قال حسان بن ثابت بعد وفاة الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-:

‏فظللتُ بعد وفاته متبلّدًا
‏متلدّدًا يا ليتني لم أُولدِ!

تهيمُ حُبًا بأنواعِ الورود ولا
‏تدري بأنّ سليلَ الوردِ يُمناها ..




قبس..

نبي منك تعذرنا ، ليا صار منّا ميل
و حنّا نبي نعذرك . . بحدود إمكانك
.
علينا من الدنيا ، ضغوطٍ تهدّ الحيل
فلا تحسب إن الله خلقنا على شانك

يا أمَّة الحقِّ إنَّ الجُرحَ متسِع
فهل تُرى مِن نزيفِ الجُرحِ نعتبرُ


قبس..

ولستُ أدري أيأسي جاءَ من أملي
‏ أم جاءَني أملي من شدّة اليأسِ؟

لا تشكُ للناس هماً بِت تحمله
لم يجد في الناس تصريح وتلميح
أبوابهم غُلّقت من كل ناحية
وباب ربك في الآفاق مفتوح
يرى ويعلم ما تخفيه من ألم
ويسمع البوح إن ضاقت به الروح
ما رد سبحانه من جاء يطلبه
ففضله للذي يرجوه ممنوح
د. ماجد عبدالله

وما قصّرْتُ في وصلٍ ولكنْ
يموتُ الودُّ مِن طولِ الجفاءِ.


قبس..

قال أبو فراس الحمداني هذه الأبيات وهو في سجن الرُّوم يلاحظ الموت ليلَ نهار، وهي من أشهر أبياته :

‏صَبورٌ وَلو لَم تَبقَ مِنّي بَقِيَّةٌ
‏قَؤولٌ وَلَو أَنَّ السُّيوفَ جَوابُ
‏وَقورٌ وَأَحداثُ الزَّمانِ تَنوشُني
‏وَلِلمَوتِ حَولي جيئَةٌ وَذَهابُ.




قبس..

"كمَرّ السحابِ يمرّ البشر
‏فناسٌ كغيمٍ وناسٌ مطر"


قبس..

كُلُّ شبيهٍ يُجذب لشبيهه، والنفسُ تأنَس لِما شابهها "مثلما يستأنس الغريبُ بالغريبِ في أرضٍ بعيدة عن وطنهما"

يقول امرؤ القيس الكِندي:
أَجَارتنا، إنَّا غريبانِ هـٰهُنا
وكُلُّ غريبٍ للغريبِ نسيبُ.


قبس..

أدعوكَ والقلبُ المؤمِلُ واثقٌ
‏ألا سواكَ على الحياةِ مُعينُ!


قبس..

لمَّا مرضَت زَوجة المُعتمد بْن عبَّاد "أمّ الربِيع"، كتبَ لهَا مُعتذرًا باعْتذارٍ لطِيفٍ عَنْ عيادَتها:

مَرضتُم فأمسَكتُ الزِّيارةَ عَامِدًا
وما عَنْ قلىً أمسَكتُها لا ولا هَجرِ
ولكِنَّنِي أشفَقتُ مِنْ أَنْ أزُورَكُم
فأُبصِرَ آثارَ الخُسوفِ عَلَىٰ البَدرِ.

صدوق الود لعيونه نشيله ..
على كفي خفوقي له مقدم ..

مرَّ ابن الخياط بفتاة فائقة الجمال، وقد ذهبت إحدى عينيها بمرضٍ فقال:

‏لَهَا عَينٌ أَصابت كلَّ عَينٍ
‏وعَينٌ قد أَصَابتها العيونُ.


قبس..

الألم مهمآ توسّع مآ تترجمه الدموع !
والبكى مهمآ بكينآ مآ يخفف بَ الألم ..‘

آثبْت لٌگ آگبْر دَلٌيَلٌ آنً آلٌزمنً جّآحًدَ .؟
وآنً آلٌمفآهِيَم عنًدَ آلٌنًآسُ مخَتلٌطهِ !
آفعآلٌنًآ آلٌصحً يَلٌغيَهِآ " غلٌط وآحًدَ "
وگلٌ آفعآلٌنًآ آلٌصحً مآتلٌغيَ ولٌآ " غلٌطهِ "

ولقد عهدنا اللُّطف منكَ إلـٰهنا
‏في كلِّ ما قد مسَّنا منهُ الضَّرر




قبس..

فَانْظُرْ إِلَى عَقْلِ الفَتَى لا جِسْمِهِ
‏فَالْمَرْءُ يَكْبُرُ بِالْفِعَالِ وَيَصْغُرُ
‏،
‏فَلَرُبَّمَا هَزَمَ الْكَتِيبَةَ وَاحِدٌ
‏وَلَرُبَّمَا جَلَبَ الدَّنيئَةَ مَعْشَرُ

أرى نوح الحمام يشوق قوماً
وفي نوح الحمائم لي عزاء
إذا بكت الحمائم وهي وحش
وأزعجها التفرق والجفاء
فما جز الأنيس من التصابي
إذا امتنع التزاور واللقاء

- ابن داؤود الظاهري

وَمَنْ يَأْمَنِ الدُّنْيَا يَكُنْ مِثْلَ قَابِضٍ
عَلَى الْمَاءِ خَانَتْهُ فُرُوجُ الأَصَابِعِ.
- هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ

"وتعلمُ يا ربي بسؤلي وحاجتي
‏فقرَّ بها عيني وحقّق رجائيا"




قبس..

ما كلُ ما تهواهُ خيرٌ دائمًا
‏إنْ فاتَ لا تأسفْ و لا تتندمِ
‏مهما يكنْ فاللهُ أرحمُ راحمٍ
‏وأحاطَ علمًا بالذي لم تعلمِ
‏- محمد الدامغ

الشوق ما هو بالحكي يالعاشق الھإيم
وش قيمة الشوق دون الوصل علمني

" وجّهتُ وجهي نحوَ بابِك راجيًا
والحالُ لا يخفى وأنتَ عليمُ " .


قبس..

"ندعوك في خجلٍ ونعلم أنّنا
‏بئس العبيدُ وأنت نِعم الربُّ"

‏قبس..