جنــــون
02-08-2015, 12:42 PM
ما هو أول ما يجب على الإنسان المكلف قبل كل شيء ؟
أول ما يجب على المكلف هو أصل الإسلام . والدليل على ذلك :
1 - قال تعالى : فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ [محمد: 19]
2- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذاً إلى اليمن قال له : " إنك تأتي قوماً من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله ـ وفي رواية : إلى أن يوحدوا الله " رواه البخاري ومسلم .
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني : "- ففي رواية روح بن القاسم عنه :- (فأول ما تدعوهم إليه عبادة الله ، فإذا عرفوا الله...) وفي رواية الفضل بن علاء عنه ( إلى أن يوحدوا الله ، فادا عرفوا ذلك … ) ويجمع بينهما بأن المراد بعبادة الله :- توحيده . وبتوحيده :- الشهادة له بذلك ولنبيه بالرسالة. ووقعت البداءة بهما لأنهما أصل الدين الذي لا يصح شيء غيرهما إلا بهما. فمن كان منهم غير موحد فالمطالبة متوجهة إليه بكل واحدة من الشهادتين على التعيين ، ومن كان موحداً فالمطالبة بين الإقرار بالوحدانية والإقرار بالرسالة ، وان كانوا يعتقدون ما يقتضي الإشراك أو يستلزمه كمن يقول :- بنبوة عزير أو يعتقد التشبيه فتكون مطالبتهم بالتوحيد بنفي ما يلزم من عقائدهم .... قوله :- (فان هم أطاعوا لك بذلك ) أي شهدوا وانقادوا ، وفي رواية ابن خزيمة :- (فان هم أجابوا لذلك ) وفي رواية الفضل بن العلاء كما تقدم :- ( فإذا عرفوا ذلـك ) وعــدَّى أطاع باللام وان كان يتعدى بنفسه لتضمنه معنى انقاد . واستدل به على أن أهل الكتاب ليسوا بعارفين وإن كانوا يعبدون الله ويظهرون معرفته ، لكن قال حذاق المتكلمين :- ما عرف الله من شبهه بخلقه أو أضاف إليه الـيـد أو أضاف إليه الولـد ، فـمـعبودهم الـذي عبدوه ليس هـو الله وإن سموه به." اهـ فتح الباري ج3 ص 418-420 ، كتاب الزكاة.
3- عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لعلي بن أبي طالب : ( انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً ، خير لك من حُمُرِ النِّعَم ) رواه البخاري ومسلم .
4- وبالإجماع فإن كل رسول أول ما يأمر به قومه التوحيد
اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ
5- وبإجماع السلف أن أول واجب على المكلف هو الشهادتان .
قال ابن عبد البر : " إن بعض الصحابة وذكر أسماءهم سألوا الرسول صلى الله عليه وسلم مستفهمين عن القدر فلم يكونوا بسؤالهم عن ذلك كافرين ولو كان لا يسعهم جهله لعلمهم ذلك مع الشهادتين وأخذه في حين إسلامهم." التمهيد 18/46-47 مختصرا .
قال ابن حزم رحمه الله : " وقال سائر أهل الإسلام كل من اعتقد بقلبه اعتقاداً لا يشك فيه وقال بلسانه لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأن كل ما جاء به حق وبرء من كل دين سوى دين محمد صلى الله عليه وسلم فإنه مسلم مؤمن ليس عليه غير ذلك." الفصل 4/35 .
أول ما يجب على المكلف هو أصل الإسلام . والدليل على ذلك :
1 - قال تعالى : فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ [محمد: 19]
2- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذاً إلى اليمن قال له : " إنك تأتي قوماً من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله ـ وفي رواية : إلى أن يوحدوا الله " رواه البخاري ومسلم .
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني : "- ففي رواية روح بن القاسم عنه :- (فأول ما تدعوهم إليه عبادة الله ، فإذا عرفوا الله...) وفي رواية الفضل بن علاء عنه ( إلى أن يوحدوا الله ، فادا عرفوا ذلك … ) ويجمع بينهما بأن المراد بعبادة الله :- توحيده . وبتوحيده :- الشهادة له بذلك ولنبيه بالرسالة. ووقعت البداءة بهما لأنهما أصل الدين الذي لا يصح شيء غيرهما إلا بهما. فمن كان منهم غير موحد فالمطالبة متوجهة إليه بكل واحدة من الشهادتين على التعيين ، ومن كان موحداً فالمطالبة بين الإقرار بالوحدانية والإقرار بالرسالة ، وان كانوا يعتقدون ما يقتضي الإشراك أو يستلزمه كمن يقول :- بنبوة عزير أو يعتقد التشبيه فتكون مطالبتهم بالتوحيد بنفي ما يلزم من عقائدهم .... قوله :- (فان هم أطاعوا لك بذلك ) أي شهدوا وانقادوا ، وفي رواية ابن خزيمة :- (فان هم أجابوا لذلك ) وفي رواية الفضل بن العلاء كما تقدم :- ( فإذا عرفوا ذلـك ) وعــدَّى أطاع باللام وان كان يتعدى بنفسه لتضمنه معنى انقاد . واستدل به على أن أهل الكتاب ليسوا بعارفين وإن كانوا يعبدون الله ويظهرون معرفته ، لكن قال حذاق المتكلمين :- ما عرف الله من شبهه بخلقه أو أضاف إليه الـيـد أو أضاف إليه الولـد ، فـمـعبودهم الـذي عبدوه ليس هـو الله وإن سموه به." اهـ فتح الباري ج3 ص 418-420 ، كتاب الزكاة.
3- عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لعلي بن أبي طالب : ( انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً ، خير لك من حُمُرِ النِّعَم ) رواه البخاري ومسلم .
4- وبالإجماع فإن كل رسول أول ما يأمر به قومه التوحيد
اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ
5- وبإجماع السلف أن أول واجب على المكلف هو الشهادتان .
قال ابن عبد البر : " إن بعض الصحابة وذكر أسماءهم سألوا الرسول صلى الله عليه وسلم مستفهمين عن القدر فلم يكونوا بسؤالهم عن ذلك كافرين ولو كان لا يسعهم جهله لعلمهم ذلك مع الشهادتين وأخذه في حين إسلامهم." التمهيد 18/46-47 مختصرا .
قال ابن حزم رحمه الله : " وقال سائر أهل الإسلام كل من اعتقد بقلبه اعتقاداً لا يشك فيه وقال بلسانه لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأن كل ما جاء به حق وبرء من كل دين سوى دين محمد صلى الله عليه وسلم فإنه مسلم مؤمن ليس عليه غير ذلك." الفصل 4/35 .