ ) يس 14 فالتعزيز هو التقوية والتمكين .
.
- من معاني اسم الله العزيز واتصافه بالعزة أنه لا يخذل أحدًا ارتمى بجنابه والعكس صحيح ، إذا ارتميت أنت على أبواب خلقه ذُللت ولابد لأنه لا يصح أن تتعزز بغيره ؛ ولذلك قالوا أبى الله إلا أن يذل من عصاه. فإذا خالفت أمره وحِدْتَ عن طريقه ذللت وما كانت لك العزة .
.
🍂💜 إذن فمعنى اسم العزيز : القوي الغالب الممتنع فلا يغلبه شيء ويحتاج العباد إليه في كل شيء. واسم الله العزيز تتجلى فيه العديد من الصفات منها القوة والقدرة والقيومية
.
.
يتبع ...

🍂💜 كيف نعيش مع اسم الله العزيز؟
.
- الإيمان بأن الله هو العزيز الذي لا يغلب ولا يقهر وأن عزته مقرونة بالعلم والحكمة والقوة والرحمة سبحانه جل وعلا .
.
- اطلب العزة من عند الله وحده :
من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ، إن العزة كلها لله، فمن كان يريد العزة فليذهب إلى المصدر الأول، ليطلبها عند الله ، ولا يذهب يطلبها من الناس وهم مثله محاويج ضعاف ! فلا يحني رأسه لمخلوق متجبر، ولا لقوة من قوى الأرض جيمعا .. فالعزة لله جميعاً.
.
- التذلل والانكسار لله عزة :
فتذلل العباد لربهم هي ذلة لمن له الخلق والأمر والغنى والملك ، وكل العباد رهن مشيئته وطوع أمره ، فالعزة الحقيقية ألا تكون مغلوباً ولا مقهوراً لبد مثلك ، فمهما بلغ الإنسانُ في الدنيا من القوة والجبروت لا بُدَّ أنْ يُغلب ولا بُدَّ أنْ يقهره الموت ، فإنْ كنتَ مغرماً بعزة لا تزول، فهي في جنب الله.
.
- الطاعة طريق العزة :
كلما أطعنا الله كلما رفعنا وكلما خالفنا أمره كلما وضعنا ، فمن هان عليه أمر الله هان على الله ومن عظَّم شعائره عظَّمه الله .
إن العز كل العز في طاعة الله والذل كل الذل في معصية الله
العز في كنف العزيز ومنعبد العبيد أذله الله وقال عمر بن الخطاب (والله لقد كنا أذل قوم فاعزنا الله بهذا الدين فمهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله) وقال بعض السلف (إن الناس يطلبون العزة في أبواب الملوك ولا يجدونها إلا في طاعة الله )
.
.
🍂💜 كيف ندعو بإسم الله العزيز؟
.
- عن عائشة رضي الله عنها أن من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا إله إلا الله الواحد القهار رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار )
.
- كان من دعاء السلف (اللهم أعزني بطاعتك ولا تذلني بمعصيتك )

قصص الأنبياء عليهم السلام مع اسم الله العزيز عز وجل 🌧✨
.
.
📌 النبي موسى عليه السلام :
حين حاول فرعون أن يمنع خروج هذا الصبي إلى الدنيا بأن أمر بقتل جميع الذكور من بني إسرائيل لأنه علم أنه سيخرج فيهم نبي ينتزع منه ملكه ، يأبى العزيز إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون .. فيولد موسى.
ثم يكون من كمال قهره وغلبته وبيان عزته سبحانه وتعالى أن يتربى موسى عليه السلام في قصر فرعون وفي بيته وتحت رعايته ولما حاول أن يقتله أهلكه الله هو وقائده وهامان وجنوده أجمعين ؟ فكان نتاج ذلك (إن معي ربي سيهدين) الثقة العالية في قلب سيدنا موسى.
.
📌 النبي يوسف عليه السلام :
أراد إخوته قتله في أول الأمر ولم يكن لهم سبيل لذلك. إذ خالف مرادهم مراد العزيز الذي متى ما أراد امرا أتمه وأمضاه. ثم يأتي فتح الله عليه ويمكن له ببلاد مصر والحكم بها.
.
📌 النبي عيسى عليه السلام :
ولما حاول اليهود قتل عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ﴿بل رفعه الله إليه ۚ وكان الله عزيزا حكيما﴾. [النساء/158] .
.
📌 النبي محمد ﷺ :
وهكذا كان الأمر أيضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين مكر به الكفار ليقتلوه أو يحبسوه أو يخرجوه من بلدته ﴿ ... ويمكرون ويمكر الله ۖ والله خير الماكرين ﴾ [الأنفال/30] وحاولوا أن يصدوا الناس عن الإيمان به وبدعوته وحاربوه وألبوا عليه القبائل لكن يأبى الله العزيز إلا أن يفتح على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم ﴿ إنا فتحنا لك فتحا مبينا﴾. [الفتح/1].

