 |
منتديات قصايد ليل
(http://www.gsaidlil.com/vb/index.php)
- [ابكتب من قصيدي الوزن وغيرهـ من شعر منثور]
(http://www.gsaidlil.com/vb/forumdisplay.php?f=10)
- - ألف قصيدة وقصيدة
(http://www.gsaidlil.com/vb/showthread.php?t=178775)
"ما للأحِبَّةِ في أحكامِهم جاروا؟
نَأَوْا جميعًا، فلا خِلٌّ ولا جارُ كيفَ الحياةُ وقَد بانَت قِبابُهُمُ؟ وقَد خَلَت منهُم -وا لَهفِيَ- الدارُ حُداةُ عِيسِهِمُ بالقلب قَد رحلوا يا ليتهم حملوا الجُثمانَ إذ ساروا! جارَ الزمانُ علينا في فراقهمُ من قبل أن تنقضي للصَّبِّ أوطارُ ساروا فخيّمَتِ الأشواقُ بَعدَهُمُ ما لي عليها سِوى الآماقِ أنصارُ تُراكَ يا رَبْعَهُم ترجو رُجوعَهُمُ يا ليتَ لو ساعدَتْ في ذاكَ أقدارُ أستودِعُ اللهَ مَن فازَ الفراقُ بِهُم وخَلّفوني ودمعُ العينِ مِدْرارُ." - لسان الدين ابن الخطيب. |
يااجمل الحزن لدموعك سلام من حبيب بقى منه الكلام وين انا منك غربني الزمان وخانني النور وابعدني الظلام لو بعزيك سالت دمعتي تدري الدمع في حبك حرام لو بواسيك ما يكفي الهوى ولو ابي عذر ما يكفي الغرام اعطني من عذابك يا البعيد صرخة تجعل ظلوعي حطام ااه لو في يدي ابكي معاك قطرة ما درى عنها الغمام ما ابخل الوقت يحرمني البكا وانت لجلك حرمني الابتسام يا اطهر الحزن لو كان القصيد يكشف الغم عن بدر التمام لكتب الشمس شعر في سناك وامحي إمن السما عج وكتام يا عسى البدر نوره ما يغيب عن حبيب بقي منه الكلام |
"أنأى لأنسى حين أنسى أقتربْ
أحتاطُ من ضدين كلٌّ مرتقبْ ما عدتُ أدركُ قِبلتي وفقدتُ بُوصلةَ الحياةِ.. أنا المُقيمُ المُغتَربْ في حُزنِ نظرته فصول حكايةٍ بدأتْ بآخرِ دمعةٍ لم تنسكبْ ضنّتْ بها عيني لذكرى غائبٍ عَبَرَ الدُّنى وأنا أتمتمُ: لا تَغبْ." - عزّام البدراني. |
|
جـاءَ المـسـاءُ فلـيـت طيـفكَ زارنـي
والـقـلبُ يـسـألُ ما الـذي قـد أخـرك أولـسـتَ تـذكـر أنـتَ حيـن وعـدتني وجـعلْـتـنـي أنسى الجـمِيـع وأذكُرك مـالـي أراكَ هَـجـرتَـنـي ونسِـيــتـنـي قُـل ياحـبيـبـي مَـا الـذي قـدْ غَـيـرك عَيني بكَت من طُولِ هجركَ واكْتوى قـلـبـي فـقُـل يا قـاسمي من صبّرك ونـسِـيـت إحسَاسي نَسيت صَبابتي ونـسـيـتَ قـلـبـاً ذابَ فـيـكَ وقـدّرك قَـلـبـي دعـاكَ فـمـا أجـبـتَ نــــداءهُ وَلَـكَـم نـهـاك عـن الـجـفـاءِ وحــذرك يَا لُـيَتْ ْعـيَـونَ الُـقًـاسِـمٌـيَ يَا نَوَرَُها فَـيَ كِـلُ لُـحُـظٌُـه يَا حُـيَاتْـيَ تْنَـظٌرَُكِ لـو كـنـتُ أمـلـكُ لـلـوصـال وسـيـلـة وطـريـقـةً ما كـنـتُ يـومـاً أخــسـرك |
