![]() |
يجب أن نثق : أنَنَا ماخُلقنَا أبداً لنَفشَل أو لنَحزنَ أو لنكن أُناسٌ بلا هدَف يجب أن نثق : بأن وجودنَا ليس صدفه ‘ وليس رقماً فحسب وجودنا لحاجه (أنا موجُود لأنَ الكونَ يحْتَاجني) خُذَ منْ اليوم : عِــبــره ِ وخُذَ منْ الأمس : خـــبَـرهَ د/سلمان العودهـ |
الحَيآةْ فِي سَبِيل الله .. أعظّمْ مِن المَوتْ فِي سَبيِلهْ ..!!
الشَيِخ العَلآمَة " إبِن بَاز " ..!! |
قال أحد الصالحين : نحن نسأل الله فإن أعطانا فرحنا وإن منعنا فرحنا عشر مرات ! لأن العطاء اختيارنا والمنع اختيار الله واختيار الله خيرٌ من اختيارنا |
" ينبغي للإنسان أن يفعل الأسباب التي تكون بها ذريته طيبة ، ومنها : دعاء الله ، وهو من أكبر الأسباب .. وقد ذكر الله سبحانه وتعالى عن الرجل يبلغ أشده أنه يقول : ( وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين ) .. ولا شك أن صلاح الذرية أمر مطلوب ؛ لأن الذرية الصالحة تنفعك في الحياة وفي الممات . " الشيخ / بن عثيمين |
القلوب الميتة لا تطيق حب الله ، فتتسلى بحب من سواه { وَإِذَاذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ … وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ } . [ أ . د . ناصر العمر ] |
إن قلب المؤمن ينبغي أن يكون كالكعبة ،فالكعبة لا تعلق فيها صور ولا أزلام وكذلك قلب المؤمن ينبغي أن لا يكون فيه إلاالله أو ماكان داخلا في محبة الرب تبارك وتعالى “ الشيخ صالح المغامسي |
|
|
في كل مكان تحله أترك وراءك عملا صالحا ولو قل تسبيحة أوركعة أوصداقة أو ابتسامة أو دعوة أوخلقا كريما؛ فإن لم تفعل فكف شرك عن الناس فإنها صدقة د.سلمان العودة |
عجبت للبخيل ، يستعجل الفقر الذي منه هرب ، ويفوته الغنى الذي إياه طلب، فيعيش في الدنيا عيش الفقراء، ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء . وعجبت للمتكبر الذي كن بالأمس نطفة، ويكون غدا جيفة. وعجبت لمن شك في الله وهو يرى خلق الله. وعجبت لمن نسي الموت ، وهو يرى الموتى. وعجبت لمن أنكر النشأة الأخرى وهو يرى النشأة الأولى. وعجبت لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء. عمر بن الخطاب |
الساعة الآن 06:10 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية