http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/div26.files/image021.gif


قطوف دانيه ل آل قصايد

...



مساحة بيضاء

بسم الله الرحمن الرحيم
http://petitsbonheursquotidiens.p.e.pic.centerblog.net/9d75dbd9.gif
...
آل قصايد




الحمد لله مبدئ النعم قبل استحقاقها, جابل النفوس على فطرتها شقيها وسعيدها
والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد الفاتح لمغاليق السعادة وأبوابها,
والخاتم لأمداد الشريعة ظاهرها وباطنها.
صلى الله عليه وسلم وعلى آله الطيبين وأصحابه الأكرمين أجمعين والتابعين لهم,
وكل من اهتدى بهديه إلى يوم الدين وعلينا معهم
..
هنا ..
يطيب الحديث
..
ووعد بالجنة وروح وريحان ..
من :
رب غفور
مـعا
نرتقي إلى العنان ,,,
نتسابق ,,,
لنعانق معارج الوصول لذروة الإيمان
عبر مجالس
آل قصايد

دعوة
ل قطوف دانية
هي مرتع للذكر
وسكينة للنفوس الحائرة
ف / مـعا
نرتل نورا ,,
تـ عبق به الروح
بمزمار ملائكي
تخشع له القلوب
من قرآن/ لدن حكيم
عبر ذآئقتكم
لمن يخاطب الوجدآن
ويغرس بداخلها طمأنينة وخشوع
وإعطاء لمة نور ,,
لشروح وتفاسيروتوضيح
تبعث السكينة والثبات الى قلوب عطشى
للإرتواء لما جاء من الكتاب / والسنة المطهرة
؛ قال صلى الله عليه وسلم :
( إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ؛ قالوا وما رياض الجنة ؟ قال : حلق الذكر ) .
مساحة بيضاء
..
أتركها لكم
راجية من المولى جل شأنه وعز سلطانه
أن يجعل الإنتفاع العميم بها ,
ويجعل سعيكم هـنـا
سعيا مشكورا خالصا لوجهه تعالى
إنه ولي التوفيق والهادي بمنه
إلى سواء الطريق
فـ/ كونـوا بالـقرب
http://gifsdomi.files.wordpress.com/2014/08/gif-pour-le-plaisir-des-yeux-50.gif?w=235&h=236










http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/div26.files/image021.gif


[/QUOTE]

بسم الله
:":
http://files.maas1.com/images_cache/121210215241bmd2.gif

بسم الله




تقال قبل البدء في أي أمر ذي بال ( أي أمر مهم )
من آثارها المجربة النافعة :
- الحفظ من الشيطان أن يأكل أو يبيت معه :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعامِهِ قالَ الشِّيْطانُ‏ :‏ لا مَبِيتَ لَكُمْ وَلا عَشاءَ ؛ وَإذا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عنْدَ دُخُولِه ، قالَ الشَّيْطانُ ‏:‏ أدْرَكْتُمُ المَبِيتَ ؛ وَإذا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعامِهِ قالَ ‏:‏ أدْرَكْتُمُ المَبِيتَ والعَشَاء )
- اتمام البركة في الأمر :
رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( كل أمر ذي بال لا يُبدأ فيه ببسم الله فهو أقطع )
- الحفظ من الشيطان والتستر عنه حتى لا يضره .
قصة في فضل التسمية :
لما نزل خالد بن الوليد رضي الله عنه الحيرة قالوا له : احذر السم لا تسقيكه الأعاجم ، فقال :
ائتوني به فأخذه بيده وقال : بسم الله وشربه فلم يضره شيئاً .
الفائدة :
هذا دليل فضل التسمية وبركتها وأنه ينبغي للمسلم تعويد لسانه عليها في كل أمرليبارك الله في أعماله
ويحفظه من الضرر ويحصنه من الشياطين
...



[/QUOTE]

