ضامية الشوق
04-27-2016, 03:41 PM
كیف توصل وجھة نظرك؟
كیف توصل وجھة نظرك؟
ھل سبق وانھزمت في مناقشتك وشعرت ان الحق معك لكنك لاتعرف كیف توصلوجھة نظرك ؟
ھل سبق وتحولت مناقشتك الى معركة وجدانیة حامیة ربما تطورت الى معركة بالألفاظ ؟
ھل شعرت یوما ان الطرف الأخر في النقاش معك خرج صامتالأنھ فقط یریدك ان تسكت ولیس لأنھ مقتنع بكلامك ؟
إذا سبق وحصل لك شیئ مما سبق فاعلم أنك لست مناقشاً جیداً ولاتجید بعض أصول المناقشة ..لأن النقاش فن راق وحساس لایجیده الجمیع ولھ اصول
إذ لایجب ان نكثر منھ إلا إذا شعرنا بأننا نود توضیح وجھة نظر ھامة حول موضوع مفید ، لأن النقاش في ھذه الحالة یزید ثقافة الانسان وإطلاعھ
اما اذا كان حول موضوع تافھ او غیر مھم وشعرت ان النقاش حولھ لن یضیف جدیدا فالأولى تركھ لقول الرسول صلى الله علیھ وسلم( انا زعیم بیت في ریا ض الجنة لمن ترك المراء ولوكان محقا)
وھذه النقاط الستة ستساعدك بإذن الله على ان تكون مناقش جیدة عادل وقوي في نفس الوقت بحیث تستطیع اقناع الطرف الأخر بوجھة نظرك دون ان
تسبب لھ جرحا او احراجا.
١-دعھ یتكلم ویعرض قضیتھ :
لاتقاطع متحدثك ودعھ یعرض قضیتھ كاملة حتى لایشعر بأنك لم تفھمھ لانك اذا قاطعتھ اثناء كلامھ فإنك تحفزه نفسیا على عدم الاستماع الیك لأن الشخص
الذي یبقى لدیھ كلام في صدره سیركز تفكیره في كیفیة التحدث ولن یستطیع الانصات لك جیدا ولافھم ماتقولھ وانت تریده ان یسمع ویفھم حتىیقتنع كما ان
سؤالھ عن اشیاء ذكرھا او طلبك منھ اعادة بعض ماقالھ لھ اھمیة كبیرة لأنھ یشعر الطرف الآخر بأنك تستمع الیھ وتھتم بكلامھ ووجھة نظره وھذا یقلل
الحافز العدائي لدیھ ویجعلھ یشعر بأنك عادل.
٢- توقف قلیلا قبل ان تجیب :
عندما یوجھ لك سؤالا تطلع الیھ وتوقف لبرھة قبل الرد لأن ذلك یوضح انك تفكر وتھتم بما قالھ ولست متحفز للھجوم.
٣-لاتصرعلى الفوز بنسبة مائة في المائة:
لاتحاول ان تبرھن على صحة موقفك بالكامل وان الطرف الآخر مخطئ تماما في كل مایقول . اذا اردت الاقناع فأقر ببعض النقاط التي یوردھا حتى ولو
كانت بسیطة وبین لھ انك تتفق معھ فیھ لأنھ سیصبح اكثر میلا للاقرار بوجھة نظرك وحاول دائما ان تكرر ھذه العبارة ( انا اتفھم وجھة نظرك ) ، ( انا اقدر
ماتقول واشاركك في
شعورك).
٤- اعرض قضیتك بطریقة رقیقة ومعتدلة:
احیانا عند المعارضة قد تحاول عرض وجھة نظرك او نقد وجھة نظر متحدثك بشيء من التھویل والانفعال ، وھذا خطأ فادح ، فالشواھد العلمیة أثبتتان
الحقائق التي تعر ض بھدوء اشد اثرا في اقناع الاخرین مما یفعلھ التھدید والانفعال في الكلام . وقد تستطیع بالكلام المنفعل والصراخ والاندفاع ان تنتصرفي
نقاشك وتحوز على استحسان الحاضرین ولكنك لن تستطیع اقناع الطرف الاخر بوجھة نظرك بھذه الطریقة وسیخرج صامتا لكنھ غیر مقتنع ابدا ولن یعمل
برأیك .
