‏قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله :-

ليس معنغŒ الدين يسر أن تترك الأحكام الشرعية، هذا من الكذب على ï·²، وعلى رسوله، وعلى دين الإسلام، الذي يسمونه التسامح الآن.

شرح كتاب الإيمان صـ 138

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا تَمْشُونَ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا .
صحيح مسلم 602

واعلم أنّ القرآن لله فقط.. لا لثناء مُعلم ولا لرفقة صديق ولا لفراغ دراسة ولا لبلوغ مكانة، القرآن لايُعامل على أنّه سدُّ لفراغ أو تحقيق غاية دنيوية، هو أسمى من كل ذلك وأجلّ وأعظم، هو مشروع عُمر واحتياج حياة وفوز في دار الخلود


قبس..

‏قال الشيخ صالح الفوزان:
‏سورة تبارك؛ تنجي من عذاب القبر لمن قرأها معتقدًا لمعناها وعاملًا بمقتضاها ظاهرًا وباطنًا فإن الله ينجيه من عذاب القبر.

‏وقال الشيخ سعد الشثري :
‏فقراءة هذه السورة وتكرارها وحفظها وتدبّر معانيها من الأمور التي يكون فيها أثر عظيم على العبد في دنياه وآخرته.

‏كان عمرو بن قيس - رحمه الله - يقول :

" طوبى لمن أصلح نفسه قبل رمضان " .

لطائف المعارف : (138)

فَفِي الْقَلْبِ شَعَثٌ، لَا يَلُمُّهُ إِلَّا الْإِقْبَالُ عَلَى اللَّهِ. وَفِيهِ وَحْشَةٌ، لَا يُزِيلُهَا إِلَّا الْأُنْسُ بِهِ فِي خَلْوَتِهِ.
وَفِيهِ حُزْنٌ لَا يُذْهِبُهُ إِلَّا السُّرُورُ بِمَعْرِفَتِهِ وَصِدْقِ مُعَامَلَتِهِ.
وَفِيهِ قَلَقٌ لَا يُسَكِّنُهُ إِلَّا الِاجْتِمَاعُ عَلَيْهِ، وَالْفِرَارُ مِنْهُ إِلَيْهِ.
وَفِيهِ نِيرَانُ حَسَرَاتٍ: لَا يُطْفِئُهَا إِلَّا الرِّضَا بِأَمْرِهِ وَنَهْيِهِ وَقَضَائِهِ، وَمُعَانَقَةُ الصَّبْرِ عَلَى ذَلِكَ إِلَى وَقْتِ لِقَائِهِ.
وَفِيهِ طَلَبٌ شَدِيدٌ: لَا يَقِفُ دُونَ أَنْ يَكُونَ هُوَ وَحْدَهُ مَطْلُوبَهُ.
وَفِيهِ فَاقَةٌ: لَا يَسُدُّهَا إِلَّا مَحَبَّتُهُ، وَالْإِنَابَةُ إِلَيْهِ، وَدَوَامُ ذِكْرِهِ، وَصِدْقُ الْإِخْلَاصِ لَهُ. وَلَوْ أُعْطِيَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا لَمْ تَسُدَّ تِلْكَ الْفَاقَةَ مِنْهُ أَبَدًا.

#ابن_القيم

‏"من أعظم مطالب الدنيا
‏كفاية الهم

‏ومن أعظم مطالب اﻵخرة
‏غفران الذنب

‏وهما مضمونتان
‏بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
‏تُكفَى همَّكَ ويُغفرُ ذنبُكَ"â‌¤


قبس..