![]() |
â–ھï¸ژ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ ، تُحِبُّ الْعفْوَ ، فَاعْفُ عَنِّي .
|
â–ھï¸ژ لَا إِلَظ°هَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ .
|
الطمع في رضا الناس مهلكة قَال ابْنُ قُدَامَةَ المَقْدِسِيّ -رَحِمَهُ الله واعلم ان اكثر الناس انما هلكوا لخوف مذمة الناس وحب مدحهم فصارت حركاتهم كلها على ما يوافق رضى الناس رجاء المدح وخوفا من الذم وذلك من المهلكات فوجبت معالجه مختصر منهاج القاصدين |
يقول كنت في غفلة عن متابعة اbذان فوفقني الله hلى السنة في ذلك ١-التزام المتابعة ٢-ثم الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم ٣-ثم اللهم رب هذه الدعوة التامة ٤-ثم رضيت بالله ربا ٥-ثم الدعاء فوجدت لذلك الدعاء انشراحاا وثباتاا عجيباا مع كثرت الفتن حولي وكانها لم تكن وصرت اتحين الاذان واترقبه |
احرص ان يكون لك وردا يوميا من القرhن ولا تتركه مهما كانت ظروفك وكثرت اشغالك لتفتح ابواب البركات في يومك ولتنهل منه روحك العطشى فان من عاش مع القران زال همه ورفع قدره وعلت درجته وفاح عبير سيرته وبورك في رزقه ويسر امره وطاب ذكره وبورك له في عمره |
" يسمعُك الله وإن كانَ رجائُك حبيسَ صدرُك "
قبس.. |
يا لعذوبة قول ابن رجب رحمه الله فمن كان الله انيسهُ في خلواته في الدنيا فانه يرجى ان يكون انيسه في ظلمات اللحود اذا فارق الدنيااا |
قال ابن تيمية -رحمه الله-
"*الدعاء يدفعُ البلاء النازل من السماء"* وقال ابن القيم -رحمه الله-: "*الدعاء عدوّ البلاء يدفعه ويمنعُ نزوله*.. قبس.. |
سئل بعضهم متى يذوق العبد الانس بالله ؟ فقال اذا صفا الود وخلصت المعاملة فقيل فمتى يصفو الود ؟ قال اذا اجتمع الهم فصار في الطاعة قلت فمتى تخلص المعاملة ؟ قال اذا كان الهم هما واحدا |
-
• سُئلَ سَعيد بِنْ جُبير - رَحمهُ اللّظ°ـه - : « بمَ نَال العشرة المُبشرونَ بالجَنَّـة هَذا الشَرف؟» • قَال : « كَانوا أمامَ النَبي ï·؛ في القِتَال، وَخلفهُ في الصَّلاة.» قبس.. |
قال بعض الفضلاء ﺣﺎﻓﻈﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ ﻓاﻧﻬﺎ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ اﺫﺍ ﻫﺪﻡ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﻓاﺿﻌﻔﻚ ﻓﻴﻬﺎاا |
من كان قصده في دعائه التقرب إلى الله بالدعاء وحصول مطلوبه، فهو أكمل بكثير ممن لا يقصد إلا حصول مطلوبه كحال أكثر الناس.
ابن سعدي |
دعاء الاسم الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ياذا الجلال والاكرام ياحي يا قيوم اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد |
واعلم أن الله تعالى إذا نظَر إليك وعلم أنك قد جعلتَه مُعتمدَك ومَلجأك، وأفردتَّه بحوائجك دون خَلقه = أعطاك أفضلَ مما سألته، وأكرمَك بأكثرَ مما أردتَّه.