"فَلَيسَت هَذِهِ الدُنيا بِشَيءٍ
تَسوؤُكَ حُقبَةً وَتَسُرُّ وَقتا وَكَيفَ لَكَ السُّرورُ وَأَنتَ رَهنٌ وَلا تَدري أَتُفدى أَم غَلِقتا وَسَل مِن رَبِّكَ التَّوفيقَ فيها وَأَخلِص في السُّؤالِ إِذا سَأَلتا وَنادِ إِذا سَجَدتَ لَهُ اعتِرافًا بِما ناداهُ ذو النونِ بنُ مَتَّى وَلازِم بابَهُ قَرعًا عَساهُ سَيفتَحُ بابَهُ لَكَ إِن قَرَعتا وَأَكثِر ذِكرَهُ في الأَرضِ دَأبًا لِتُذكَرَ في السَّماءِ إِذا ذَكَرتا." - الألبيري. |
تاقف على اطراف الهدب .. وماشافتك عيني صافحتني ومدري يدك هي لمست ايديني سلم .. ابارد السلام وهذا ترى كل الكلام اللي بقى بينك وبيني تخيل من وين ... ومنين ومتى بالله ذكرني بالله ذكرني ... متى جيتك انا ف ليلة شتا تهزني ريح الشمال محتاج انا لبسمه وشال تركتني لبرد الطريق وانا على بابك اتذكر انك قلت لي بالله وش جابك ودعتني قبل السلام .. وهذا ترى كل الكلام اللي حصل بينك وبيني تخيل اليوم لعيوني السما والارض البعيد اليوم ولغيرك انا يطري على بالي القصيد اشتقت للقلب الخلي وش هم .. لو تعتب على جيتك انا ف ليلة الم .. قلبي على كفي همست لي روح ياغريب الشوق مايكفي سلم ابا رد السلام وهذا ترى كل الكلام اللي بقى بينك وبيني تخيل |
عَلَّموهُ كَيفَ يَجفو فَجَفا
ظالِمٌ لاقَيتُ مِنهُ ما كَفى مُسرِفٌ في هَجرِهِ ما يَنتَهي أَتُراهُم عَلَّموهُ السَرَفا جَعَلوا ذَنبي لَدَيهِ سَهَري لَيتَ يَدري إِذ دَرى الذَّنبَ عَفا عَرَفَ الناسُ حُقوقي عِندَهُ وَغَريمي ما دَرى ما عَرَفا صَحَّ لي في العُمرِ مِنهُ مَوعِدٌ ثُمَّ ما صَدَّقتُ حَتّى أَخلَفا وَيَرى لي الصَبرَ قَلبٌ ما دَرى أَنَّ ما كَلَّفَني ما كَلَّفا مُستَهامٌ في هَواهُ مُدنَفٌ يَتَرَضّى مُستَهامًا مُدنَفا يا خَليلَيَّ صِفا لي حيلَةً وَأَرى الحيلَةَ أَن لا تَصِفا أَنا لَو نادَيتُهُ في ذِلَّةٍ هِيَ ذي روحي فَخُذها ما احتَفى. - أحمد شوقي |
بعد فراق طويل بين قيس بن الملوّح وحبيبتهُ ليلى العامرية، التقى بها ووجد على يديها خضاب ”حنّاء” وكانت المرأة قديماً تضعه قبل زواجها.
