.


.
.
.
‏قال لقمان الحكيم لابنه:

يا بني ؛ اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأرباح من غير بصناعة.

�� : الزهد - ابن حنبل

.
.
.
.
.
‏قال الجاحظ: ما خجلتني إلا امرأة!
- كنت واقفا أمام بيتي ؛ فمرّت امرأة حسناء ؛ فابتسمت لها، وقالت لي إليك حاجة!؟
فحملتني إلى صائغ فقالت: مثل هذا وذهبت!
فبقيت مبهوتاً ؛ فسألت الصائغ؟
فقال: هي امرأة طلبت أن أنقش صورة شيطان على خاتم ؛ فقلت: لا أدري كيف أصور الشيطان؟
فأتت بك وقالت: مثل هذا.

.
.
.
.
.
‏هذا هوَ المقهى يلوح كأنّهُ
نُصُبٌ على قبر الصبابة شاهدُ

وكأنّ قهوتَهُ رثاءٌ لاذعٌ
مرٌّ يعزِّيني بما أنا فاقدُ

يتهامس الرُّوّادُ فيه قُبالتي:
رجلٌ هناك دخانهُ يتصاعدُ!

ويفيض فنجاني بحُرقتهِ كما
تطفو بأخبار الحروب جرائدُ

وأنا ثريٌّ بانتظاركِ، خائفٌ
من أن يكون ليَ الثراء الخالدُ

.
.
.
.
.
محمد المقحم
ادب: الهجر
https://www.youtube.com/watch?v=xX8gNs7WCbM

.
.
.
‏ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ: ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﺒﻦ ولا حلوبة في البيت، والشاء عازب؟
قالت له: قد حل بنا ثلاث نفر وفيهم رجل صالح مسح على ضرع هذه الشاة! ؛ فحلب منها ما شاء.
فقال: صفيه لي يا أم معبد ؛ فوالله إني لأراه صاحب قريش الذي تطلب.
‏فقالت: رأيت رجلا ظاهر الوضاءة ؛ حسن الخلق، مليح الوجه، لم تعبه ثجلة، ولم تزربه صعلة، قسيم وسيم، في عينيه دعج، وفي أشفاره وطف، وفي صوته صحل، أحور، أكحل، أزج، أقرن، في عنقه سطع، وفي لحيته كثاثة، إذا صمت فعليه الوقار، وإذا تكلم سما وعلاه البهاء، حلو المنطق، فصل لا نزر ولا هذر ؛ ‏كأن منطقه خرزات نظم ينحدرن، أبهى الناس وأجمله من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب، ربعة لا تشنؤه عين من طول، ولا تقتحمه عين من قصر، غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظرا، وأحسنهم قدا، له رفقاء يحفون به، إن قال استمعوا لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود، لا عابس ولا مفند.
‏فقال بعلها: هذا والله صاحب قريش الذي تطلب، ولو صادفته لالتمست أن أصحبه، ولأجهدن إن وجدت إلى ذلك سبيلا.
عاتكة بنت خليف " أم معبد " وهاجرت إلى النبي صلّ الله عليه وسلم و أسلمت.
‏وقد أجمع العلماء أنه لم يستطع أحد من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين ، وصف حبيبنا رسول الله صلّ الله عليه وسلم وصفا أدق أو أبلغ من أم معبد الخزاعية رضي الله عنها ، بالرغم من أنها لم تكن تعرف من هو؟
لأن الصحابة رضوان الله عنهم لم يكن يستطيعون التحديق فيه أو إطالة النظر إليه تأدبا منهم.
..
‏معاني الكلمات:
- مبتلج الوجه: مشرق الوجه.
- لم تعبه ثجلة: ليس فيه ضخامة بطن.
- لم تزر به صعلة: لم يشنه صغر الرأس.
- في أشفاره وطف: طويل شعر الأجفان.
- في صوته صحل: رخيم الصوت.
- في عنقه سطح: ارتفاع وطول.
- حلو المنطق فصل لا نذر ولا هذر: لا عي فيه ولا ثرثرة في كلامه.
- ‏ربعة : وسط ما بين الطول والقصر.
- لا تشنؤه : لا تبغضه.
- لا تقتحمه عين من قصر: لا تحتقره لقصره.
- محفود : يسرع أصحابه في طاعته.
- محشود : يحتشد الناس حوله.
- لا عابث ولا منفذ: غير مخزف في الكلام.
.
نقلها لكم تويتر : مناور سليمان من كتاب البداية والنهاية - ابن كثير .. اللهم اجمعنا بالرسول صلّ الله عليه وسلم.

.
.
.
.
.
‏سأل الثعلب جملا واقفا على الضفة الأخرى من النهر إلى أين يصل عمق ماء النهر؟
فأجابه: إلى الركبة.
قفز الثعلب في النهر ؛ فإذا بالماء يغطيه وبمشقة إستطاع أن يخرج
وصرخ على الجمل: ألم تقل إن الماء يصل إلى الركبة؟
قال نعم إلى ركبتي.
- لا تأخذ تجارب غيرك الخاصة حلولاً قطعية لك لأنها قد تغرقك.