فإن عجَّل لك الإجابة فقد جمَع لك بين قضاء الحاجة وخير الدنيا والآخرة، وإن لم يُجبك عاجلا فقد عوَّضك عن ذلك خيرا منه، فأنت على خيرٍ في الحالين. - شيخ الحنابلة ابن قدامة المقدسي رحمه الله - |
قل لن يصيبنا الا ما كتب اللَّه لنا روضة غناء تملا قلب المؤمن في كل مرة يخاف فيذكر ان القدر بيد الله وانه لن يصيبه الا ما كتب له ويقينه بان كل ما كتبه الله خير ولا يختار له الا ما فيه صلاح لدينه ودنياه ولو كان ظاهرة الحرمان والالم |
ï´؟ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلَيهِ ï´¾
|
الغنى غنى القلب فاذا استغنى الانسان بما عند الله عما في ايدي الناس اغناه الله عن الناس وجعله عزيز النفس بعيدا عن السؤال |
اسباب قسوة القلب الاعراض عن الله والبعد عن تلاوة القران واشتغال الانسان بالدنيا وان تكون الدنيا اكبر همه ولا يهتم بامور دينه لان طاعة الله توجب لين القلب ورقته ورجوعه الى الله تبارك وتعالى ودواء ذلك بالاقبال على الله والانابة اليه وكثرة ذكره وكثرة قراءة القران وكثرة الطاعات |
الرضا والتسليم بقضاء الله وقدره يستلزم أن لا تحب تعجيل ما أخره الله ولا تأخير ما عجله الله فهو الحكيم العليم كان من دعاء أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى اللهم رضني بقضائك وأسعدني بقدرك حتى لا أحب تأخير شيء عجلته ولا تعجيل شيء أخرته |
قال النبي صل الله عليه وسلم ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه رواه البخاري قال ابن عثيمين نسال الله ان يثبتنا واياكم ينام الرجل النومة في ليل او نهار على انه امين فاذا استيقظ اذا الامانة منزوعة من قلبه ولهذا شرع للانسان ان ينام على ذكر وان يستيقظ على ذكر شرح البخاري |
قد يؤخر الله عنك اجابة دعائك وقد طال ترقب انتظارك وكاد ان ينفد صبرك حتى يمتلئ قلبك بعبودية الرضا وسكينة التسليم وتكون حامدا في ماسيك شاكرا في ابتلاءاتك صابرا في احزانك ثم يكرمك بالاجابة وقد تشبّع قلبك بمعاني اليقين وما الذ الاجابة عندما تكون مقترنة بـانا وجدناه صابرا |
وبعد امتحان سيء قد تمر عليك مشاعر الضياع وان الدنيا اغلقت بوجهك الابواب وانك ركلت من قطار الحياة الى الابد ارعني قلبك رزقك وتفوّقك ليس مرتبطا بما يكمن في تصورك للامور بل بيد خالق الامور ولم تفشل في اختبار ماالا لانك ناجح في اختبار اخر قد كتبه الله لك وكان به معقل سعادتك |
إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ"
توسّل بهذا الاسم عند أسئلتك الكبرى فقد أعطى الله بهِ مرةً مُلكًا لم يعرف البشر مثله قبس.. |
••
• قِيلَ في وَصفِ النَبيِّ ï·؛ : "كانَ حُلوَ المَنطِق، وقورَاً، فإذا صَمتَ علاهُ الوِقار، وإذا تكلَّمَ عَلاهُ البَهاء، وكانَ دائمُ البِشر، سَهلُ الخُلُق، وَكانَ أكثرُ الناسِ تَبسُّمَـاً وأبعدَهُم غَضبَاً، وأسرَعهُم رِضـا." قبس.. |
لا يزال ترديد لا حول ولا قوة الا بالله ينقذني عندما اجتهد في عمل واريده على اكمل وجه واحسن شكل فتتعقد الامور وتتشابك في بعضها البعض حتى اصل الى مرحلة العجز والاخفاق بل وخطورة المالات فاذا بتدبير الله يغمرني وينتشلني من بئر تخبّطاتي اجعلها متنفسك وانظر بعدها لمتغيرات حياتك |
والعبد مفتقر إلى الهداية في كل لحظَة ونفَس.