من اعتز بمنصبه فليتذكر فرعون

من اعتز بماله فليتذكر قارون

من اعتز بنسبه فليتذكر اي لهب

انما العزة لله وحده سبحانه وتعالى .. 💕

بشرى لكل مريض : 🌱❤️

من معاني اسم الله العزيز هو
«المنيع الذي لا يُنال ولا يُغالَب»
فلا أحد يستطيع أن يُغالِب الله عز وجل، فعزَّ بمعنى: غلب، وفي المثل العربي: (من عزَّ بزَّ) أي: مَن غلب أخذ المتاع، فالعزة بمعنى: الغلبة.

وهذه العزة والقوة لا يقف في وجهها شيء ، ولو كان ذلك مرضًا عضالًا حار فيه الأطباء وأعيا الأذكياء، فهذا عثمان بن أبي العاص يقص علينا خبره مع الله (العزيز)، فيقول:

أتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) وبي وَجَع قد كاد يهلكني ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

«ضَعْ يمينك على المكان الذي تشتكي، فامسح بها سبع مرات، وقل: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجِد، في كل مسحة».

قال: ففعلت ذلك، فأذهب الله ما كان بي، فلم أزَل آمرُ به أهلي وغيرَهم.

الشيء العزيز يقل وجوده ، وتشتد الحاجة إليه ، ويصعب الوصول إليه ، كلما كثر وجوده قلّت عزته ، وكلما قلّت الحاجة إليه قلّت عزته ، وكلما سهل الوصول إليه قلّت عزته.

كلما قل وجود الشيء حتى صار واحداً ، وكلما اشتدت الحاجة إليه حتى احتاجه كل شيء في كل شيء، وكلما صعب الوصول إليه حتى أصبح مستحيلا إنه الله ﴿ الْعَزِيز ﴾ ❤️❤️

العزيز الحكيم 🔍✨

إذا كانت العزة تعنى القوة والغلبة .. فإن ذلك لا يعني أن عزته تبارك وتعالى مبنية على الظلم ، بل وصفها بالحكمة حتى لا يظن أحد أنها عزة بطش أو ظلم واستكبار فقال تعالى : (ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم)

هو سبحانه عزيز حكيم : فهو عزيز بحكمة ولله المثل الأعلى ، فقد يكون الإنسان عزيزا فتؤدي به عزته إلى التهور والظلم أحيانا ، فيتصرف بعنف ويفسد ، لكن الله سبحانه عزيز حكيم، فكل تصرفاته حكمة .

العزيز الرحيم 🔍✨

عزته موصوفة بالرحمة كما في قوله تعالى : (وتوكل على العزيز الرحيم * الذي يراك حين تقوم)

فهو سبحانه عزيز رحيم : فهو عزيز لكن برحمة ولله المثل الأعلى ، قد يكون الإنسان عزيزا (بمال أو منصب أو قوة ) فيصبح قاسيا غليظا ، لكن الله سبحانه عزيز رحيم.

العزيز الغفور 🔍✨

وعزته موصوفة بالمغفرة كما في قوله تعالى : (رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار)

وقال تعالى : (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور)

العزيز العليم 🔍✨

و عزته موصوفة بالعلم كما في قوله تعالى : (إن ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم )
وقال جل شأنه (والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم )

فهو سبحانه عزيز عليم: لأن هذه العزة منه سبحانه قائمة على علم لا يلحقه جهل .

