محـمــــود
03-12-2016, 04:25 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
من كمال الله تعالى إثبات أزليَّة الفعل له سبحانه وتعالى
وأنَّ الله لم يزل يفعل ما يشاء ويتكلَّمُ بما يشاء، وهو سبحانه قادرٌ
على الفعل والكلام، كما أنه ليس لخلْقه بدايةً معيَّنة وإلاَّ لأدى ذلك
إلى نفي أزلية فعله وخلقه.
وما يوضح هذا الموضوع هو حديث أهل اليمن مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقد روى البخاري في صحيحه من حديث عمران
بن حصين رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم.
قالوا: قد قبلنا يا رسول الله . قالوا: جئناك نسألك عن هذا الأمر
قال: كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء
وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض.
ويؤكد هذا الحديث على حقيقة الخلق وعلى حقيقة وجود خالق عظيم
وهو الله سبحانه وتعالى وأثبات أزلية الفعل لله تعالى ودوامها
ويأتى الحديث ليثبت عدم صحة كلام الكفار والملحدين الذين يدعون
بأن الدنيا ليس لها خالق وقد ذكرهم الله تعالى فى كتابه العزيز فقال:
{وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ
وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ}..[الجاثية : 23-24].
ويقول علماء الفلك فى زماننا هذا نحن نعيش فى كون شاسع الأتساع
دقيق البناء محكم الحركة منضبط فى كل أمر من أموره وفى كل حركة
من حركاته ومن المنطق أن هذا الكون لا يمكن أن يكون قد أوجد ذاته بذاته
بل لابد أن يكون له خالق عظيم له من صفات الكمال والجمال والجلال
والعلم والقدرة وأن يكون له صفات الربوبية والألهية المطلقة
ما مكنه من أبداع هذا الكون.
وحتى علماء الفلك من غير المسلمين يقولون اليوم ونحن فى زمن التقدم
العلمى والتكنولوجى يقولون أن هذا الكون لابد له من مرجعية فى خارجه
وهذه المرجعية لابد أن تكون مغايرة للكون مغايرةٌ كاملة لا يحدها المكان
ولا يحدها الزمان لا تشكلها المادة ولا تصنعها الطاقة وهذا تفسيرٌ علمى
يؤكد على وجود الخالق وهذا الكلام قد ذكره الله لنا فى وصف ذاته العالية
فقال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ}.. [الشورى : 11].
وقد قال علماء الاسلام قديماً كل ما خطر ببالك فالله مغايرٌ لذلك فلا يمكن
للأله العظيم الذى أبدع هذا الكون أن يحده المكان لأنه هو خالق المكان
ولا ان يحده الزمان لأنه هو خالق الزمان ولا تشكله المادة والطاقة
لأنه هو خالق كلاً من المادة والطاقة.
أما قول رسول الله وكان عرشه على الماء فلم يتوصل علماء الأسلام
إلى مكان الماء أو أى ماء هذا فهو أمرٌ غيبى يعلمه الله وحده .
أما المقصود من كلمة الذكر هو اللوح المحفوظ الذى كتب الله فيه أحداث ذلك
الوجود إلى قيام الساعة، كل نفس تولد، وأين تولد، وإلى أى مدى تعيش
وماذا ستفعل فى هذه الحياة الدنيا، ماذا سيكون مصيرها فى الأخرة
فى الجنة أم النار، ماذا تكسب فى هذه الحياة، كل حيوان، كل نبات
كل جماد، كل حدث كونى، كل شئ يحدث فى الكون قدره الله وكتبه
فى اللوح المحفوظ وهذا قبل خلق السموات والأرض .
فسبحان الله الخالق العظيم الذى خلق كل شئ وأوجد كل شئ من عدم
وأنه سبحانه وتعالى كان قبل كل شئ وأن الدوام له وحده
وأنه خالق الزمان وخالق المكان وخص نفسه بالوحدانية
وهى من صفاته العظيمة فهو الواحد الأحد الفرد الصمد
لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد.
بقلم محمود طه
من كمال الله تعالى إثبات أزليَّة الفعل له سبحانه وتعالى
وأنَّ الله لم يزل يفعل ما يشاء ويتكلَّمُ بما يشاء، وهو سبحانه قادرٌ
على الفعل والكلام، كما أنه ليس لخلْقه بدايةً معيَّنة وإلاَّ لأدى ذلك
إلى نفي أزلية فعله وخلقه.
وما يوضح هذا الموضوع هو حديث أهل اليمن مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقد روى البخاري في صحيحه من حديث عمران
بن حصين رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم.
قالوا: قد قبلنا يا رسول الله . قالوا: جئناك نسألك عن هذا الأمر
قال: كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء
وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض.
ويؤكد هذا الحديث على حقيقة الخلق وعلى حقيقة وجود خالق عظيم
وهو الله سبحانه وتعالى وأثبات أزلية الفعل لله تعالى ودوامها
ويأتى الحديث ليثبت عدم صحة كلام الكفار والملحدين الذين يدعون
بأن الدنيا ليس لها خالق وقد ذكرهم الله تعالى فى كتابه العزيز فقال:
{وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ
وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ}..[الجاثية : 23-24].
ويقول علماء الفلك فى زماننا هذا نحن نعيش فى كون شاسع الأتساع
دقيق البناء محكم الحركة منضبط فى كل أمر من أموره وفى كل حركة
من حركاته ومن المنطق أن هذا الكون لا يمكن أن يكون قد أوجد ذاته بذاته
بل لابد أن يكون له خالق عظيم له من صفات الكمال والجمال والجلال
والعلم والقدرة وأن يكون له صفات الربوبية والألهية المطلقة
ما مكنه من أبداع هذا الكون.
وحتى علماء الفلك من غير المسلمين يقولون اليوم ونحن فى زمن التقدم
العلمى والتكنولوجى يقولون أن هذا الكون لابد له من مرجعية فى خارجه
وهذه المرجعية لابد أن تكون مغايرة للكون مغايرةٌ كاملة لا يحدها المكان
ولا يحدها الزمان لا تشكلها المادة ولا تصنعها الطاقة وهذا تفسيرٌ علمى
يؤكد على وجود الخالق وهذا الكلام قد ذكره الله لنا فى وصف ذاته العالية
فقال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ}.. [الشورى : 11].
وقد قال علماء الاسلام قديماً كل ما خطر ببالك فالله مغايرٌ لذلك فلا يمكن
للأله العظيم الذى أبدع هذا الكون أن يحده المكان لأنه هو خالق المكان
ولا ان يحده الزمان لأنه هو خالق الزمان ولا تشكله المادة والطاقة
لأنه هو خالق كلاً من المادة والطاقة.
أما قول رسول الله وكان عرشه على الماء فلم يتوصل علماء الأسلام
إلى مكان الماء أو أى ماء هذا فهو أمرٌ غيبى يعلمه الله وحده .
أما المقصود من كلمة الذكر هو اللوح المحفوظ الذى كتب الله فيه أحداث ذلك
الوجود إلى قيام الساعة، كل نفس تولد، وأين تولد، وإلى أى مدى تعيش
وماذا ستفعل فى هذه الحياة الدنيا، ماذا سيكون مصيرها فى الأخرة
فى الجنة أم النار، ماذا تكسب فى هذه الحياة، كل حيوان، كل نبات
كل جماد، كل حدث كونى، كل شئ يحدث فى الكون قدره الله وكتبه
فى اللوح المحفوظ وهذا قبل خلق السموات والأرض .
فسبحان الله الخالق العظيم الذى خلق كل شئ وأوجد كل شئ من عدم
وأنه سبحانه وتعالى كان قبل كل شئ وأن الدوام له وحده
وأنه خالق الزمان وخالق المكان وخص نفسه بالوحدانية
وهى من صفاته العظيمة فهو الواحد الأحد الفرد الصمد
لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد.
بقلم محمود طه