- الإمام ابن القيم. |
حولها ندندن قال صل الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال صل الله عليه وسلم حولها ندندن الدندنة الكلام الخفي الذي تسمع نغمته ولا يفهم قال ابن_تيمية فلا طاقة لمخلوق بعذاب الله ولا غنى به عن رحمته |
الامام احمد يختم القران في كل سبعة ايام لا يتركه نظرا من المصحف يبدا يوم الجمعة الى الجمعة وهذا هدي الصحابة ختمه كل اسبوع ومع التدرج والالحاح في الدعاء يتيسر لك ختمه كل اسبوع ثم تحفظه بمجرد التكرار والتعاهد كما تحفظ سورة الكهف دون كلفة ولن تمل تلاوته وستجد حلاوته |
​​أذكار الصباح :
يقول الشيخ الشنقيطي: لن تجد مكروبًا ولا منكوبًا لزم أذكار الصباح والمساء، إلا جعل الله له من بين أطباق الدنيا فرجًا ومخرجًا . |
من أسماء الله الحُسنى: الحييّ!
وأما حياء الرب تعالى من عبده فذاك نوع آخر لا تدركه الأفهام، ولا تكيفه العقول؛ فإنه حياء كرم وبر وجود وجلال، فإنه تبارك وتعالى حي كريم يستحيي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرًا. - ابن القيّم. |
قيل في اسم الله ï·» ( اللطيف ) :
هو الذي يُحسن إلى عباده من حيث لا يعلمونâ¤ï¸ڈ |
مفتاح التوفيق: الدّعاء، والافتقار إلى الله. وعلى قدر نية العبد وهِمّته؛ يكون توفيق الله له وإعانته".
قبس.. |
تصدقوا يا عباد الله ولو باليسير فالصدقة تكفر السيئات وتمحو الخطيئة وتذهب نارها قال رسول الله صل الله عليه وسلم والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار ووقاية من النار قال صل الله عليه وسلم فاتقوا النار ولو بشق تمرة |
كان النبي صل الله عليه وسلم يدعو اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في امري وماانت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير متفق عليه |
لا يمنعك من الدعاء اي شيء مهما اذنبت او قصرت حتى لو احاط بك المثبطون واستوحشت من غربتك فالدعاء انيس من لا انيس له وهو القوة والعزة والغنى والكرامة |
تأكد أن الدعاء يقودك لكل خير، لو لم تخرج منه إلا بزيادة الإيمان وتجديد العلاقة مع الله لكفاك،
قبس.. |
(وَابْتَـغِ فِيمَا آتَـاكَ اللَّهُ الـدَّارَ الْآخِـرَةَ غ– وَلَا تَنـسَ نَصِـيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا)
الدار الآخـرة مركـزية في حياتك، خلقك الله لأجل العمل لها واستثـمار عمرك فيها، أما الدنيا فهامشية، ولأنها هامشية فربما تغـفل عنها في خضـم انشغـالك بآخـرتك، فلا تترك نصـيبك منها. هذا هو الذي ينبغي أن يكون عليه الحال، فماذا حصل لنا؟ الذي حدث هو العكْس تمامًا، فقد أصبحت الدنيا هي مركز حياتنا ومحورها، تلتـهم قلوبنا وتستـولي على أعمارنا، أما الآخـرة فأمر ثانوي أو شيء فرعي، إن بقي لها من مجـهـود أو وقت فهو النـزر اليسير والفتـات القليل. قبس.. |
استمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تساالون ايتان ترسم لك الطريق الصحيح الذي فيه ذكرك وعزك وماالك |
اللهـم علّق قلوبنا بك و بالصلاة والقرآن
وأرزقنا الثبات حتى ألقاك". |
الاستغفار طوق نجاة، وسفينة سلام، وساحل أمن، الجأ إليه في كل وقت تجد الطمأنينة والهدوء والسكينة. استغفرالله |
الساعة الآن 06:20 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية