فزولهآ
03-24-2016, 09:04 PM
السؤال :
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ضحك النبي يوما من الايام في مجلس فسأله عمر بأبي انت وامي يارسول الله مالذي
اضحكك قال رجلان من امتي جفيا(احدها ظالم والاخر مظلوم) عند الله جل وعلا..فيقول
العبد يارب يارب يارب فيقول الله نعم ياعبد فيقول خذ من زلاتي وضعها عليه..فيكشف
الله جزءا من الجنه لهذا المظلوم ويرى القصور والجنان ..فيقول المظلوم يالله لاي
نبي هذا ولاي شهيد هذا ؟فيقول الله عبدي هذا لمن اعطى حقه فيقول العبد اي حق
فيقول الله ان تعفو عن اخيك..
ماصحة هذا الحديث؟
وجزاك الله كل خير
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
هذا حديث ضعيف .
قال الحافظ العراقي : أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق والحاكم وقال : صحيح الإسناد ، وكذا أبو يعلى الموصلي خرجه بطوله ، وضعفه البخاري وابن حبان .
وقال الألباني : ضعيف جدا .
ثم هو مُخالِف للأحاديث التي جاء فيها النصّ على اقتصاص الْخَلْق بعضهم من بعض ، مثل حديث" المفلِس " ، وهو في صحيح مسلم ، ومثل قوله عليه الصلاة والسلام : من كانت لـه مظلمة لأحد من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ منه بِقَدْرِ مظلمته ، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فَحُمِلَ عليه . رواه البخاري .
وقوله عليه الصلاة والسلام : لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يُقَاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء . رواه مسلم .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3243 (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3243)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ضحك النبي يوما من الايام في مجلس فسأله عمر بأبي انت وامي يارسول الله مالذي
اضحكك قال رجلان من امتي جفيا(احدها ظالم والاخر مظلوم) عند الله جل وعلا..فيقول
العبد يارب يارب يارب فيقول الله نعم ياعبد فيقول خذ من زلاتي وضعها عليه..فيكشف
الله جزءا من الجنه لهذا المظلوم ويرى القصور والجنان ..فيقول المظلوم يالله لاي
نبي هذا ولاي شهيد هذا ؟فيقول الله عبدي هذا لمن اعطى حقه فيقول العبد اي حق
فيقول الله ان تعفو عن اخيك..
ماصحة هذا الحديث؟
وجزاك الله كل خير
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
هذا حديث ضعيف .
قال الحافظ العراقي : أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق والحاكم وقال : صحيح الإسناد ، وكذا أبو يعلى الموصلي خرجه بطوله ، وضعفه البخاري وابن حبان .
وقال الألباني : ضعيف جدا .
ثم هو مُخالِف للأحاديث التي جاء فيها النصّ على اقتصاص الْخَلْق بعضهم من بعض ، مثل حديث" المفلِس " ، وهو في صحيح مسلم ، ومثل قوله عليه الصلاة والسلام : من كانت لـه مظلمة لأحد من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ منه بِقَدْرِ مظلمته ، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فَحُمِلَ عليه . رواه البخاري .
وقوله عليه الصلاة والسلام : لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يُقَاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء . رواه مسلم .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3243 (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3243)