فحزن وظن أنها تزوجت من غيره ودار بينهما حوار لطيف صوره قيس بصورة أكثر من رائعة: ولمّا تلاقينا على سفحِ رامةٍ وجدتُ بنان العامريّة أحمرا فقلتُ خضبتِ الكفَّ بعد فراقنا؟ قالت معاذَ الله ؛ ذلك ما جرى! ولكنني لما وجدتكَ راحلاً بكيتُ دماً حتّى بللتُ به الثرى مسحتُ بأطرافِ البنانِ مدامعي فصارَ خضاباً في اليدينِ كما ترى! |
كان قانون العادات والتقاليد صارمًا في التفريق بين المحبين، فقد ارتأى والد ليلى لنفسه أن يرفض تزويجها قيسًا وأن يبعده عنها بشتى الطرق حفاظًا على كرامته يما قد زعم، ولعله قد جنى جنايته على قيس ومحبوبته في آن معًا حين عزم على تزويج ليلى من رجل آخر يدعى ورد بن محمد من بني ثقيف، لقد قبلت ليلى عرض الزواج من ورد بن محمد بعد رفض طويل لعدد من الخاطبين، ويبدو أنّ والدها قد أرغمها على ذلك، فقد روي أنّ قيس بن الملوح قد تقدم في خمسين ناقة حمراء صداقًا لها، في حين كان ورد بن محمد قد تقدم لها في عشرة من الإبل، وحينئذ كان أهل ليلى قد ادعوا تخييرها بين الخاطبين، إلا أن حقيقة الأمر أن والدها قد أرغمها على الزواج من ورد بن محمد وتوعدها بأن يمثل بها إن رفضت، فوافقت مرغمة ، وقد تأثر قيس بهذا الزواج وتحطم قلبه وأنشد فيها:
أَلا إِنَّ لَيلى العامِريَّةَ أَصبَحَت تَقَطَّعُ إِلّا مِن ثَقيفٍ حِبالُها إِذا اِلتَفَتَت وَالعيسُ صُعرٌ مِنَ البُرى بِنَخلَةَ غَشَّ عَبرَةَ العَينِ حالُها فَهُم حَبَسوها مَحبَسَ البُدنِ وَاِبتَغى بِها المالَ أَقوامٌ أَلا قَلَّ مالُها |
|
"مولاي إنّي ببابكَ قد بسطّتُ يدي
مَن لي ألوذُ بهِ.. إلاكَ يا سندي تحلو مرارةُ عيشٍ في رِضاكَ وما أطيقُ سخطًا على عيشٍ مِن الرغَدِ أدعوكَ يا رب، فاغفر زلَّتي كَرَمًا واجعل شفيعَ دُعائي حُسنَ مُعتَقَدي." - عبدالفتاح مصطفى. |
•.
• قَد خَالَفَ جَـريـْـر الخلق العَربي الذي سَادَ في الجاهليَّة والذي استمرَّ طويلاً بَعدهَا حينَ رَثى المرأةَ بشعرهِ، وَلَم يفت الفَرزدَق أن يَعيبَ عليهِ ذلكَ وَيهجوهُ بهِ مُعيِّراً إياهُ بالحُزن عَلىظ° المرأةِ في إحدىظ° نقائضهِ، ولَم يكن لِجرير أبياتاً أكثر لَوعَةً وَحُرقةً مِن أبياتِ رثائهِ لزوجتهِ أم حزرة قائِـلاً : لَـولا الحَـيـاءُ لَـهاجَـنـي اِستِـعبـارُ وَلَـزُرتُ قَبـرَكِ وَالحَـبيـبُ يُـزارُ وَلَقَـد نَظَـرتُ وَما تَمَـتُّـعُ نَـظـرَةٍ في اللَحـدِ حَيثُ تَمَكَّـنَ المِحفارُ فَجَزاكِ رَبُّكِ في عَشيرِكِ نَظرَةً وَسَقـى