.
.
.
قصة "مدينة النحاس" التي بنتها الجن لسليمان عليه السلام..
‏بلغ عبد الملك بن مروان خبر مدينة من النحاس بنتها الجن لسليمان عليه السلام بالمغرب الأقصى قريباً من بحر الظلمات, فكتب الى موسى بن نصير "إنه قد بلغني خبر مدينة النحاس، فاذهب إليها واكتب إلي بما تعاينه فيها من العجائب"
فخرج موسى ومعه الف رجل وسار على غير طريق مسلوك مدة أربعين يوما.
‏حتى أشرف على أرض واسعة كثيرة المياه والأشجار، والأزهار، وبدا لهم سور مدينة النحاس كأن أيدي الانس لم تصنعها فهالهم منظرها ؛ فقسم موسى بن نصير عسكره قسمين ؛ فنزلت كل طائفة في ناحية من السور, وأرسل قائداً، وأمره أن يدور حول المدينة وينظر هل يرى لها باباً فسار ذلك القائد وغاب عن الأمير ستة أيام.
‏فلما كان في اليوم السابع جاء ذلك القائد، وذكر أنه سار حول المدينة ستة أيام فلم يشاهد حولها من الآدميين أحداً، ولم يجد للمدينة باباً ؛ فقال: موسى بن نصير:“كيف السبيل إلى معرفة ما في هذه المدينة؟" فقال المهندسون: نبني إلى زاوية من زوايا أبراج المدينة بنيانا حتى نشرف على المدينة.
‏فقطعوا الصخر، وأحرقوا الجص والنورة، وبنوا بنياناً مقدار (300) ذراع حتى عجزوا عن رفع الحجارة، وقد بقي من السور مقدار مئتي ذراع!!
فأمر موسى أن يتخذوا من الأخشاب بنيانا حتى وصلوا مائة وسبعين ذراعاً ؛ ثم اتخذوا سلماً عظيماً ورفعوه بالحبال على ذلك البنيان حتى أسندوه إلى أعلى السور.
‏ثم اخذ موسى مناديا أن من صعد إلى أعلى نعطيه ديته ؛ فجاء رجل من الفرسان والتمس ديته ؛ ثم صعد حتى علا فوق السلم.
فلما أشرف على المدينة ضحك، وصفق بيديه، وألقى نفسه إلى داخل المدينة ؛ فسمعوا ضجة عظيمة, وأصواتا هائلة لمدة 3 أيام ؛ ثم سكنت تلك الأصوات، ونادوا باسم ذلك الرجلا فلم يجبهم أحد.
‏ثم مرة اخرى نادى موسى، وقال أن من ذهب، وصعد إلى أعلى أعطيته (100) دينار ؛ فبرز رجل آخر ووصاه الأمير وقال له: لا تفعل كما فعل فلان وأخبرنا بما تراه ؛ فلما صعد وأشرف على المدينة ضحك، وصفق بيديه وألقى نفسه.
عندها يأس الأمير من أن يعلم شيئا وقال: ربما يكون في المدينة جن يأخذوا كل من طلع على المدينه.
‏وأمر عسكره بالرحيل، وسار خلف المدينة، فرأى ألوحاً من الرخام الأبيض كل لوح مقدار عشرين ذراعاً ؛ فيها أسماء الملوك، والأنبياء والفراعنة، والأكاسرة، ووصايا ومواعظ، وذِكر النبي صلى الله عليه وسلم ؛ ثم ساروا حتى وصلوا الى ناحية الشرق ؛ فلما وصلوا الى الشجر رأو بحيرة كبيرة كثيرة الطير.
‏فأمر موسى ان ينزلوا فيها ؛ فاخرجوا جباباً من النحاس عليها أغطية من الرصاص مختومة.
ففتح جب فخرج منه فارس من نار على فرس في يده رمح فطار، وهو ينادي يا نبي الله ان لا أعود ؛ فقال موسى لن نفتح هذه الجباب لان فيها جن قد سجنهم سليمان عليه السلام لتمردهم ؛ ثم عادوا وكتب خبر المدينة الى عبدالملك.
:
- المصدر :
1-كتاب تحفة الألباب.
2-كتاب نخبة الأعجاب.
3-كتاب آثار البلاد وأخبار العباد.

.
.
.
.
‏اللي يقول ان الفصاحه والبلاغه والإبداع في الشعر والأدب والفروسيه والفخر محصور في العصر الجاهلي فقط فلا يعرف شيء عن الأدب العربي ويؤمن بفكر الشعوبيه الذي فصل العرب حاليا عن اسلافهم وصورنا كأننا شعب جديد

هذه القصيده لمساعد الرشيدي من معلقات العصر الحديث وهناك الكثير من امثاله.
:
https://youtu.be/ujo396lXFrk

.
,
,
هذه الصورة تُسمّى *"Stereograms"* لتتمكن من رؤية الصورة، ضع أنفك ليلامس الشاشة وابتعد ببطء!
الصورة فيها فراشه بتقنية 3D مدهشة تجربة خيالية!!
الابتعاد عن الشاشه يكون ببطىء جدا وهي تظهر لك..
https://pbs.twimg.com/media/E9YfAeoX...jpg&name=small

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتف ثالثه (المشاركة 4089595) في الحقيقة أنها فعالة لدى البعض هذا ما ذكرته في الوهلة الأولى أو ربما لم أطبق تقنية نظرها جيداً - أنا ؛ شفتها باول تجربة مسفع امي - يحفظها لنا ربي - و أصلاً عندها طقم .. لكن جربت ابعد عيني اقل من مهلي وطلعت فعلاً فراشة وكأنها زجاجية. الصورة تستحق إعادة التجربة. تباعاً رأيتها مذهلة للغاية - شراشف واطقم الغالين نايف(شقيقي الأصغر) كان قد أرسلها في مجموعة العائلة والجميع رأى أشياء مختلفة عدا أنا (شفت شرشف صلاة الله يرحمك ياجده):sm239::sm239:

- رحمة الله عليها ؛ وعن جميع امواتنا