ديمه
05-04-2015, 02:52 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما جاء في الدعاء عند الوداع
شرح حديث : ( أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك ) .
قال المصنف رحمه الله تعالى :
باب في الدعاء عند الوداع .
حدثنا مُسَدَدٌ حدثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال :
قال لي ابن عمر رضي الله عنهما :
( هلم أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أستودع الله دينك، وأمانتك،
وخواتيم عملك ) ] .
أورد أبو داود هذه الترجمة،
وهي : باب في الدعاء عند الوداع،
أي توديع المسافر عندما يريد أن يسافر، فيودعه أهله أو يودعه أحد من الناس، فإنه يدعو بهذا الدعاء :
( أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك ) .
قوله : ( أستودع )، يعني : أن هذه وديعة عند الله،
فيكون حافظاً له أو كالئاً له بحيث يكون محفوظاً فيها .
قوله : ( دينك ) بدأ بالدين لأنه أهم شيء وهو الأساس،
وكل خير وسعادة تحصل للإنسان إنما تكون بسبب الدين،
وبدون الدين يكون لا خير فيه،
وذكر الدين هنا قيل : للإشارة إلى أنه قد خسر أو حصل منه بسبب العناء والنصب تقصير في بعض الأعمال، أو تقصير في العبادات؛
فيكون ذلك فيه سؤال لأن يحفظ في دينه بألا يحصل منه تقصير،
ولا يحصل منه إخلال في الشيء الذي هو واجب عليه بسبب سفره، والنصب والتعب الذي قد يحصل له بسببه .
قوله : [ ( وأمانتك ) ] .
يعني : كل ما هو مؤتمن عليه سواء كان لله أو للناس،
سواء كان من حقوق الله عليه أو من حقوق الناس عليه أو الأمانات التي هي عنده للناس،
فكل ذلك داخل تحت الأمانة .
قوله : [ ( وخواتم عملك ) ]
يعني : كونه يختم له بخير،
وأن تكون أعماله مختومة بخير .
_ شرح سنن أبي داود ( 307 )
للشيخ العلاّمة : عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى .
ما جاء في الدعاء عند الوداع
شرح حديث : ( أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك ) .
قال المصنف رحمه الله تعالى :
باب في الدعاء عند الوداع .
حدثنا مُسَدَدٌ حدثنا عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال :
قال لي ابن عمر رضي الله عنهما :
( هلم أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أستودع الله دينك، وأمانتك،
وخواتيم عملك ) ] .
أورد أبو داود هذه الترجمة،
وهي : باب في الدعاء عند الوداع،
أي توديع المسافر عندما يريد أن يسافر، فيودعه أهله أو يودعه أحد من الناس، فإنه يدعو بهذا الدعاء :
( أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك ) .
قوله : ( أستودع )، يعني : أن هذه وديعة عند الله،
فيكون حافظاً له أو كالئاً له بحيث يكون محفوظاً فيها .
قوله : ( دينك ) بدأ بالدين لأنه أهم شيء وهو الأساس،
وكل خير وسعادة تحصل للإنسان إنما تكون بسبب الدين،
وبدون الدين يكون لا خير فيه،
وذكر الدين هنا قيل : للإشارة إلى أنه قد خسر أو حصل منه بسبب العناء والنصب تقصير في بعض الأعمال، أو تقصير في العبادات؛
فيكون ذلك فيه سؤال لأن يحفظ في دينه بألا يحصل منه تقصير،
ولا يحصل منه إخلال في الشيء الذي هو واجب عليه بسبب سفره، والنصب والتعب الذي قد يحصل له بسببه .
قوله : [ ( وأمانتك ) ] .
يعني : كل ما هو مؤتمن عليه سواء كان لله أو للناس،
سواء كان من حقوق الله عليه أو من حقوق الناس عليه أو الأمانات التي هي عنده للناس،
فكل ذلك داخل تحت الأمانة .
قوله : [ ( وخواتم عملك ) ]
يعني : كونه يختم له بخير،
وأن تكون أعماله مختومة بخير .
_ شرح سنن أبي داود ( 307 )
للشيخ العلاّمة : عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى .