‏"حُكمُ المَنِيَّةِ في البَرِيَّةِ جاري
‏ما هَذِهِ الدُنيا بِدار قَرار

‏بَينا يَرى الإِنسان فيها مُخبِراً
‏حَتّى يُرى خَبَراً مِنَ الأَخبارِ

‏طُبِعَت عَلى كدرٍ وَأَنتَ تُريدُها
‏صَفواً مِنَ الأَقذاءِ وَالأَكدارِ

‏وَمُكَلِّف الأَيامِ ضِدَّ طِباعِها
‏مُتَطَّلِب في الماءِ جَذوة نارِ

‏وَإِذا رَجَوتَ المُستَحيل فَإِنَّما
‏تَبني الرَجاءَ عَلى شَفيرٍ هارِ"

حسناءُ خالِقُها أتمَّ جمالَها
سألتهُ معجزةَ الهوى فأنالَها

لما حباها اللهُ جلَّ جَلالُه
بالحُسنِ منفرداً أجلَّ جَلالَها

تُضني المُحبَّ كأنَّما أجفانُها
ألقتْ عليهِ فتورَها ومَلالها

هيفاءُ قد حسبَ النسيمُ قوامها
غصناً فإن خطر النسيمُ أمالها

سيَّالةُ الأعطافِ أين ترنحَتْ
تطلِق لكهربةِ الهوى سيَّالها

طلبوا لها شبهاً يضيء ضياءَها
لهوى النواظرِ أو يُدلٌُّ دلالها

أما السما فجلتْ عليهم بدرَها
والأرضُ قد عرضتْ لذاكَ غزالَها

لكنها نظرتْ فأخجلتِ الظِبا
وتلفتتْ للبدرِ فاستحيى لها

هم يطلبونَ مِثالها فليرقبوا
مرآتها يجدوا هناكَ مِثالها

مصطفى صادق الرافعي

"يا أدمُعَ الليلِ كُفّي عن مآقينا
لا أنتِ تشفي ولا الذكرى تُواسِينا

تقطّرَ الحُزنُ منّا ليتَ مَن رحلوا
يدرُونَ أنّ لهيبَ الشوقِ يُشقِينا

رُحمَى على زمَنٍ قد كانَ يجمَعُنا
تفرّقَ الجَمعُ واغتِيلَتْ أمانينا

آهٍ من الفَقدِ قد أنهى حِكَايتنا
مِتْنا ولا شَيءَ في الأيامِ يُحيينا"

ألا يا صبا نجدٍ متى هِجتِ من نجدِ؟
لقد زادني مسراكِ وجدًا على وجدِ

أأن هتَفت ورقاءُ في رونقِ الضُّحى
على فَننٍ غَضِّ النباتِ من الرَّندِ

بكيتَ كما يبكي الوليدُ ولم تكن
جليدًا وأبديتَ الذي لم تكن تبدي؟

وقد زعموا أن المُحبَّ إذا دنا يملُّ
وأن النأيَ يشفي من الوجدِ

بكلٍّ تداوينا فلم يشف ما بنا
على أن قرب الدار خيرٌ من البعد

على أن قرب الدارِ ليس بنافع
إذا كان من تهواه ليس بذي ودِّ

يا أعدلَ الناسِ إلا في معامَلتي
فيكَ الخِصامُ وَأنتَ الخَصْمُ والحَكَمُ

أعيذُها نظراتٍ منكَ صادقةً
أن تَحْسبَ الشَّحمَ فيمَن شَحْمُهُ وَرَمُ

وما انتفاعُ أخي الدُّنيا بناظرِهِ
إذا استَوَت عندَهُ الأنوارُ والظُّلَمُ

سيَعلَمُ الجمعُ ممَّن ضمَّ مَجلسُنا
بأنَّني خيرُ مَن تسعى بهِ قَدَمُ

- المتنبي

وَإِنّي لَأَنوي هَجرُهُ فَيَرُدُّني
هَوىً بَينَ أَثناءِ الضُلوعِ دَفينُ
فَيَغلُظُ قَلبي ساعَةً ثُمَّ أَنثَني
وَأَقسو عَلَيهِ تارَةً وَأَلينُ
وَقَد كانَ لي عَن وِدِّهِ كُلُّ مَذهَبٍ
وَلَكِنَّ مِثلي بِالإِخاءِ ضَنينُ
وَلا غَروَ أَن أَعنو لَهُ بَعدَ عِزَّةٍ
فَقَدرِيَ في عِزِّ الحَبيبِ يَهونُ
— أبو فراس الحمداني.

‏مَن كان مُرْتَدِياً بالعقل مُتَّزِراً
‏ بالعِلم مُلْتَفِعاً بالفضل والأدبِ
‏
‏فقد حوى شَرَفَ الدنيا وإن صَفِرَتْ
‏ كَفّاه من فِضّة فيها ومن ذَهَبِ
‏
‏هو الغنيُّ وإنْ لم يُمْسِ ذا نَشَب
‏ وهو النَّسيبُ وإنْ لم يُمْسِ ذا نسَبِ

‏- الخطيب الحصكفي

‏تُحَدِّثُ عَنّا في الوُجوهِ عُيونُنا
‏وَنَحنُ سُكوتٌ وَالهَوى يَتَكَلَّمُ
‏
‏وَنَغضَبُ أَحياناً وَنَرضى بِطَرفِنا
‏وَذَلِكَ فيما بَينَنا لَيسَ يُعلَمُ
‏
‏إِذا ما اِتَّقَينا رَمقَةً مِن مُبَلِّغٍ
‏فَأَعيُنُنا عَنّا تُجيبُ وَتَفهَمُ

- العباس بن الأحنف