الرحمن الرحيم
الرحمن الرحيم إسمان مشتقان من الرحمة ،
والرحمة فى الأصل رقة فى القلب تستلزم التفضل والإحسان ،
وهذا جائز فى حق العباد ،
ولكنه محال فى حق الله سبحانه وتعالى،
والرحمة تستدعى مرحوما .. ولا مرحوم إلا محتاج ،
والرحمة منطوية على معنين الرقة .. والإحسان ،
فركز تعالى فى طباع الناس الرقة وتفرد بالإحسان .
ولا يطلق الرحمن إلا على الله تعالى.
إذ هو الذى وسع كل شىء رحمة ،
والرحيم تستعمل فى غيره وهو الذى كثرت رحمته ،
وقيل أن الله رحمن الدنيا ورحيم الآخرة ،
وذلك أن إحسانه فى الدنيا يعم المؤمنين والكافرين ،
ومن الآخرة يختص بالمؤمنين ،
اسم الرحمن أخص من اسم الرحيم ،
والرحمن نوعا من الرحمن ، وأبعد من مقدور العباد ،
فالرحمن هو العطوف على عباده بالإيجاد أولا ..
وبالهداية الى الإيمان وأسباب السعادة ثانيا ..
والإسعاد فى الآخرة ثالثا ،
والإنعام بالنظر الى وجهه الكريم رابعا .
الرحمن هو المنعم بما لا يتصور صدور جنسه من العباد ،
والرحيم هو المنعم بما يتصور صدور جنسه من العباد .

الصلاة على المختار _ نبينا المصطفى _
صلى الله عليه وسلم
https://lh3.googleusercontent.com/-Q0kjRMTDpwA/Uqqo0ZhbArI/AAAAAAAALm8/kK2tHnQ_WKk/w480-h500-k/2013%2B-%2B1


من آثارها المجربة النافعة :

- كفاية الهموم ومغفرة الذنوب وهما جماع خير الدنيا و


الآخرة :


عن الطفيل بن أبي كعب عن أبيه رضي الله عنه قال :

يارسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من
صلاتي ؟ ( أي دعائي ) ، قال : ( ماشئت )، قلت : الربع
؟ قال : ( ماشئت فإن زدت فهو خير لك ) ، قلت :
فالنصف ؟ قال : ( ماشئت فإن زدت فهو خير لك ) ،
قلت فالثلثين ؟ قال : ( ماشئت فإن زدت فهو خير لك )
، قلت : أجعل لك صلاتي كلها ؟ قال : ( إذاً تُكفى همك
ويغفر لك ذنبك )
https://lh4.googleusercontent.com/-ncozHSviITY/UqrdTCsVgHI/AAAAAAAABrA/k54MOsOcMgc/w480-h480/2013%2B-%2B1%2B%25281%2529.gif

- إدراك شفاعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من صلى علي



حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم
القيامة )


* أكمل الصلاة هي الصلاة الإبراهيمية وأقلها الجمع بين

الصلاة والسلام *



[/QUOTE]

http://www.114.ir/TafseerAlMezan/AlMezanFeTafseerAlQuran/001/AyakNabd.jpg
...
إيـاك نعبد وإياك نستعين ◆•✿•◆
أين نحن منها ؟

قال العلامة محمد بن صالح ابن عثيمين رحمه الله:

قوله: (( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ))

هذا دعاء من العبد أن الله يعينه على ثلاثة أشياء: الذكر، والشكر، وحسن العبادة،

لأن المؤمن لابد أن يجمع في عبادته: بين الذل لله عز وجل، والافتقار إليه، وعبوديته
[ إياك نعبد وإياك نستعين ] (الفاتحة)

وأظن أننا لسنا في المرتبة الأولى في هذا المقام،
لأن الناس في هذا المقام أربعة أقسام:

منهم من: يعبد الله ويستعينه.
ومنهم من: لا يعبد الله ولا يستعينه.
ومنهم من: يغلب جانب الاستعانة.
ومنهم من: يغلب جانب العبادة.

وأعلى المراتب: الأولى، أن تجمع بين العبادة والاستعانة.

ولننظر في حالنا الآن - وأنا أتكلم عن حالي - دائما نغلب جانب العبادة،
( فتجد الإنسان يتوضأ وليس في نفسه شعور أن يستعين الله على وضوئه)،

(ويصلي وليس في نفسه شعور أن يستعين الله على الصلاة وأنه إن لم يعنه ما صلى ).

وقلنا: الناس ينقسمون أربعة أقسام،
لكن الحقيقة أننا في غفلة عن هذا،
(مع أن الاستعانة نفسها عبادة)،

فإذا صليت - مثلاً - وشعرت أنك تصلي لكن بمعونة الله وأنه لولا معونة الله ما صليت، وأنك مفتقر إلى الله أن يعينك حتى تصلي وتتم الصلاة،
(حَصَّلْتَ عبادتين: الصلاة والاستعانة).

فأكثر عباد الله - فيما أظن الآن، والعلم عند الله - أنهم يغلبون جانب العبادة، فتراهم يغلبون جانب العبادة، (ويستعينون بالله في الشدائد )،
فحينئذ يقول أحدهم: اللهم أعني،

( لكن في حال الرخاء تكون الاستعانة بالله قليلة من أكثر الناس).

