نادر الوجود
08-28-2009, 10:36 PM
قصيدة علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
في الأزد (غامد وزهران)
ديوان علي بن ابي طالب رضوان الله عليه شرح الدكتور يوسف فرحات
(بيروت _ الكتاب العربي)
الأزد سيفـي علـى الأعـداء كلـهـمُ **** وسيف أحمد من دانت لـه العـربُ
قوم إذا فاجـأوا أبلـوا، وإن غلبـوا **** لا يحجمون، ولا يدرون ما الهربُ
قومٌ لَبُوسُهُمُ.. في كل مُعْتَرَكٍ **** بِيضٌ رِقَاقٌ، وداوُودِيةٌ سُلُبُ
لبيضُ فوق رؤوسٍ تحتها اليَلَبُ **** وفي الأنامل سُمْرُ الخَطِّ والقُضُبُ
وأيُّ يـومٍ مــن الأيــامِ لـيـس لـهـمْ**** فيهِ.. من الفعلِ ما من دونه العجبُ
لأزدُ أزْيَـدُ مـن يمشـي علـى قــدمٍ **** فضلاً، وأعلاهـمُ.. قـدرًا إذا رَكِبُـوا
والأوسُ والخزرجُ القومُ الذين بهمْ **** آوَوا فأعطَوا (...) فوق ما وُهِبُـوا
يا معشرَ الأزدِ، أنتم معشرٌ أُنُـفٌ **** لا يضْعُفُون إذا ما اشتدت الحِقَبُ
فَّيْتُـمُ.. ووفـاء العهـد شيمتـكـمْ **** ولمْ يخالـط قديمًـا صدقكـمْ كـذبُ
إذا غضبتـمْ يهـاب الخلـقُ سطوتـكـم **** وقـد يهـون عليـكـمْ منـهـم الغـضـبُ
يـا معشـر الأزد، إنـي مـن جميعـكـمُ **** راضٍ، وأنتمْ رؤوس الأمر، لا الذنبُ
لن يَيْأس الأزدُ مـن رَوْحٍ ومغفـرةٍ **** والله يَكْلأُهـم مـن حيـث مـا ذهبُـوا
طِبْتُـم حديثًـأ كمـا قـد طـاب أوَّلُـكـم **** والشوكُ لا يُجتنَى من فرعه العِنَبُ
والأزد جرثومـةٌ، إن سُوبِـقُـوا سَبَـقُـوا **** أو فُوخِرُوا فَخَـروا، أو غُولِبُـوا غَلَبُـوا
وكُوثِرُوا كَثرُوا، أو صُوبِرُوا صَبَـرُوا **** أو سُوهِمُوا سَهَمُوا، أو سُولِبُوا سَلَبُوا
صَـفَــوا، فأصْـفَـاهُـمُ الـبــاري وِلايَـتَــه **** فـلـم يـشـب صَفْـوَهـمْ لـهـوٌ ولا لـعــبُ
من حُسْـنِ أخلاقهـمْ طابـتْ مجالسهـمْ **** لاالجهلُ يَعْرُوهمُ.. فيها، ولا الصخبُ
الغيـثُ مـا روضـوا مـن دون نائِلِـهِـمْ **** والأُسْـدُ تَرْهَبُـهُـمْ يـومًـا إذا غضـبُـوا
أنْــدى الأنــامِ أكُـفّــاً حـيــن تَسْـألُـهـمْ **** وأرْبَِط ُ النـاسِ جأشًـا إنْ هُـمُ.. نُدِبُـوا
فالله يجزيهـمُ.. عمّـا أتَـوْا وحَـبَـوْا **** به الرسولَ، وما من صالحٍ كَسَبُوا
منقول لكم
نادر الوجود
في الأزد (غامد وزهران)
ديوان علي بن ابي طالب رضوان الله عليه شرح الدكتور يوسف فرحات
(بيروت _ الكتاب العربي)
الأزد سيفـي علـى الأعـداء كلـهـمُ **** وسيف أحمد من دانت لـه العـربُ
قوم إذا فاجـأوا أبلـوا، وإن غلبـوا **** لا يحجمون، ولا يدرون ما الهربُ
قومٌ لَبُوسُهُمُ.. في كل مُعْتَرَكٍ **** بِيضٌ رِقَاقٌ، وداوُودِيةٌ سُلُبُ
لبيضُ فوق رؤوسٍ تحتها اليَلَبُ **** وفي الأنامل سُمْرُ الخَطِّ والقُضُبُ
وأيُّ يـومٍ مــن الأيــامِ لـيـس لـهـمْ**** فيهِ.. من الفعلِ ما من دونه العجبُ
لأزدُ أزْيَـدُ مـن يمشـي علـى قــدمٍ **** فضلاً، وأعلاهـمُ.. قـدرًا إذا رَكِبُـوا
والأوسُ والخزرجُ القومُ الذين بهمْ **** آوَوا فأعطَوا (...) فوق ما وُهِبُـوا
يا معشرَ الأزدِ، أنتم معشرٌ أُنُـفٌ **** لا يضْعُفُون إذا ما اشتدت الحِقَبُ
فَّيْتُـمُ.. ووفـاء العهـد شيمتـكـمْ **** ولمْ يخالـط قديمًـا صدقكـمْ كـذبُ
إذا غضبتـمْ يهـاب الخلـقُ سطوتـكـم **** وقـد يهـون عليـكـمْ منـهـم الغـضـبُ
يـا معشـر الأزد، إنـي مـن جميعـكـمُ **** راضٍ، وأنتمْ رؤوس الأمر، لا الذنبُ
لن يَيْأس الأزدُ مـن رَوْحٍ ومغفـرةٍ **** والله يَكْلأُهـم مـن حيـث مـا ذهبُـوا
طِبْتُـم حديثًـأ كمـا قـد طـاب أوَّلُـكـم **** والشوكُ لا يُجتنَى من فرعه العِنَبُ
والأزد جرثومـةٌ، إن سُوبِـقُـوا سَبَـقُـوا **** أو فُوخِرُوا فَخَـروا، أو غُولِبُـوا غَلَبُـوا
وكُوثِرُوا كَثرُوا، أو صُوبِرُوا صَبَـرُوا **** أو سُوهِمُوا سَهَمُوا، أو سُولِبُوا سَلَبُوا
صَـفَــوا، فأصْـفَـاهُـمُ الـبــاري وِلايَـتَــه **** فـلـم يـشـب صَفْـوَهـمْ لـهـوٌ ولا لـعــبُ
من حُسْـنِ أخلاقهـمْ طابـتْ مجالسهـمْ **** لاالجهلُ يَعْرُوهمُ.. فيها، ولا الصخبُ
الغيـثُ مـا روضـوا مـن دون نائِلِـهِـمْ **** والأُسْـدُ تَرْهَبُـهُـمْ يـومًـا إذا غضـبُـوا
أنْــدى الأنــامِ أكُـفّــاً حـيــن تَسْـألُـهـمْ **** وأرْبَِط ُ النـاسِ جأشًـا إنْ هُـمُ.. نُدِبُـوا
فالله يجزيهـمُ.. عمّـا أتَـوْا وحَـبَـوْا **** به الرسولَ، وما من صالحٍ كَسَبُوا
منقول لكم
نادر الوجود