صَـداكِ مُجَلجِـلٌ مِـدرارُ وَلَقَد أَراكِ كُسيـتِ أَجمَلَ مَنظَرٍ وَمَــعَ الجَـمـالِ سَـكيــنَـةٌ وَوَقــارُ وَالـريـحُ طَـيِّـبَـةٌ إِذا اِستَـقبَـلتِـها وَالـعِـــرضُ لا دَنِـــسٌ وَلا خَــوّارُ وَإِذا سَـرَيـتُ رَأَيـتُ نـارَكِ نَوَّرَت وَجــهـاً أَغَـــرَّ يَـزيــنُــهُ الإِسـفــارُ صَلّـى الـمَـلائِكَـةُ الَّـذينَ تُخُـيُّـروا وَالـصـالِـحـونَ عَـلَــيـكِ وَالأَبــرارُ وَعَـلَيـكِ مِن صَـلَواتِ رَبِّـكِ كُلَّما نَصِـبَ الحَجـيجُ مُلَبِّـدينَ وَغـاروا يا نَـظـرَةً لَكِ يَـومَ هاجَت عَـبـرَةً مِـــن أُمِّ حَـــزرَةَ بِـالنُـمَـيــرَةِ دارُ لا يُلبِـثُ الـقُـرَنــاءَ أَن يَـتَـفَـرَّقـوا لَــيـلٌ يَــكُـــرُّ عَــلَـيـهِــمُ وَنَــهـارُ أَفَـأُمَّ حَـزرَةَ يـا فَـرَزدَقُ عِــبـتُــم؟ غَضِبَ المَـليـكُ عَلَيـكُـمُ القَـهّـارُ كانَت إِذا هَـجَـرَ الحَـليلُ فِراشَها خُـزِنَ الحَـديـثُ وَعَـفَّتِ الأسـرارُ #ديوان_العرب |
|
وَلِلنَّفسِ أَخلَاقٌ تَدُلُّ عَلَى الْفَتَى
أَكَانَ سَخَاءً مَا أَتَى أَمْ تَسَاخِيَا؟ أَقِلَّ اشْتِيَاقًا أَيُّهَا الْقَلْبُ رُبَّمَا رَأَيْتُكَ تُصْفِي الْوُدَّ مَنْ لَيْسَ جَازِيَا خُلِقتُ أَلُوفًا لَو رجعتُ إِلَى الصِّبَا لَفَارَقتُ شَيبِي مُوجَعَ القَلْبِ بَاكِيَا - المتنبي |
|
أُصفيك أَقصى الودّ غيرَ مُقلَّل
إِن كانَ أَقصى الوِدِّ عِندَكِ يَنفَعُ وأَراك أَحسَن مَن أَراهُ وَإِن بَدا منكِ الصدود وَبانَ وَصلُكِ أَجمع يَعتادُني طَربي إِلَيكِ فَيَغتَلي وَجدي وَيَدعوني هَواكِ فَأَتبَعُ كَلف بِحبِّك مولَعٌ وَيَسُرُّني أَنّي امرُؤٌ كَلِفٌ بِحُبِّكِ مولَعُ - البحتري |
إذا قنع الفتى بذَميمِ عيشٍ
وكان وراءَ سِجْفٍ كالبناتِ ولم يهجُمْ على أُسْدِ المَنايا ولم يَطعَنْ صدورَ الصّافِنات ولم يَقْرِ الضيوفَ إذا أَتَوْه ولم يَرْوِ السيوفَ من الكماة فقُلْ للنّاعِياتِ إذا نَعَتْهُ: ألَا فاقْصِرْنَ نَدْبَ النادِباتِ ولا تَنْدُبْنَ إلّا ليثَ غابٍ شجاعًا في الحروبِ الثائراتِ - عنترة بن شداد |
¯
