صفصافة الحزن
05-05-2015, 02:17 AM
http://store1.up-00.com/2015-04/1428241391953.gifhttp://store1.up-00.com/2015-04/1428241391953.gif
http://store1.up-00.com/2015-04/1428241391811.gif
الوفاءهو خصلة اجتماعية خلقية تتمثل في التفاني من أجل قضية ما أو شيء ما بصدق خالص
هل الوفاء صفة أم فعل ديناميكي مستمر لا إنقطاع له فمادمت وفياً لي ستبقى عاملاً على مد تلك الصفة بالديمومه
أم هو ثابتٌ فتبقى الصفة ملازمه للشخص حتى لو قصر به عمله أو ظرفه
بمعنى الجندي الذي بترت سيقانه أقعد عن الوفاء لكنه قدم الكفاية من فعله بالتضحيه للوطن فهو وفي
والزوجة التي كلت وربت تبقى وفيه حتى لو قصر بها جهدها وقد غرب عنها الشباب فهي وفيه
وتبقى النسبية في الوفاء لو أفترضنا ديمومته بالعمل قائمه لربما قدمت أكثر منك لك ولربما العكس
ولا يحسب هنا أن له إنتقاص بمعنى لا يمكن القول أنت أكثر وفاءا مني لأنك قدمت لي أكثر
فالأباء يقدمون ولكن لا ينتقص من إخلاص الأبناء شي لأن الفطرة هي من حتمت عليهم الرعاية باأبنائهم
والمعلم يقدم وهو بين الوفاء والتقصير حاله حال التلميذ تماما لكن الأول لا يحاسب في تقصيره بملموس
والطالب يقييم وفاءه بالدرجات
ومع عطاء المعلم والأب والجندي والأم والخ من المخلوقات يأتي المقابل حتى لو متأخراً
فيهدي الوطن ممثلاً بحكومته ومؤسساته للجندي الوفي مستحقات تختلف عن سواه وتقدم الأسرة ممثلة بالأباء الجدد
الولاء والرعاية للأباء القدامى وهكذا
ولنسبية الوفاء يميز هذا عن ذاك بعمله حتى ليقرن الوفاء بكلب نكاية بالنذل الذي يخون وطنه وأبويه ومعلميه
هذا الحال مع البشر
فهل العلاقة بين الله والعباد هي من نفس الجنس قائمة على االمنح والعطاء من الله ورد الجزاء بالعمل من تأدية فروض
وعبادات هنا نتوقف
يوفي الله للعباد اجورهم حسب أعمالهم ولا ينتقص من النعم فاانت تاكل وتشرب وتنام وتنعم بنعم الله وقد لا تقوم
بالشكر بالعمل الذي لا يكون بصعوبة مايقدمه البشر للبشر حتى يعدونهم من الأوفياء
الوفاء أو الأخلاص للدين وفاء إحتكاري يعود بالفائدة للشخص ولا يحتاجه الله لو جحد الأنسان
وهنا يكمن الفرق بين النسبي من الوفاء وبين المطلق منه
تفكر من رهبة أيه هنا عمل وهناك جزاء ووفاء
"إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعداً عليه حقا في
التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله"(التوبة: 111 )
http://store1.up-00.com/2015-04/1428241391922.png
http://store1.up-00.com/2015-04/1428241391953.gifhttp://store1.up-00.com/2015-04/1428241391953.gif
http://store1.up-00.com/2015-04/1428241391811.gif
الوفاءهو خصلة اجتماعية خلقية تتمثل في التفاني من أجل قضية ما أو شيء ما بصدق خالص
هل الوفاء صفة أم فعل ديناميكي مستمر لا إنقطاع له فمادمت وفياً لي ستبقى عاملاً على مد تلك الصفة بالديمومه
أم هو ثابتٌ فتبقى الصفة ملازمه للشخص حتى لو قصر به عمله أو ظرفه
بمعنى الجندي الذي بترت سيقانه أقعد عن الوفاء لكنه قدم الكفاية من فعله بالتضحيه للوطن فهو وفي
والزوجة التي كلت وربت تبقى وفيه حتى لو قصر بها جهدها وقد غرب عنها الشباب فهي وفيه
وتبقى النسبية في الوفاء لو أفترضنا ديمومته بالعمل قائمه لربما قدمت أكثر منك لك ولربما العكس
ولا يحسب هنا أن له إنتقاص بمعنى لا يمكن القول أنت أكثر وفاءا مني لأنك قدمت لي أكثر
فالأباء يقدمون ولكن لا ينتقص من إخلاص الأبناء شي لأن الفطرة هي من حتمت عليهم الرعاية باأبنائهم
والمعلم يقدم وهو بين الوفاء والتقصير حاله حال التلميذ تماما لكن الأول لا يحاسب في تقصيره بملموس
والطالب يقييم وفاءه بالدرجات
ومع عطاء المعلم والأب والجندي والأم والخ من المخلوقات يأتي المقابل حتى لو متأخراً
فيهدي الوطن ممثلاً بحكومته ومؤسساته للجندي الوفي مستحقات تختلف عن سواه وتقدم الأسرة ممثلة بالأباء الجدد
الولاء والرعاية للأباء القدامى وهكذا
ولنسبية الوفاء يميز هذا عن ذاك بعمله حتى ليقرن الوفاء بكلب نكاية بالنذل الذي يخون وطنه وأبويه ومعلميه
هذا الحال مع البشر
فهل العلاقة بين الله والعباد هي من نفس الجنس قائمة على االمنح والعطاء من الله ورد الجزاء بالعمل من تأدية فروض
وعبادات هنا نتوقف
يوفي الله للعباد اجورهم حسب أعمالهم ولا ينتقص من النعم فاانت تاكل وتشرب وتنام وتنعم بنعم الله وقد لا تقوم
بالشكر بالعمل الذي لا يكون بصعوبة مايقدمه البشر للبشر حتى يعدونهم من الأوفياء
الوفاء أو الأخلاص للدين وفاء إحتكاري يعود بالفائدة للشخص ولا يحتاجه الله لو جحد الأنسان
وهنا يكمن الفرق بين النسبي من الوفاء وبين المطلق منه
تفكر من رهبة أيه هنا عمل وهناك جزاء ووفاء
"إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعداً عليه حقا في
التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله"(التوبة: 111 )
http://store1.up-00.com/2015-04/1428241391922.png
http://store1.up-00.com/2015-04/1428241391953.gifhttp://store1.up-00.com/2015-04/1428241391953.gif