العزيز القوي 🔍✨

و عزته موصوفة بالقوة : قال تعالى : ( يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب * ما قدروا الله حق قدره إن الله لقوي عزيز)

📝❤️ من معاني اسم الله العزيز :

العزيز الذي يأبى الذل لعباده، لأنهم عباد العزيز، لأنهم خلقه الذين كرّمهم ورفع رأسهم وعدل قامتهم، وكانت أول كلمة في دينه: لا إله إلا الله .. فلا أعبد غيره، ولا أذل نفسي لغيره، ولا أخضع لغيره، لأنه لا إله إلا الله، لا ذل ولا عبودية إلا لله.

معرفة اسم " العزيز " تجعل الإنسان
عزيزاً غنياً وقوياً : 🌿🌤

العزيز ، الذي إذا كنت معه كنت الغالب ..
الذي إذا كنت معه كنت المنتصر ..
الذي إذا كنت معه كنت عزيزاً ..

اجعل لربك كل عزك يستقر ويثبت
فإذا اعتززت بمن يموت فإن عزك ميت 🔍❄️

❄️حتى تحصل العزة فعليك بأسبابها ومن اسبابها
الذل للمؤمنين والتواضع والعفو ..

❄️ يقول الرسول ﷺ (ما نقصت صدقة من مال،وما زاد الله عبدًا بعفوٍ إلا عزًا،وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله) [صحيح مسلم] يزداد قدره تعززًا و قوة ( وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ) فمن عفا عن شيء مع قدرته على الانتقام عُظم في القلوب في الدنيا أو في الآخرة. وهكذا شأن التواضع.

عرف ربه العزيز من نزَّه ربه عن كل ما لا يليق به من
سوء وشرٍّ وعيب وعجز.
‏عرف ربه العزيز من اعتز بطاعة الله والتزم شرعه.
‏عرف ربه العزيز من عاش عزيزاً بدينه فلم يذل نفسه لأحد.
‏عرف ربه العزيز من اعتز بإسلامه وابرز شعائر دينه.
‏عرف ربه العزيز من استعاذ بعزته من ان يضل او ان ويغوى.
‏عرف ربه العزيز من لم يتذلل لاحد مهما كانت قوته وسطوته.

الواسع

💭🌿 ورد اسم الله الواسع في القرآن الكريم تسع مرات ، اقترن باسم الله العليم سبع مرات، وباسم الحكيم مرة واحدة، ومرة بلفظ واسع المغفرة.
.
💭🌿 الواسع على وزن فاعل ، ومعناه: الذي لا حدود له ولمدلول أسمائه وصفاته، لا نهاية لسلطانه، ولا حد لإحسانه، محيط بكل خلقه، واسع الصفات والنعوت، وسع بعلمه جميع المعلومات، وبقدرته جميع المقدورات، فهو واسع العلم والرحمة والمغفرة والعظمة والغنى والسلطان والملك والفضل والقدرة والكرم والإحسان.
.
.
💭🌿 صور سعة الله سبحانه وتعالى :
.
* واسع الرحمة : فقال: (ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون)، «الأعراف: الآية 156»
.
* واسع المغفرة : قال: (إن ربك واسع المغفرة)، «النجم: الآية 32»
.
* واسع الملك : فقد وسع الله ملكه على خلقه فوسع الأرض، وقال تعالى: (للذين أَحسنوا في هذه الدنيا حسنةٌ وأرض اللَّه واسعة)، «الزمر: الآية 10»، وعن ابن عباس أن الأرض في السماء الأولى كحلقة في فلاة وأن السماء الأولى في الثانية كحلقة في فلاة وهكذا كل سماء في التي تليها حتى قال والسموات السبع في الكرسي كحلقة في فلاة والكرسي في العرش كحلقة في فلاة.
.
* واسع الرزق : قال: (إن يكونوا فقراء يغنهم اللَّه من فضله واللَّه واسع عليم)، «النور: الآية 32»،
.
* واسع العلم : وعلم الله من أعظم الصفات التي تجلت فيها سعة الله وأكثر الأسماء التي اقترنت باسم الواسع هو «العليم»، فقد قال سبحانه: (ربنا وسعت كل شيء رحمةً وعلما)، «غافر: الآية 7».
.
* واسع القدرة والسلطان: ﴿ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم﴾ سورة البقرة: 115 والجهات كلها له، لا يختص ملكه بمكان دون آخر، فإن التولية ممكنة في كل مكان، لا تختص أماكنها في مسجد دون مسجد، ولا في مكان دون مكان.
.
.
.
يتبع ...

💭🌿 كيف نعيش مع اسم الله الواسع؟
.
- ثق بعطاء ربك واطلب منه سبحانه فهو واسع عليم ، فبدل أن تحسد الناس اسع في طلب ما عند الله ، كما قال سبحانه : (قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) ال عمران: 73 .
.
- اسأل الله بواسع كرمه ان يوسع عليك بنعمه واحسانه ومنه ورحمه وعلمه.
.
- ثق في سعة رزق الله الواسع مهما طال بلائك.
.
- ينبغي أن تتسع دائرة علمك لأن الله عالم ويحب كل عالم وأن تتسع دائرة إحسانك ودائرة عفوك لتشمل كل الناس.
.
- لنسع الناس بالإبتسامة و حسن الخلق كما قال رسول الله ﷺ : ( إنكم لن تسعوا الناس بأمولكم ، ولكن يسعهم منكم بسط الوجه و حسن الخلق )
.
- حاول أن تسع غيرك ( القوي يسع الضعيف يدافع عنه ، الغني يسع الفقير يساعده بالمال ، المعلم يسع الجاهل الغير متعلم يصبر عليه ويعلمه )
.
.
💭🌿 كيف ندعو الله بإسمه الواسع؟
.
- جاء في دعاء الجنازة ، روى مسلم عن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله ))
.
- وقوله تعالى عن حملة العرش: ( ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم ) [غافر:7/8]

أخبرني ماذا ضاق عليك ؟
نفسك؟ قلبك ؟ مالك ؟ أحبابك ؟ ابتلاؤك ؟ الدنيا بأكملها؟
هل تعلم أن الله قادرٌ على أن يبدل
ضيقك سعة تفك عنك كل قيود الضيق ؟
وأنت مستضيق نادي يا واسع وسع علي
وكرر هذا الدعاء وأحسن الظن بالله الواسع
إن سعته ستحيط بك وصدقني إنك لن تحرم
من سعته بإذن الله
لا سعة إلا سعة الله الواسع ، إن استضَقت
فولِّ قبلة قلبك إلى الواسع ، توجه إليه وأنت
متضرع مستغيث به.
.
أعرف امرأة بسيطة جداً ابتليت في حياتها بابتلاءات عظيمة
و لفت نظري قلبها الواسع الذي وسع الجميع
وتحمل الأقطار المؤلمة
وتحمل البشر المزعجين
فقالت لي يوماً أنها ذهبت لبيت الله الحرام
ودعت الله باسمه الواسع أن يوسع صدرها للجميع
فكان أن استجاب الله الواسع لها وأعطاها سؤلها.
.
فسبحان من جعل له أسماء حسنى نذكره بها ، ونتعرف عليه أكثر ، لم يخلقنا الله عبثًا ، ولم يخلقنا لكي نتألم ، لم يجعلاللهوجودللعسر بدون وجود اليسر ، كن على يقين بأن كل ضيق يتبعه فرج ، كما أن كل دمعة ستتبعها إبتسامة رضى ؛ لا أقول هذا الكلام من فراغ ، بل هي ثقة بأن الله لطيف بنا ، لكن الخلل أحيانًا يكمن بنا.
.
كن على يقين بأن الفرج قادم حتى وإن لم تكن تُبصر أي ضوء في الطريق ، فيأتيك الفرج من حيث لا تدري .. هذا ليس تفاؤل حد السماجة أو الغباء – كما يقول البعض ـ بل هي ثقة بمن رفع السموات والأرض..
في كل ضيق تمر به اسأل نفسك ” أتضيق وربي الواسع؟!!!”
ستجد أنك تجيب نفسك بـ ” ستُفرج بإذن الله ” الجأ إليه ولا تبتئس .. الأمر فقط يحتاج إلى: ثقة ، صبر ، ويقين بالواحد الأحد.
.
.

من لطائف التعبد لله باسمه الواسع أن العبد متى علم أن الله واسع الفضل والعطاء ، وأن فضله غير محدود بطريق معين ولا بطرق معينة بل أسباب فضله وأبواب إحسانه لا نهاية لها ..
أن لا يعلّق قلبه بالأسباب بل يعلقها بمسبّبها ، ولا يتشوش إذا انسد عنه باب منها ، فإنه يعلم أن الله واسع عليم ، وأن طرق فضله لا تعد ولا تُحصى وأنه إذا انغلق منها شيء .. انفتح غيره مما قد يكون خيراً وأحسن للعبد عاقبة. نسأل الله من فضله الواسع

السعدي رحمه الله •علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام/٤٧

إذا علمت أن الله هو الواسع
فأوسع على عباد الله ليوسع عليك
فالجزاء من جنس العمل 🌧✨

اسم الواسع مُتعلق بكل أسمائه ، واسع المغفرة ، وواسع في قدرته فلا يعجل ، وواسع في علمه فلا يجهل ، وهو الذي لا يعزب عنه أثر الخواطر في الضمائر ، فأنت قد تتأمل فلان قوامه ولونه وكل شيء عنه لكنك لا تستطيع أن تكشف بما يفكر به فدائرة معلوماتك محدودة ، أما الواسع فكل الخواطر التي تخطر على بالك هي في علم الله عزوجل .. 💭📒

وقيل الواسع في أفضاله وعطاياه إذا أعطى أدهش ، ولو تشابهت ورقتا زيتون لما سُميَ الواسع ، والواسع الذي لا حدود لابداعه ، قد يصمم المهندس نموذج اثنين عشرون ثم يُكرر ، والرسام وصانع السيارات ، أما رب العالمين لا حدود لإبداعه حتى بصمة الإصابع في البشر جميعاً تختلف .. 🌿🌸

لولا الله الواسع
لضاقت الدنيا على أهلها
وضاقت النفوس من بعضها
ولم نتحمّل التكليف !
لكنه الواسع وسّع على عباده
ولم يكلفهم فوق طاقتهم ❤️🌸

هذا الكون الواسع الفسيح في وقت الحزن
يصبح ضيقاً لا سعة فيه ، قلبك الذي بين
جنبيك يتألم من الضيق !!

تتكلم مع نفسك كثيراً وتكرر متى الفرج؟
هل الضيق ممكن أن يصبح وسعاً ؟
نعم ممكن ولا شك في ذلك ..

تذكر أن ربك من أسمائه الواسع الذي
وسع كل شيء رحمة وعلما وفرجا وعونا وجبرا

اطلب منه أن يوسع لك ..
وردد على نفسك دائماً لي رب واسع
مهما ضقت فمنه الوسع .. فمنه الوسع ..
فكلما يأست أو شعرت بالإحباط
فسأكرر عليك أن ربي الواسع ومنه الوسع

📝💜 :فجر الكوس

{ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }

"الواسع" .. جواد يسع لما يسأل.
"الواسع" .. الكامل في صفاته ، العظيم في أسمائه ، لا يحصى الثناء عليه ، واسع العظمة والملك والسلطان والفضل والجود والإحسان.

"الواسع" .. يسع خلقه كلهم بالعطاء والكفاية والعلم والإحاطة والحفظ والتدبير.
"الواسع" .. الذي وسع سمعه الأصوات ، ولا تختلط عليه اللغات.

"الواسع" .. يسّر على عباده العبادة ، وجعل الدين يسر ، ووسع عليهم جل وعز.

إنه الله الواسع .. 💛🍂

📕✨ - كلمة الواسع مشتقة من السعة ، والسعة تضاف إلى العلم إذا اتسع وأحاط بالمعلومات الكثيرة ، وتضاف مرة أخرى إلى الإحسان وبسط النعم ، والله سبحانه هو الواسع فرحمته وسعت كل شيء وغناه وسع كل فقير وإحسانه شمل كل مخلوق ، فلا تضيق دائرة علمه عن شيء ولا تضيق دائرة إحسانه عن أي شيء ولا تضيق دائرة قوته عما دونه ، والواسع هو الذي لا نهاية لسلطانه ، يقول تعالى : (والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم) البقرة: 247..