٥- تحدث من خلال طرف آخر :
اذا اردت استحضاردلیل على وجھة نظرك فلا تذكر رأیك الخا ص ولكن حاول ذكر رأي اشخاص اخرین ، لأن الطرف الاخر سیتضایق وسیشكك في
مصداقیة كلامك لو كان كلھ عن رأیك وتجاربك الشخصیة على العكس مما لو ذكرت لھاراء وتجارب بعض الاشخاص المشھورین وغیرھم .وبعض
ماورد في الكتب والاحصائیات لأنھا أدلة اقوى بكثیر.
٦- اسمح لھ بالحفاظ على ماء وجھھ:
الاشخا ص الماھرون والذین لدیھم موھبة النقاش ھم الذین یعرفون كیفیجعلون الطرف الآخر یقر بوجھة نظرھم دون ان یشعر بالحرج أو الإھانة ،
ویتركون لھ مخرجا لطیفاً من موقفھ. إذا اردت ان یعترف الطرف الآخر لك بوجھة نظرك فاترك لھ مجالا لیھرب من خلالھ من موقفھ كأن تعطیھ سببا مثلا
لعدم تطبیق وجھة نظره او معلومة جدیدة لم یكن یعرف بھا أو أي سبب یرمي علیھ المسؤولیة لعدم صحة وجھة نظره مع توضیحكلھ بأن مبدأه الاساسي
صحیح (ولو أي جزء منھ )ولكن لھذا السبب ( الذي وضحتھ )ولیس بسبب وجھةنظره نفسھا-فإنھا غیرمناسبة .
أما الھجوم التام على وجھة نظره أو السخریة منھا فسیدفعھ لاإرادیاً للتمسك بھا أكثر ورف ض كلامك دون استماع لھ لأن تنازلھ في ھذه الحالة سیظھر وكأنھ
خوف وضعف وھو ما لا یرید إظھاره مھما كلف الامر
...........
كیف توصل وجھة نظرك؟
ھل سبق وانھزمت في مناقشتك وشعرت ان الحق معك لكنك لاتعرف كیف توصلوجھة نظرك ؟
ھل سبق وتحولت مناقشتك الى معركة وجدانیة حامیة ربما تطورت الى معركة بالألفاظ ؟
ھل شعرت یوما ان الطرف الأخر في النقاش معك خرج صامتالأنھ فقط یریدك ان تسكت ولیس لأنھ مقتنع بكلامك ؟
إذا سبق وحصل لك شیئ مما سبق فاعلم أنك لست مناقشاً جیداً ولاتجید بعض أصول المناقشة ..لأن النقاش فن راق وحساس لایجیده الجمیع ولھ اصول
إذ لایجب ان نكثر منھ إلا إذا شعرنا بأننا نود توضیح وجھة نظر ھامة حول موضوع مفید ، لأن النقاش في ھذه الحالة یزید ثقافة الانسان وإطلاعھ
اما اذا كان حول موضوع تافھ او غیر مھم وشعرت ان النقاش حولھ لن یضیف جدیدا فالأولى تركھ لقول الرسول صلى الله علیھ وسلم( انا زعیم بیت في ریا ض الجنة لمن ترك المراء ولوكان محقا)
وھذه النقاط الستة ستساعدك بإذن الله على ان تكون مناقش جیدة عادل وقوي في نفس الوقت بحیث تستطیع اقناع الطرف الأخر بوجھة نظرك دون ان
تسبب لھ جرحا او احراجا.
