فائدة قرآنية إيمانية :
كثيراً ما تقرأ في القرآن الكريم
يسألونك عن الأهلة ……قل ( أي قل لهم يامحمد)-
يسألونك عن الخمر والميسر ……قل
ويسألونك عن المحيض …..قل
ماعدا ( وإذا سألك عبادي عني فأني قريب…)-
لم يقل الله قل لهم يامحمد
بل أجاب الله مباشرة بأنه قريب جل في علاه
سبحانك ربي ما ألطفك بنا وما أرحمك

{ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَ‌بَّنَا اغْفِرْ‌ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا} سبحان الله !
أخوة الإيمان تبقى حتى بعد الوفاة ، فتذكر أموات المسلمين بالخير ، فتترحم عليهم ، وترجو لمحسنهم ، وتدعو لمسيئهم أن يشمله الله بعفوه ، ومن تدبر القرآن وجده يهدي إلى هذه المحبة .
*محمد المختار الشنقيطي

نقل ابن عبد الهادي في كتابه «العقود الدرية» عن شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
أنه قال: "وندمتُ على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن"

يقول ابن القيّم " انه ما أطاع احدٌ هواه قط إلا وجدَ في نفسه ذلّاً "

اذكروا الله عند كُل حُجيرة و شُجيرة لعلهًَا تأتي يوم القيامة فتشهد لكم "

ابوالدرداء رضي الله عنه ..

قَآل أنسْ بِن مَآلكْ رضِي الله عَنه :
( إنْ العَبد لًبيلغْ بحُسن خُلقه أعَلى درجَه فيّ الجَنة وَ هوْ غَير عَآبدْ !
وَ يَبلغُ بسُوءْ خُلقه أسَفل دِركْ جَهنمْ وَ هَو عَآبد ) ~

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

جاء رجل فقال يارسول الله
كيف أقول حين أسأل ربي قال:
"قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك"

هل تعرفون الوعود الربانية الأربعة :

*لئن شكرتم لأزيدنكم
*فأذكروني اذكركم
*أدعوني استجب لكم
*وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون "
حافظو عليها

اللهم انك عفو تحب العفو فأعف عني

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله

وإن كرمَ اللهِ أكبرُ من حاجتكَ وأرحبُ من أمانيك.






قبس..

وهل نأسى وبابُ الله وجهتُنا ومسعانا؟


قبس..

ربُّك يعلمُ أنها أيامٌ شدادٌ، وربُّك أيضًا أحنُّ وأرحم.






قبس..

قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
وفي حديث ابن عباس أن المدارسة بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين جبريل كان ليلا يدل على استحباب الإكثار من التلاوة في رمضان ليلا، فإن الليل تنقطع فيه الشواغل، وتجتمع فيه الهمم، ويتواطأ فيه القلب واللسان على التدبر
كما قال تعالى: (إن ناشئة اليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا)
وشهر رمضان له خصوصية بالقرآن
كما قال تعالى: (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن). ا.ه‍
انظر كتابه [لطائف المعارف، ١٦٩]

”الإنسان عند النَّاسِ بهيئةِ وجههِ وحليتهِ التي تبدو عليه، ولكنَّه عند اللّٰه بهيئةِ قلبِه وظنِّه الذي يظنُّ به“
— الرافعي.

"صِلني يا عظيم بكُلِّ ما يصِل بك، وحَبِّب إليَّ ما حُبب إِليك .. أسألك بأكرمِ لفظ، وأفصح لُغة، وأتم إخلاص، وأشرف نيّة، إليك أصير، وإياكَ أُؤمل؛ حبِّب إليّ الخير واستعملني به، وكرِّه إليَّ الشر واصْرفني عنه، إنك على كُلِّ شيءٍ قَدير".
- التوحيدي.

"تعلموا القرآن فإنه أحسن الحديث، وتفقهوا فيه فإنه ربيع القلوب، واستشفوا بنوره فإنه شفاء الصدور، وأحسنوا تلاوته فإنه أنفع القصص."

دعوتُكَ رَبّي بوقت السَّحر
‏فأنتَ المَلاذُ وأنتَ المفر
‏وفي عُمقِ قلبي تدور الأماني
‏لعلّ لها في الوجودِ مَقرّ!

اللَّهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ مِنَ النِّعْمَةِ تَمامَها، وَمِنَ الرَّحْمَةِ شُمُولَها، وَمِنَ الْعَافِيَةِ دَوَامَها، وَمِنَ الْعَيْشِ أَرْغَدَهُ، وَمِنَ الْعُمُرِ أَسْعَدَهُ، وَمِنَ الإِحسَانِ أَتَمَّهُ، وَمِنَ الإِنْعَامِ أَعَمَّهُ، وَمِنَ الْعَمَلِ أَصْلَحَهُ، وَمِنَ الْعِلْمِ أَنْفَعَهُ، وَمِنَ الرِّزْقِ أَوْسَعَهُ. اللَّهُمَّ أَلْبِسْنِي لِبَاسَ الْعَافِيَةِ حَتَّى تُهَنِّئَنِي بِالْمَعِيشَةِ، وَاخْتِمْ لِي بِالْمَغْفِرَةِ حَتَّى لاَ تَضُرَّنِي الذُّنُوبُ، وَاكْفِنِي كُلَّ هَوْلٍ دُونَ الْجَنَّةِ، حَتَّى تُبَلِّغَنِيهَا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. يَا رَبِّ يَا رِحِيمُ، يَا رَبِّ يَا رَحِيمُ، أُلْطُفْ بِي فِي قَضَائِكَ، وَلاَ تُوَلِّ أمْرِي أحَداً سِوَاكَ حَتَّى ألْقَاكَ

صدّقني ...
أن من تدعوهُ قادرٌ على أن يعيد إليك ما فقدت بأفضل مما تمنى قلبك ، قُل يا الله .. وهو يدبّرُ الأَمر! ��

إذا أردت أن يفتح الله عليك في العلم، وأن تجمع القرآن في صدرك، وتجد حلاوته وأثره على جوارحك، فاحرص ما استطعت على نصيحة الإمام الشافعي -رحمه الله تعالى-: «من أحب أن يفتح الله قلبه ويرزقه العلم فعليه بالخلوة وقلة الأكل وترك مخالطة السفهاء، وبعض أهل العلم الذين ليس معهم إنصاف ولا أدب».

نقله عنه النووي في بستان العارفين (٥٣/١).

القرآن نور بل أنوار، ولن تكون أهلا لهذا النور وأنت لا تتلقاه من محله وهو "الصلاة".
يشهد له قوله ﷺ : «والصلاة نور».
ومن عجيب كرم الله لعبده المتعرض لهذا النور أن يبصّره في محل الظلام؛ ليستضيء به في كل أموره، وأن يؤنسه في مكان الوحشة.
قال تعالى: {أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس}.
قال ابن عباس: النور هو القرآن.

قال الله ﷻ :​﴿رَبَّنَا وَلَا تحَمِّلنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعفُ عَنَّا وَاغْفِر لَنَا وَارحَمنَا ۚ﴾
‏قال ابن القيم رحمه الله : اجعل كل دعائك أن يعفو الله عنك فإن عفَا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة.
‏اللهم انك عفو تحب العفو فاعفُ عنا

‏♥️��

‏"اعتكفنا لك، نحن الذين ما ملكنا من الحياة إلّا قلبًا واحدًا ليس لنا حكمًا فيه، فهبنا طمأنينة عارمة، وصدورًا دافئة، وبالاً هادئًا مستريح."


قبس..

قال الإمام ابن رجب رحمه الله:

يُستحب في الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر التنظفُ، والتطيّب، والتزيّن بالغُسل والطيب، واللباس الحسن.
ولايَكمل التزين الظاهر إلا بتزيين الباطن، بالتوبة والإنابة إلى الله تعالى.


لطائفُ المعارف (١٧٩)

‏(ولم أكن بدعائك رب شقياً)
‏-
‏قال ابن القيم -رحمه الله -:
‏المعنى: إنك عودتني إجابتك وإسعافك ولم تشقنِ بالرد والحرمان.
‏
‏��بدائع التفسير : ١٦٩/٢.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: يقولُ اللَّهُ تعالى : أَنا عِندَ ظنِّ عبدي بي وأَنا معَهُ حينَ يذكُرُني، فإن ذَكَرَني في نفسِهِ ذَكَرتُهُ في نَفسي، وإن ذَكَرَني في ملإٍ ذَكَرتُهُ في ملإٍ خيرٍ منهم، وإن اقتَربَ إليَّ شبرًا اقترَبتُ منهُ ذراعًا، وإن اقتربَ إليَّ ذراعًا اقترَبتُ إليهِ باعًا، وإن أتاني يَمشي أتيتُهُ هروَلةً.

يُحيطنا الأمان بمجرد استشعار فكرة أنّ الدعاء يغير الأقدار، وما ألهم الله عبدًا أن يدعوه إلا رغبة منه بالاستجابة، وأن الدعاء سببٌ لرد البلاء، واستجلاب الرحمة بإذن الله، فيارب تقبل منا واغفر لنا كل ما يحول بيننا وبين رضاك والإجابة.


قبس.

‏وحدهُ الله من يُنهضك في كلِّ عثرة، فـ توكل على الله ولا تيأس .

تعثّرَ، فسجدَ .. فأقامهُ ربُّه.


قبس..