• مَدحَ الفَرزدَق آلَ المُهلَّب فَقالَ : لَأمـدَحَـنَّ بَـنـيّ المُـهلَّبِ مِدحَـةً غَـرَّاء ظــاهـرَةً عَـلــىظ° الأشــعَـارِ مِـثـلَ النُـجـومِ أمـامهَا قَـمـرٌ لَـهَا يَجلو الدُّجَى وَيضيءُ لَيلَ الساري وَرِثوا الطِّعانَ عَن المُهلَّبِ والقِرَى وَخَــلائِــقـــاً كَــتَــدفّــقِّ الأنـهَــارِ كُلُّ المَـكـارِم عَن يَديـهِ تَقسَّموا إذا مَــاتَ رِزقُ أرامــلِ الأمـصَـارِ كــانَ المُهـلَّب للعِـراقِ سَـكينَـةً وَحَيَا الـرَّبـيـعَ وَمَـعـقِـلَ الفـُّـرارِ أمَّـا يَــزيـدُ فــإنَّـــهُ تَـــأبَـــى لَـهُ نَـفـسٌ مـوطَّـنَـةٌ عَلىظ° المِـقـدارِ إنِّـي رأيـتُ يَـزيـدَ عِندَ شَـبـابـهِ لَبِـسَ التُـقَـى وَمَـهـابَـةَ الجَـبَّـارِ وَإذا الـرِّجالُ رَأوا يَـزيـدَ رأيـتَهُم خَضُعَ الرِّقابِ نَـواكِـسَ الأبصارِ |
|
"حُكمُ المَنِيَّةِ في البَرِيَّةِ جاري
ما هَذِهِ الدُنيا بِدار قَرار بَينا يَرى الإِنسان فيها مُخبِراً حَتّى يُرى خَبَراً مِنَ الأَخبارِ طُبِعَت عَلى كدرٍ وَأَنتَ تُريدُها صَفواً مِنَ الأَقذاءِ وَالأَكدارِ وَمُكَلِّف الأَيامِ ضِدَّ طِباعِها مُتَطَّلِب في الماءِ جَذوة نارِ وَإِذا رَجَوتَ المُستَحيل فَإِنَّما تَبني الرَجاءَ عَلى شَفيرٍ هارِ" |
حسناءُ خالِقُها أتمَّ جمالَها
سألتهُ معجزةَ الهوى فأنالَها لما حباها اللهُ جلَّ جَلالُه بالحُسنِ منفرداً أجلَّ جَلالَها تُضني المُحبَّ كأنَّما أجفانُها ألقتْ عليهِ فتورَها ومَلالها هيفاءُ قد حسبَ النسيمُ قوامها غصناً فإن خطر النسيمُ أمالها سيَّالةُ الأعطافِ أين ترنحَتْ تطلِق لكهربةِ الهوى سيَّالها طلبوا لها شبهاً يضيء ضياءَها لهوى النواظرِ أو يُدلٌُّ دلالها أما السما فجلتْ عليهم بدرَها والأرضُ قد عرضتْ لذاكَ غزالَها لكنها نظرتْ فأخجلتِ الظِبا وتلفتتْ للبدرِ فاستحيى لها هم يطلبونَ مِثالها فليرقبوا مرآتها يجدوا هناكَ مِثالها مصطفى صادق الرافعي |
"يا أدمُعَ الليلِ كُفّي عن مآقينا
لا أنتِ تشفي ولا الذكرى تُواسِينا تقطّرَ الحُزنُ منّا ليتَ مَن رحلوا يدرُونَ أنّ لهيبَ الشوقِ يُشقِينا رُحمَى على زمَنٍ قد كانَ يجمَعُنا تفرّقَ الجَمعُ واغتِيلَتْ أمانينا آهٍ من الفَقدِ قد أنهى حِكَايتنا مِتْنا ولا شَيءَ في الأيامِ يُحيينا" |
ألا يا صبا نجدٍ متى هِجتِ من نجدِ؟
لقد زادني مسراكِ وجدًا على وجدِ أأن هتَفت ورقاءُ في رونقِ الضُّحى على فَننٍ غَضِّ النباتِ من الرَّندِ بكيتَ كما يبكي الوليدُ ولم تكن جليدًا وأبديتَ الذي لم تكن تبدي؟ وقد زعموا أن المُحبَّ إذا دنا يملُّ وأن النأيَ يشفي من الوجدِ بكلٍّ تداوينا فلم يشف ما بنا على أن قرب الدار خيرٌ من البعد على أن قرب الدارِ ليس بنافع إذا كان من تهواه ليس بذي ودِّ |
يا أعدلَ الناسِ إلا في معامَلتي
فيكَ الخِصامُ وَأنتَ الخَصْمُ والحَكَمُ أعيذُها نظراتٍ منكَ صادقةً أن تَحْسبَ الشَّحمَ فيمَن شَحْمُهُ وَرَمُ وما انتفاعُ أخي الدُّنيا بناظرِهِ إذا استَوَت عندَهُ الأنوارُ والظُّلَمُ سيَعلَمُ الجمعُ ممَّن ضمَّ مَجلسُنا بأنَّني خيرُ مَن تسعى بهِ قَدَمُ - المتنبي |
وَإِنّي لَأَنوي هَجرُهُ فَيَرُدُّني
هَوىً بَينَ أَثناءِ الضُلوعِ دَفينُ فَيَغلُظُ قَلبي ساعَةً ثُمَّ أَنثَني وَأَقسو عَلَيهِ تارَةً وَأَلينُ وَقَد كانَ لي عَن وِدِّهِ كُلُّ مَذهَبٍ وَلَكِنَّ مِثلي بِالإِخاءِ ضَنينُ وَلا غَروَ أَن أَعنو لَهُ بَعدَ عِزَّةٍ فَقَدرِيَ في عِزِّ الحَبيبِ يَهونُ — أبو فراس الحمداني. |
|
مَن كان مُرْتَدِياً بالعقل مُتَّزِراً
بالعِلم مُلْتَفِعاً بالفضل والأدبِ فقد حوى شَرَفَ الدنيا وإن صَفِرَتْ كَفّاه من فِضّة فيها ومن ذَهَبِ هو الغنيُّ وإنْ لم يُمْسِ ذا نَشَب وهو النَّسيبُ وإنْ لم يُمْسِ ذا نسَبِ - الخطيب الحصكفي |
|
تُحَدِّثُ عَنّا في الوُجوهِ عُيونُنا
وَنَحنُ سُكوتٌ وَالهَوى يَتَكَلَّمُ وَنَغضَبُ أَحياناً وَنَرضى بِطَرفِنا وَذَلِكَ فيما بَينَنا لَيسَ يُعلَمُ إِذا ما اِتَّقَينا رَمقَةً مِن مُبَلِّغٍ فَأَعيُنُنا عَنّا تُجيبُ وَتَفهَمُ - العباس بن الأحنف |
لَا تَقْنَطَنَّ مِنَ النَّجَاحِ لِعَثْرَةٍ
مَا لَا يُنَالُ الْيَومَ يُدْرَكُ فِي غَدِ كَمْ آكِلٍ ثَمَرًا سَقَاهُ غَيْرُهُ دَمَهُ، وَكَمْ مِنْ زَارِعٍ لَمْ يَحْصُدِ لَو كَانَ يَحْصُدُ زَرْعَهُ كُلُّ امْرِئٍ لَمْ تَخْلَقِ الدُّنْيَا وَلَمْ تَتَجَدَّدِ بِالذِّكْرِ يَحْيَا الْمَرْءُ بَعْدَ مَمَاتِهِ فَانْهَضْ إِلَى الذِّكْرِ الْجَمِيلِ وَخَلِّدِ. - إيليا أبو ماضي |
|
يَا ربّ إنّي نَاشِدٌ مُحمّدا حِلفَ أبينَا وأبيه الأتلَدا قَد كُنتُم وَلدًَا وكُنّا وَالِدا ثمّت أَسلمنَا فَلم نَنزِع يَدا فانْصُر هَدَاك الله نصرًا أعتدا وادْع عِبَاد الله يَأتُوا مدَدا فيهم رسُول الله قَد تجرّدا إن سِيمَ خَسْفًا وجهه تَربدا في فَيلقٍ كالبَحرِ يجري مزبدا إن قُريشًَا أخلَفُوكَ المَوعِدُا ونَقَضُوا مِيثَاقَك المؤكدا وجَعلُوا لي في كدَاء رصدا وزعمُوا أنْ لست تدعُوا أحَدا وهُم أذَلُّ وأقَلُّ عَددا هم بيتونَا بالوَتير هجدا وقَتَلُونَا رُكّعًَا وسُجّدا |
وَلا تَعِدَنَّ الناسَ ما لستَ مُنجِزاً
وَلا تَشتِمَن جاراً لطيفاً مُصافِيا وَلا تَزهَدَن في وَصلِ أهلِ قَرابَةٍ ولا تَكُ سَبعاً في العَشيرَةِ عادِيا وَإِنَّ اِمرُؤٌ أَسدى إِلَيكَ أَمانَةً فَأَوفِ بِها إِن مِتَّ سُمّيتَ وافِيا! - الأعشى |