كما أن بعض الناس تجد عندهم تهاوناً في العبادات
لكن عندهم استعانة بالله، كل أمورهم
( يقولون: إن لم يُعِنَّا الله ما نفعل شيئًا،
حتى شراك نعالهم ما يصلحه إلا مستعينًا بالله)
(هذا حسن من وجه لكنه ضعيف من وجه آخر).

ومن الناس من يعبد الله ويستعينه، يجمع بين الأمرين ويعلم أنه عابد لله متوكل عليه،
(ولهذا دائمًا يقرن الله تعالى بين العبادة والتوكل)،

والتوكل هو: الاستعانة
[ فاعبده وتوكل عليه ] (هود: 123) ،
[ إياك نعبد وإياك نستعين ] ( الفاتحة ).

ومن الناس من لا يعبد الله ولا يستعينه - والعياذ بالله - وهؤلاء الملحــدون، فهؤلاء لا يستعينون الله ولا يعبدون الله.

جَزَاك الْلَّه خَيْر الْجَزَاء
وَشُكْرَا لَطـــرَحُك الْهَادَف وَإِخْتِيارِك الْقَيِّم
رِزْقِك الْمَوْلَى الْجِنـــــــــــــة وَنَعِيْمَهَا
وَجَعَلـ مَا كُتِب فِي مَوَازِيّن حَســــنَاك ان شاءالله
وَرَفَع الْلَّه قَدْرَك فِي الْدُنَيــا وَالْآخــــرَّة وَأَجْزَل لَك الْعَطـــاء
الْلَّه يُعْطِيـــــك الْعــافِيَّة

http://i128.photobucket.com/albums/p165/3ola4/dividers/gold/dg112.gif

سلُمتِ لـِ جَميلِ الجَلْب
لِـ رُوحكِ يشَمرُ الَـ فرح عنْ أكمَامِه
إنِحناءةْ حَرفْ

:
♣
:

جزاك الله خير

جزاك الله الجنه
يسعدك ربي ويحقق أمانيك

جزاك الله خير اخي الكريم
والله يجعلها في موازين حسناتك

بارك الله فيك والله لايحرمك الاجر والمثوبه

❀ ❀
آختيَآرَ جَميلَ جِدآ
سَلمتَ علىَ هذهِ الآطَروحهَ الآنيقَهَ
وَسَلِمتَ يُمنَآكِ المُخمليِهَ لِ جلبهآ المُتميزَ
❀ ❀

جزاك الله خير
وجعله الله في موازين اعماالك

جزاك الله خير الْجزاء
وشكرا لَطـــرحك الْهادف وإختيارِك الْقَيِم
رِزقك الْمولَى الْجِنـــــــــــــة ونعيمها
وجعل ما كتب في موازِين حســــنَاك
لك أرق التحيـآآ

جزاك الله خير
وان شاء الله لي عوده ومشاركات

جزاگ اللهُ خَيرَ الجَزاءْ..
جَعَلَ يومگ نُوراً وَسُرورا
وَجَبالاُ مِنِ الحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحورا
جَعَلَهُا آلله في مُيزانَ آعمآلَگ
دَآمَ لَنآ عَطآئُگ

ما شاءالله وكفى
http://dc14.arabsh.com/i/02832/vr5mqgre5xjm.gif
جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف
وإختيارك القيّـــــــــم
أسأل الله لك كثرة الهبات
وتحقيق الأمنيات ودخول الجنات
رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناك
ورفع الله قدرك في الدنيــا والآخـــرة وأجــــــزل لك العطـــاء
لك تقديري وخإأإأإالص دعاآآآآآآئي
http://dc14.arabsh.com/i/02832/vr5mqgre5xjm.gif
حروف الثناء والشكربكتبها لك قلم :
رِوْحَ الآنوٍثـِـِہ
http://dc14.arabsh.com/i/02832/vr5mqgre5xjm.gif

جَزآكَ الله خيرُ
إِحْتِرَامَ وَ تَوْقِيْرا لِجَمَالِ الْمُحْتَوَىْ
وَ أَنْتَظِرُ بِكُلِّ لَهْفَةٍ جَدِيْدَكَ مِنْ مَوَاضِيِعْ
إِحْتَرُامَاتِىْ تَتَعَانَقُ مَعَ تَقْدِيْرِىِّ
http://www.h-dfa.com/vb/images/smilies/smiail/smile35.gif

http://img.ewaaan.com/imgcache/168354.gif