١-دعھ یتكلم ویعرض قضیتھ :
لاتقاطع متحدثك ودعھ یعرض قضیتھ كاملة حتى لایشعر بأنك لم تفھمھ لانك اذا قاطعتھ اثناء كلامھ فإنك تحفزه نفسیا على عدم الاستماع الیك لأن الشخص
الذي یبقى لدیھ كلام في صدره سیركز تفكیره في كیفیة التحدث ولن یستطیع الانصات لك جیدا ولافھم ماتقولھ وانت تریده ان یسمع ویفھم حتىیقتنع كما ان
سؤالھ عن اشیاء ذكرھا او طلبك منھ اعادة بعض ماقالھ لھ اھمیة كبیرة لأنھ یشعر الطرف الآخر بأنك تستمع الیھ وتھتم بكلامھ ووجھة نظره وھذا یقلل
الحافز العدائي لدیھ ویجعلھ یشعر بأنك عادل.
٢- توقف قلیلا قبل ان تجیب :
عندما یوجھ لك سؤالا تطلع الیھ وتوقف لبرھة قبل الرد لأن ذلك یوضح انك تفكر وتھتم بما قالھ ولست متحفز للھجوم.
٣-لاتصرعلى الفوز بنسبة مائة في المائة:
لاتحاول ان تبرھن على صحة موقفك بالكامل وان الطرف الآخر مخطئ تماما في كل مایقول . اذا اردت الاقناع فأقر ببعض النقاط التي یوردھا حتى ولو
كانت بسیطة وبین لھ انك تتفق معھ فیھ لأنھ سیصبح اكثر میلا للاقرار بوجھة نظرك وحاول دائما ان تكرر ھذه العبارة ( انا اتفھم وجھة نظرك ) ، ( انا اقدر
ماتقول واشاركك في
شعورك).
٤- اعرض قضیتك بطریقة رقیقة ومعتدلة:
احیانا عند المعارضة قد تحاول عرض وجھة نظرك او نقد وجھة نظر متحدثك بشيء من التھویل والانفعال ، وھذا خطأ فادح ، فالشواھد العلمیة أثبتتان
الحقائق التي تعر ض بھدوء اشد اثرا في اقناع الاخرین مما یفعلھ التھدید والانفعال في الكلام . وقد تستطیع بالكلام المنفعل والصراخ والاندفاع ان تنتصرفي
نقاشك وتحوز على استحسان الحاضرین ولكنك لن تستطیع اقناع الطرف الاخر بوجھة نظرك بھذه الطریقة وسیخرج صامتا لكنھ غیر مقتنع ابدا ولن یعمل
برأیك .
٥- تحدث من خلال طرف آخر :
اذا اردت استحضاردلیل على وجھة نظرك فلا تذكر رأیك الخا ص ولكن حاول ذكر رأي اشخاص اخرین ، لأن الطرف الاخر سیتضایق وسیشكك في
مصداقیة كلامك لو كان كلھ عن رأیك وتجاربك الشخصیة على العكس مما لو ذكرت لھاراء وتجارب بعض الاشخاص المشھورین وغیرھم .وبعض
ماورد في الكتب والاحصائیات لأنھا أدلة اقوى بكثیر.
٦- اسمح لھ بالحفاظ على ماء وجھھ:
الاشخا ص الماھرون والذین لدیھم موھبة النقاش ھم الذین یعرفون كیفیجعلون الطرف الآخر یقر بوجھة نظرھم دون ان یشعر بالحرج أو الإھانة ،
ویتركون لھ مخرجا لطیفاً من موقفھ. إذا اردت ان یعترف الطرف الآخر لك بوجھة نظرك فاترك لھ مجالا لیھرب من خلالھ من موقفھ كأن تعطیھ سببا مثلا
لعدم تطبیق وجھة نظره او معلومة جدیدة لم یكن یعرف بھا أو أي سبب یرمي علیھ المسؤولیة لعدم صحة وجھة نظره مع توضیحكلھ بأن مبدأه الاساسي
صحیح (ولو أي جزء منھ )ولكن لھذا السبب ( الذي وضحتھ )ولیس بسبب وجھةنظره نفسھا-فإنھا غیرمناسبة .
أما الھجوم التام على وجھة نظره أو السخریة منھا فسیدفعھ لاإرادیاً للتمسك بھا أكثر ورف ض كلامك دون استماع لھ لأن تنازلھ في ھذه الحالة سیظھر وكأنھ
خوف وضعف وھو ما لا یرید إظھاره مھما كلف الامر
...........