‏لِكُلِّ أَمرٍ جَرى فيهِ القَضا سَبَبُ
وَالدَهرُ فيهِ وَفي تَصريفِهِ عَجَبُ
ما الناسُ إِلّا مَعَ الدُنيا وَصاحِبِها
فَكَيفَ ما اِنقَلَبَت يَوماً بِهِ اِنقَلَبوا
يُعَظِّمونَ أَخا الدُنيا وَإِن وَثَبَت
يَوماً عَلَيهِ بِما لا يَشتَهي وَثَبوا

مَضَتْ كَالبَرْقِ هَاتِيكَ الَّليَالي
ووَلَّتْ مِثْلَ أَطْيَافِ الخَـيَالِ

كَأَنَّ العُمْرَ : حُلْمٌ فِيْ جُفُونٍ
وقَصْرٌ قَامَ مِنْ فَوْقِ الرِّمَالِ"

أموالنا لذوي الميراث نجمعها
و دورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطنة
حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فاعمل لدار غد رضوان خازنها
والجار أحمد والرحمن بانيها
قصورها ذهب والمسك تربتها
والزعفران حشيش نابت فيها..

‏"لا يُغبطنّ أخو نُعْمَى بنعمته
بئس الحياة، حياةٌ بعدها الشَّجَبُ

لو تَعلمُ الأرضُ ما أفعالُ ساكِنها
لطالَ منها، لما يأتي به، العجَبُ

قالت لي النفس: إني في أذىً وقذىً
فقلت: صبراً وتسليماً، كذا يجبُ"

أبو العلاء المعري

‏لا تأسَ للحدَثِ الجليـل المُعضِلِ
والقَ الخُطوبَ بصفحةِ المُتجمِّلِ
.
هل أخَّرَ الإحجامُ أمرًا قد دَنَا ؟
أو عجَّلَ الإقدامُ غير مُعجَّلِ؟
.
العجلي

يا سعود عقب غياب شهرين وشوي
جتني تشاورني بقصة شعرها..