جنــــون
01-27-2016, 09:55 AM
http://quran-m.com/userfiles/image/rat/(Molothrus_bonariensis)_e_(_Zonotri.jpg
يقوم طائر السباروا بتغذية ما يظنه فرخه وهو طائر Shiny Cowbird وهذه الظاهر تدعى التطفل في الحضانة
بقلم فراس نور الحق مدير موقع موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة
قال الله تعالى: (وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون) [الأنعام: 38].
لتوضيح الآية لابد من أن نعرج على أقوال علماء اللغة وأئمة التفسير حول الآية.
معنى الأمة لغة : قال الرازي في مختار الصحاح: "والأمة الجماعة ". وفي لسان الميزان: "الأمة الجيل والجنس من كل حي ".
أقوال المفسرين والعلماء في معنى الآية :
قال الإمام القرطبي في كتابه الجامع لأحكام القرءان "إلا أمم أمثالكم "أي هم جماعات مثلكم، خلقهم الله وتكفل بأرزاقهم، وعدل عليهم، فلا ينبغي أن تظلموهم، ولا تجاوزوا فيهم ما أمرتم به". وقال الزجاج: "إلا أمم أمثالكم " قال: في الخلق والرزق والموت والبعث والاقتصاص.
وقال مجاهد: أصناف لهن أسماء تعرف بها كما تعرفون.
"وقال الإمام جلال الدين السيوطي في تفسيره الدر المنثور في التفسير بالمأثور: "أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي في قوله عز وجل "إلا أمم أمثالكم "قال خلق مثلكم ".
وقال في تفسير الجلالين للإمام السيوطي "إلا أمم أمثالكم ": في تدبير خلقها ورزقها وأحوالهم".
وقال الإمام الطبري في هذه الآية في تفسيره جامع البيان عن تأويل القرءان: "جعلها أجناسا مجنسة، وأصنافا مصنفة، تعرف كما تعرفون وتتصرف فيما سخرت له كما تتصرفون، ومحفوظ عليها ما عملت من عمل لها وعليها، ومثبت كل ذلك من أعمالها في أم الكتاب ".
وقال الإمام ابن القيم "وقال الخطابي ما أحسن ما تأول سفيان ابن عيينة هذه الآية واستنبط منها هذه الحكمة، وذلك أن الكلام إذا لم يكن حكمه مطاوعا لظاهره وجب المصير إلى باطنه، وقد أخبر الله عن وجود المماثلة بين الإنسان وبين كل طائر ودابة، وذلك ممتنع من جهة الخلقة والصورة ، وعدم من جهة النطق والمعرفة، فوجب أن يكون منصرفا إلى المماثلة في الطباع والأخلاق. ثم علق ابن القيم قائلا والله سبحانه قد جعل بعض الدواب كسوبا محتالا، وبعضها متوكلا غير محتال، وبعض الحشرات يدخر لنفسه قوت سنته ، وبعضها يتكل على الثقة بأن له في كل يوم قدر كفايته رزقا مضمونا وأمر مقطوعا، وبعضها لا يعرف ولده البتة وبعض الإناث تكفل ولدها لا تعدوه ، وبعضها تضيع ولدها وتكفل ولد غيرها، وبعضها لا تعرف ولدها إذا استغنى عنها، وبعضها يدخر وبعضها لا تكسب له وبعض الذكور يعول ولده وبعضها لا تزال تعرفه وتعطف عليه. وجعل بعض الحيوانات يتمها من قبل أمهاتها وبعضها يتمها من قبل آبائها وبعضها لا يلتمس الولد، وبعضها يستفرغ الهم في طلبه، وبعضها يعرف الإحسان ويشكره وبعضها ليس ذلك عنده شيئا، وبعضها يؤثر على نفسه، وبعضها إذا ظفر بما يكفي أمة من جنسه لم يدع أحدا يدنوا منه، وبعضها يألف بني آدم ويأنس بهم وبعضها يستوحش منهم وينفر غاية النفار منه، وبعضها لا يأكل إلا الطيب وبعضها لا يأكل ألا الخبائث، وبعضها يجمع بين الأمرين، وبعضها لا يؤذي إلا من بالغ في أذاها وبعضها يؤذي من لا يؤذيها، وبعضهم حقود لا ينسى الإساءة، وبعضها لا يذكرها البتة، وبعضها لا يغضب وبعضها يشتد غضبه فلا يزال يسترضى حتى يرضى، وبعضها عنده علم ومعرفة بأمور دقيقة لا يهتدي إليها أكثر الناس، وبعضها لا معرفة له بشيء من ذلك البتة، وبعضها يستقبح القبيح وينفر منه وبعضها الحسن والقبيح سواء عنده، وبعضها يقبل التعليم بسرعة وبعضها مع الطول وبعضها لا يقبل ذلك بحال"ا.ه كلام ابن القيم(شفاء العليل لابن القيم ص77).
خلاصة كلام المفسرين:
الطيور والدواب مثل بني البشر من حيث أن الله رزاقهم ومحييهم ومميتهم، ومن حيث الطباع والسلوك والأخلاق، فمن الطيور من خلقه السرقة ومنهم من طبعه الغدر، ومنهم الوفي ومنهم المسالم ومنهم الشرس، ومنهم الاستغلالي ومنهم الوفي لزوجته، ومنهم الخائن ومنهم.. الخ.
مثال على الغش عند الحيوانات:
هناك سلوك يسميه العلماء بالتطفل وهو مثال صارخ عن الغش عند الحيوانات.
أما تعريف التطفل : هو سلوك تسلكه بعض أنواع من الطيور، حيث تضع بيوضها في أعشاش أنواع أخرى من طيور ويقوم الزوج المستضيف بحضانة البيوض وإطعام الفراخ حتى بلوغ مرحلة البلوغ. ومن أشهر الأمثلة على ذلك هو تصرف طائر الوقواق Common Cuckoo الرمادي الذي يتطفل على أعشاش بعض أنواع الطيور. وهناك مثال آخر هو طائر السنونو ذات الرأس الأسود و التي تضع البيوض في أعشاش طيور النورس و طيور البط، ومن أهم الفصائل التي تلجئ إلى هذا السلوك هي Cuculidae، Indicatoridae، Icterinae، Estrildidae ، Anatidae، وكذلك يظهر هذا السلوك السمندرات، الأسماك و حتى الحشرات.
http://quran-m.com/userfiles/image/rat/Reed_warbler_cuckoo.jpg
طائر Acrocephalus يقوم بتغذية ما يظنه فرخه وهو فرخ طائر الوقواق وهذه الظاهر تدعى التطفل في الحضانة
كيفية و ضع البيوض في أعشاش الطيور الأخرى:
إن عملية وضع البيوض في أعشاش الطيور الأخرى تخبرنا أن الطيور التي قامت بذلك هي الأخرى تمت تربيتها بنفس الطريقة حيث وضعت في أعشاش مضيفة حتى وصلت إلى سن البلوغ، وقد طورت هذه الطيور أساليب لفعل ذلك حيث غالبا ما تقوم أنثى الطير بهذه العملية حيث تقوم بها في أقصى درجات السرية، وبعد مراقبة شديدة لمجموعة من الأعشاش المستهدفة، ويتدخل الذكر للتمويه حيث يبدأ بالغناء بالقرب من العش الهدف لإلهاء أصحاب العش، و تقوم الأنثى بوضع البيض فيه. وبعض الطيور الأخرى تقوم بتحطيم إحدى البيوض ووضع بيضتها مكانها، وهذا لإخفاء الزيادة في عدد البيوض التي من الممكن أن ينتبه إليها الطير المضيف، و تتم عملية الوضع في وقت وجيز حيث لا تتعدى ثلاث ثواني عند بعض الأنواع، في حين تأخذ العملية عدة دقائق في الحالة العادية عند الطيور. كما أن نمو فراخ الطيور المتطفلة يكون أسرع بكثير من نمو فراخ الطيور المضيفة مما يؤثر في عملية التغذية و بالتالي فهي تحصل على النصيب الأكبر لأنها اكبر من حيث الحجم وأقوى من الفراخ الأخرى للطير المضيف.
يقوم طائر السباروا بتغذية ما يظنه فرخه وهو طائر Shiny Cowbird وهذه الظاهر تدعى التطفل في الحضانة
بقلم فراس نور الحق مدير موقع موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة
قال الله تعالى: (وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون) [الأنعام: 38].
لتوضيح الآية لابد من أن نعرج على أقوال علماء اللغة وأئمة التفسير حول الآية.
معنى الأمة لغة : قال الرازي في مختار الصحاح: "والأمة الجماعة ". وفي لسان الميزان: "الأمة الجيل والجنس من كل حي ".
أقوال المفسرين والعلماء في معنى الآية :
قال الإمام القرطبي في كتابه الجامع لأحكام القرءان "إلا أمم أمثالكم "أي هم جماعات مثلكم، خلقهم الله وتكفل بأرزاقهم، وعدل عليهم، فلا ينبغي أن تظلموهم، ولا تجاوزوا فيهم ما أمرتم به". وقال الزجاج: "إلا أمم أمثالكم " قال: في الخلق والرزق والموت والبعث والاقتصاص.
وقال مجاهد: أصناف لهن أسماء تعرف بها كما تعرفون.
"وقال الإمام جلال الدين السيوطي في تفسيره الدر المنثور في التفسير بالمأثور: "أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي في قوله عز وجل "إلا أمم أمثالكم "قال خلق مثلكم ".
وقال في تفسير الجلالين للإمام السيوطي "إلا أمم أمثالكم ": في تدبير خلقها ورزقها وأحوالهم".
وقال الإمام الطبري في هذه الآية في تفسيره جامع البيان عن تأويل القرءان: "جعلها أجناسا مجنسة، وأصنافا مصنفة، تعرف كما تعرفون وتتصرف فيما سخرت له كما تتصرفون، ومحفوظ عليها ما عملت من عمل لها وعليها، ومثبت كل ذلك من أعمالها في أم الكتاب ".
وقال الإمام ابن القيم "وقال الخطابي ما أحسن ما تأول سفيان ابن عيينة هذه الآية واستنبط منها هذه الحكمة، وذلك أن الكلام إذا لم يكن حكمه مطاوعا لظاهره وجب المصير إلى باطنه، وقد أخبر الله عن وجود المماثلة بين الإنسان وبين كل طائر ودابة، وذلك ممتنع من جهة الخلقة والصورة ، وعدم من جهة النطق والمعرفة، فوجب أن يكون منصرفا إلى المماثلة في الطباع والأخلاق. ثم علق ابن القيم قائلا والله سبحانه قد جعل بعض الدواب كسوبا محتالا، وبعضها متوكلا غير محتال، وبعض الحشرات يدخر لنفسه قوت سنته ، وبعضها يتكل على الثقة بأن له في كل يوم قدر كفايته رزقا مضمونا وأمر مقطوعا، وبعضها لا يعرف ولده البتة وبعض الإناث تكفل ولدها لا تعدوه ، وبعضها تضيع ولدها وتكفل ولد غيرها، وبعضها لا تعرف ولدها إذا استغنى عنها، وبعضها يدخر وبعضها لا تكسب له وبعض الذكور يعول ولده وبعضها لا تزال تعرفه وتعطف عليه. وجعل بعض الحيوانات يتمها من قبل أمهاتها وبعضها يتمها من قبل آبائها وبعضها لا يلتمس الولد، وبعضها يستفرغ الهم في طلبه، وبعضها يعرف الإحسان ويشكره وبعضها ليس ذلك عنده شيئا، وبعضها يؤثر على نفسه، وبعضها إذا ظفر بما يكفي أمة من جنسه لم يدع أحدا يدنوا منه، وبعضها يألف بني آدم ويأنس بهم وبعضها يستوحش منهم وينفر غاية النفار منه، وبعضها لا يأكل إلا الطيب وبعضها لا يأكل ألا الخبائث، وبعضها يجمع بين الأمرين، وبعضها لا يؤذي إلا من بالغ في أذاها وبعضها يؤذي من لا يؤذيها، وبعضهم حقود لا ينسى الإساءة، وبعضها لا يذكرها البتة، وبعضها لا يغضب وبعضها يشتد غضبه فلا يزال يسترضى حتى يرضى، وبعضها عنده علم ومعرفة بأمور دقيقة لا يهتدي إليها أكثر الناس، وبعضها لا معرفة له بشيء من ذلك البتة، وبعضها يستقبح القبيح وينفر منه وبعضها الحسن والقبيح سواء عنده، وبعضها يقبل التعليم بسرعة وبعضها مع الطول وبعضها لا يقبل ذلك بحال"ا.ه كلام ابن القيم(شفاء العليل لابن القيم ص77).
خلاصة كلام المفسرين:
الطيور والدواب مثل بني البشر من حيث أن الله رزاقهم ومحييهم ومميتهم، ومن حيث الطباع والسلوك والأخلاق، فمن الطيور من خلقه السرقة ومنهم من طبعه الغدر، ومنهم الوفي ومنهم المسالم ومنهم الشرس، ومنهم الاستغلالي ومنهم الوفي لزوجته، ومنهم الخائن ومنهم.. الخ.
مثال على الغش عند الحيوانات:
هناك سلوك يسميه العلماء بالتطفل وهو مثال صارخ عن الغش عند الحيوانات.
أما تعريف التطفل : هو سلوك تسلكه بعض أنواع من الطيور، حيث تضع بيوضها في أعشاش أنواع أخرى من طيور ويقوم الزوج المستضيف بحضانة البيوض وإطعام الفراخ حتى بلوغ مرحلة البلوغ. ومن أشهر الأمثلة على ذلك هو تصرف طائر الوقواق Common Cuckoo الرمادي الذي يتطفل على أعشاش بعض أنواع الطيور. وهناك مثال آخر هو طائر السنونو ذات الرأس الأسود و التي تضع البيوض في أعشاش طيور النورس و طيور البط، ومن أهم الفصائل التي تلجئ إلى هذا السلوك هي Cuculidae، Indicatoridae، Icterinae، Estrildidae ، Anatidae، وكذلك يظهر هذا السلوك السمندرات، الأسماك و حتى الحشرات.
http://quran-m.com/userfiles/image/rat/Reed_warbler_cuckoo.jpg
طائر Acrocephalus يقوم بتغذية ما يظنه فرخه وهو فرخ طائر الوقواق وهذه الظاهر تدعى التطفل في الحضانة
كيفية و ضع البيوض في أعشاش الطيور الأخرى:
إن عملية وضع البيوض في أعشاش الطيور الأخرى تخبرنا أن الطيور التي قامت بذلك هي الأخرى تمت تربيتها بنفس الطريقة حيث وضعت في أعشاش مضيفة حتى وصلت إلى سن البلوغ، وقد طورت هذه الطيور أساليب لفعل ذلك حيث غالبا ما تقوم أنثى الطير بهذه العملية حيث تقوم بها في أقصى درجات السرية، وبعد مراقبة شديدة لمجموعة من الأعشاش المستهدفة، ويتدخل الذكر للتمويه حيث يبدأ بالغناء بالقرب من العش الهدف لإلهاء أصحاب العش، و تقوم الأنثى بوضع البيض فيه. وبعض الطيور الأخرى تقوم بتحطيم إحدى البيوض ووضع بيضتها مكانها، وهذا لإخفاء الزيادة في عدد البيوض التي من الممكن أن ينتبه إليها الطير المضيف، و تتم عملية الوضع في وقت وجيز حيث لا تتعدى ثلاث ثواني عند بعض الأنواع، في حين تأخذ العملية عدة دقائق في الحالة العادية عند الطيور. كما أن نمو فراخ الطيور المتطفلة يكون أسرع بكثير من نمو فراخ الطيور المضيفة مما يؤثر في عملية التغذية و بالتالي فهي تحصل على النصيب الأكبر لأنها اكبر من حيث الحجم وأقوى من الفراخ الأخرى للطير المضيف.