-
• استدعَى الرَشيد يَوماً أبو العَتاهِية، فَقال لهُ : « عِظني بأبياتٍ مِنَ الشِعرِ وَأوجِز.» • فَقال أبو العَتاهية : لا تَأمَنِ المَوتَ في ظَرفٍ وَلا نَفَسٍ وَلَو تَمَنَّعتَ بِالحُجَّـابِ وَالحَرَسِ وَاعلَم بِـأنَّ سِهامَ المَـوتِ نافِذَةٌ في كُـلِ مُـدَّرَعٍ مِـنَّـا وَمُـتَّـرِسِ تَرجو النَجاةَ وَلَم تَسلُك مَسالِكَها إِن السَفينَةَ لا تَجري عَلى اليَبَسِ! قبس.. |
|
أكاد أجنُّ من فرط اندفاعي
وضيق الأرض رغم الاتساعِ أريد العيش حلْماً بعد حلمٍ ولكنّ المدينة لا تراعي أنا الأمّ، الفتاة، الطفل حيناً وشاعرةٌ تئنّ بغير داعِ أنا الخرقاء.. في كل المرايا وأجْمَعُني.. بقدر المستطاعِ إذا كانت سنين العمر بحراً فقد بلّلتُ من أزلٍ شراعي وَإِنْ كان الصراع صراع غابٍ فكم راقصْتُ أبطال السّباعِ وَإِنْ قالوا لها قلبٌ ضعيفٌ أقول نعم.. ضعيفٌ في الوداعِ وبي من قسوة المدنيّ شيءٌ وبي من دفء سكّان المراعي ويوقظني بنصف الليل خوفٌ لإصرار القطيع على ابتلاعي يواجهني الزمان بألف وحشٍ ويجبرني الطريق على الضياعِ |
"ردّي إلينا وجودَ الشمسِ ثانيةً
من أولِ الفجرِ حتى آخرِ الغسقِ من بعدكِ لا نهارٌ في مدينتنا والليلُ ممدودٌ حتى آخر الأفقِ أمشي ولا ضوءَ إلا ضوءُ غائبةٍ لا ضوءَ خارجَ أو في داخلِ النفقِ أمشي وقلبي على الأطلالِ محترقٌ من أينَ للصبّ قلبٌ غيرُ محترقِ أمشي وروحي إلى، لا عمرَ أقصدهُ للموتِ أو وجهكِ، من لاحَ في أفقي؟ آهٍ من الحبّ هذا كيفَ يلعبُ بي مابينَ موتٍ وموتٍ، لعبةَ الورقِ كم ميتةٍ متّها في الحبّ سيدتي كم ميتةٍ؟ لستُ أدري كمّ في عنقي لكنني قد ركبتُ البحرَ من زمنٍ من يركبُ البحرَ لا يخشى من الغرقِ.." |
|
سَل في الظَلامِ أَخاكَ البَدرَ عَن سَهَري
تَدري النُجومُ كَما يَدري الوَرى خَبري أَبيتُ أَهتِفُ بِالشَكوى وَأَشرَبُ مِن دَمعي وَأَنشَقُ رَيّا ذِكرَكَ العَطِرِ حَتّى يُخَيَّلَ أَنّي شارِبٌ ثَمِلٌ بَينَ الرِياضِ وَبَينَ الكَأسِ وَالوَتَرِ مَن لي بِهِ اِختَلَفَت فيهِ المِلاحَةُ إِذ أَومَت إِلى غَيرِهِ إيماءَ مُختَصِرِ مُعَطَّلٌ فَالحُلى مِنهُ مُحَلَّأَةٌ تَغنى الدَراري عَن التَقليدِ بِالدُرَرِ بِخَدِّهِ لِفُؤادي نِسبَةٌ عَجَبٌ كِلاهُما أَبَداً يَدمى مِنَ النَظَرِ |
| الساعة الآن 10:27 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية