الشيخ الشعراوي عن الصبر قال: حذاري أن تملّ من الصبر فلو شاء لحقق لك مرادك في طرفة عين، هو لا تخفى عليه دموع رجائك ولا زفرات همك، هو لا يعجزه إصلاح حالك وذاتك لكنه يحب السائلين بإلحاح، أليس هو القائل {إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا}


قبس..

الشيخ الشعراوي عن الصبر قال: حذاري أن تملّ من الصبر فلو شاء لحقق لك مرادك في طرفة عين، هو لا تخفى عليه دموع رجائك ولا زفرات همك، هو لا يعجزه إصلاح حالك وذاتك لكنه يحب السائلين بإلحاح، أليس هو القائل {إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا}


قبس..

كان من دعاء النبي ï·؛ : «اللهمَّ رحمتَك أرجو فلا تكِلْني إلى نفسي طَرْفةَ عين».

‏قال ابن القيم: "أجمع العارفون بالله أنّ التوفيق هو أن لا يكلك الله إلى نفسك، وأنَّ الخُذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك".


قبس..

‏وتذكر قوله ï·؛ :
‏"ما من عبدٍ مؤمِنٍ إلَّا وله ذنبٌ، يعتادُهُ الفينَةَ بعدَ الفينَةِ، أوْ ذنبٌ هو مقيمٌ عليه لا يفارِقُهُ، حتى يفارِقَ الدنيا، إِنَّ المؤمِنَ خُلِقَ مُفَتَّنًا، توَّابًا، نَسِيًّا، إذا ذُكِّرَ ذكَرَ"

‏فالمؤمن يتوب، ثمَّ ينسى فيعود، ثمَّ يتذكَّر فيتوب، فكلما وقع في الذَّنب؛ لم ييأس، بل يسرع الرُّجوع بالتَّوبة إلى الله.

‏قال الإمام النووي رحمه الله:
‏" لو تكرر الذنب مئة مرة أو ألف مرة أو أكثر وتاب في كل مرة؛ قبلت توبته وسقطت ذنوبه


قبس..

كيف يكون البلاء بالخير والشر ؟!

ï´؟كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعونï´¾

قال ابن زيد: نبلوهم بما يحبون وبما يكرهون، نختبرهم بذلك؛ لننظر كيف شكرهم فيما يحبون، وكيف صبرهم فيما يكرهون.


قبس..